ОБЪЯСНЕНИЕ :
ВОПРОС :
Храмы никому не жертвуют еду. Они жертвуют еду тем, кто приходит просить о ней, и очевидно, что эти люди тоже нуждаются в ней и по понятным причинам бедны.
Далее я покажу, что в силу того, что они бедны и нуждаются в еде, они считаются достойными получателями Даны.
Если у тебя есть хоть немного еды, почему бы тебе не отдать половину бедным? Получит ли кто-нибудь в этой жизни желаемое богатство? (23)
Вьяса Смрити, глава 4, стих 29
Разумный человек, стремящийся к собственному благополучию, должен делать эти и другие дары специально для бедных , слепых и других нуждающихся людей. (91)
Самварта Смрити, глава 1, стих 91
О Васава, о предводитель Небожителей, вечен дар, сделанный человеку, начитанному в Ведах, рожденному в хорошей семье, бедному , довольному, смиренному, отданному на благо всех существ, кто изучает Веды, совершает аскезы..
Врихаспати Смрити, Глава 1
Итак, ясно, что одним из качеств, делающих получателя Даны достойным, является бедность.
Кроме того, к Пошьям относятся бедные и нуждающиеся . Общество несет ответственность за их нужды, заботится о них. Таким образом, храмы выполняют пунья-карму, только кормя их.
Об отце, матери, наставнике, жене, детях, бедняках, иждивенцах, приезжих и гостях говорят как о пошьях (т . е. о тех, кого следует поддерживать . (29)
Дакша Смрити, глава 2, стих 29
Некоторые другие соответствующие стихи приведены ниже:
То, что преподносится в дар отцу, матери, наставнику, другу, скромному человеку, тому, кто сделал добро, бедному, беспомощному и знатному человеку, приносит плоды . . (15)
Дакша Смрити, глава 3, стих 15
Поклонение сандхьям, омовение, чтение Хомы, изучение Вед, поклонение Божествам, поклонение Вишвадевам, гостеприимство, оказываемое гостям в соответствии со своими силами, надлежащее распределение пищи для усопших Мане, Божеств, людей . существа, бедняки, беспомощные , аскеты, отец, мать и наставник — вот девять [священных] дел.
Дакша Смрити, глава 3
Тот, кто желает господских сил, должен делать подарки бедным, беспомощным и ученым. Делая подарки недостойным людям, люди рождаются зависимыми от чужого состояния.
Дакша Смрити
Итак, как вы можете видеть, просто будучи бедными и нуждающимися в еде, их следует считать достойными получателями Даны, а не недостойными.
Кроме того, одно из правил для Анны Даны состоит в том, что ее нельзя делать без просьбы. Так что и здесь власти Храма не виноваты. Они жертвуют еду только тем, кто ее просит.
Ayaachtaani deyaani sarva daanaani yatnatah, Annam Vidyaaha Kanyaachahyanarthiona deeyate| Дваамимау пуруша локе сваргасйопари тиштхатах, Анна прадаатаа дурбхикше субхикше хема васстрадах ||
Шандалья Муни упоминает, что все виды благотворительности должны предлагаться без просьбы и с чистой совестью или без цели обеспечения возврата; однако Видью, Канью и Анну, как правило, нельзя предлагать без спроса! Действительно, есть два типа даятелей милостыни, которые точно достигают Сварги: те, кто от души раздает Еду во время Дурбхикши, и те, кто с радостью раздает золото и одежду в дни всеобщего процветания.
Последняя цитата взята из книги «Сущность Дхармы Бинду» .
И, кроме того, храмы раздают прасад, а не любую еду. Таким образом, это действие становится еще более священным и полезным для всех участников.
март
шакти
Ахил