Если потребление крови запрещено, могут ли евреи принимать переливание крови?

Согласно Левит 7 :26-27 , евреи не должны пить кровь. Так почему же евреи могут соглашаться на переливание крови в ситуациях, не угрожающих жизни? Введение крови через руку не считается "употреблением".

Некошерную пищу запрещается есть только к'дарко, в его обычной манере. вы можете есть полностью испорченные некошерные продукты, капельницы обычно не являются проблемой, и не стесняйтесь засовывать немного бекона в нос.

Ответы (2)

Человеческая кровь не подпадает под запрет (Шулхан Арух ЙД 66:10). При употреблении любой разрешенной крови существует опасение, что никто не подумает, что вы употребляете запрещенную кровь. Классическим решением этой проблемы является добавление рыбьей чешуи в чашку с рыбьей кровью (там же: 9). Мне кажется, что мешок для переливания достаточно служит этой цели. Даже если кто-то поспорит по этому поводу, запрет останется раввинистическим, а не библейским, и, следовательно, может быть снят для любого серьезно больного человека, даже если его жизни ничего не угрожает.

Кроме того, запрещается есть запрещенную пищу только через горло (Рамбам М.А. 14:3).

если мой перевод верен: "Не ешьте никакой крови ни млекопитающего, ни птицы, где бы вы ни жили". Люди — млекопитающие. нет?
@kirby Как и все переводы, он не совсем точен. «Млекопитающее» — это даже не понятие, существовавшее во времена написания Торы.
Re the Rambam - см. Tosefos Avoda Zara 12b sv אלא

Этот стих в книге Левит говорит: не ешьте кровь. Там не сказано не вводить.

−1. Это решает вопрос на его собственном уровне (возьмите буквальное значение стиха и, вуаля, у вас есть галаха ), но этот уровень неверен .
Вы можете объяснить, что такое "правильный уровень"?
«Правильный уровень» для практической галахи был бы действительным авторитетом раввинов, поскольку ортодоксальные евреи больше не выносят решений, основанных непосредственно на стихах. Ответ может содержать объяснение того, как иудаизм интерпретирует этот стих, но я бы рассматривал это как второстепенный момент.
Я сильно сомневаюсь, что существует раввинистический источник, запрещающий использование крови помимо еды, потому что нет Хава Амины, которая думала бы, что польза, кроме еды, запрещена. Вопрос основан на ложном предлоге.
Конечно, но предположительно аргумент msh210 состоит в том, что правильный уровень, на котором можно опровергнуть это, состоял бы в том, чтобы показать галахический источник, делающий это различие.
@ClintEastwood На самом деле есть такая Хава Амина. См. Песах 22а.
@Клинт Иствуд и Песахим 24б
Тора также запрещает варить козу в молоке ее матери; никогда не говорит не есть его с молоком матери
Если потребление крови запрещено, могут ли евреи принимать переливание крови?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v