В статье Википедии о браке в восточном православии почти поэтически описывается, как брак не может быть расторгнут даже смертью, потому что Христос победил смерть. Если я все это правильно понимаю, то получается, что брак — это вечная связь, которую ничто не может разорвать, подобно тому, как крещение, миропомазание и святое посвящение человека оставляют в душе человека неизгладимые следы, никакие из них могут быть отозваны.
Если это так, то почему разрешен развод? Какова теология, которая делает вечный брак и развод совместимыми друг с другом? Является ли «развод» просто другим способом сказать «аннулирование»? То есть, когда восточный православный говорит, что два человека «разведены», является ли это просто способом сказать, что в первую очередь никогда не было действительного брака? (похоже на католиков)
Во-первых, важно дать некоторый контекст разрешению в Православной Церкви повторного брака. Последующие браки всегда считаются «покаянием»; только первый брак считается высоко оцененным, о чем упоминается в статье Википедии. С точки зрения латинского обряда католической церкви, только первый брак является сакраментальным. С богословской точки зрения Православная Церковь не одобряет последующие браки, а просто терпит их, как уступку нашей падшей и сломленной человеческой природе.
Почему Православная Церковь допускает последующие браки? Трудно избежать вывода, что эта практика была навязана им законами Византийской империи и просто продолжает существовать до сих пор в силу исторической практики.
Но вопрос не в повторном браке. Вместо этого он спрашивает о разводе. Я думаю, можно возразить, что причина, по которой в большинстве случаев добиваются развода, заключается именно в том, чтобы одна из сторон могла вступить в повторный брак, и, таким образом, мой ответ остается в силе: развод, предшествовавший повторному браку, был навязан Православной Церкви Император, который хотел развестись со своей первой женой, а затем просто расширился оттуда.
Однако надо признать, что даже католическая церковь допускает развод в некоторых крайних случаях. Одним из таких случаев может быть серьезное физическое насилие между супругами и/или их детьми — и развод — единственный способ защитить невинные жизни (или их физическое здоровье). Христианское милосердие требует, чтобы в таких крайних случаях человек делал все возможное для защиты невинных. В таких случаях всем христианам (в том числе православным) будет разрешено раздельное проживание и даже гражданский развод, если это единственный способ обеспечить важные юридические права, такие как алименты и т. д. Но в глазах обоих В католической и православной церквах гражданский развод никак не влияет на сам «мистический» брак. Где католическая церковь расходится с православной церковью, так это в последней.
Итак, частичный ответ на вопрос, почему православные допускают развод: как предвестник повторного брака --- который они исторически разрешали, хотя и неохотно; как необходимо для самозащиты---так же как и католическая церковь---наверняка; и что еще? Я уверен, что у них была бы юриспруденция в отношении того, какие другие обстоятельства могут считаться достаточно серьезными, чтобы разрушить видимый союз мужа и жены (даже если это не сакраментальные брачные узы между ними).
Геремия
пользователь46876