Примечание . Этот вопрос может быть неправильным. Я думаю, что правильный вопрос находится в следующей ссылке: Как филиппинские католики получают церковное аннулирование, когда их государственный брак действителен, учитывая, что на Филиппинах нет развода?
Судя по всему, государственный развод является необходимым условием для начала процесса аннулирования церкви. Почему государственный развод на самом деле не является аргументом против , а не необходимым условием для церковной петиции об аннулировании?
Я имею в виду, что есть причины добиться аннулирования вместо развода, несмотря на то, что развод обходится дешевле . Итак, если ваш церковный брак недействителен, как вы хотите подать прошение, то почему вы добились официального развода вместо государственного аннулирования вашего государственного брака, который, как я полагаю , также был недействителен?
Конечно, ответы могут включать:
Ваш государственный брак недействителен, но финансовые причины для получения государственного аннулирования вместо государственного развода к вам не относились. Следовательно, даже несмотря на то, что ваш государственный брак недействителен, вы выбрали более дешевый способ получения государственного развода вместо государственного аннулирования.
Ваш государственный брак действителен, хотя ваш церковный брак по-прежнему недействителен.
Обновление :
Будет ли достаточно разделения штатов вместо аннулирования или развода штатов? Случай 1: В стране развод. Случай 2: Страна — Филиппины.
Ваш государственный брак действителен, хотя ваш церковный брак по-прежнему недействителен.
Я думаю, что это ответ в большинстве случаев:
Почти во всех случаях, которые я слышал о государственном браке, он был бы совершенно действительным, а церковный — нет.
Редактировать
Я слышал о следующих случаях:
В обоих случаях гражданский брак является действительным, а церковный брак может быть аннулирован.
Во избежание парадокса. Аннулирование брака католической церковью, по сути, означает, что брак никогда не состоялся.
Допустим, у вас есть пара с разрешением на брак округа/штата и венчанием в церкви. Теперь, спустя несколько лет, выясняется, что у мужа было еще 3 или 4 девушки, об этом узнает жена, и пара расстается.
Она идет к своему священнику и умоляет пройти процесс аннулирования. [Следующее не происходит, но, скажем так, происходит:] Священник проходит необходимые процедуры, и брак аннулируется в католической церкви.
Вместо того, чтобы начать гражданский развод, пара примиряется и возвращается вместе. Поскольку в глазах Церкви они больше не состоят в браке, они теперь живут в состоянии вечного греха, хотя и поступили «правильно», примирив свой брак.
Тот же священник, который работал над расторжением брака, теперь проводит причастие, поскольку вся семья выстраивается в очередь, чтобы принять Святое Причастие.
Как видите, вышеприведенный пример является мерзостью нравственного порядка.
BCLC
Мартин Розенау
BCLC
BCLC