Взгляд на развод после гражданского брака в протестантских церквях? [закрыто]

Я встречаюсь с девушкой из Израиля и подумываю позже стать христианином через крещение. По практическим соображениям, если мы не поженимся, ей в конце концов придется вернуться в Израиль. Поэтому я подумываю о женитьбе, чтобы продолжать видеться, а затем, если мы хотим «по-настоящему» пожениться, у нас будет публичная свадьба. А, если нет, то можем спокойно развестись.

В иудаизме брак может быть расторгнут по разным причинам, как учил Гилель, или только из-за сексуальной безнравственности, как, по-видимому, придерживается школа Шаммая. В Евангелиях кажется, что Иисус проповедовал последний взгляд. Кроме того, во времена Иисуса среди евреев практиковалось многоженство (к большому огорчению римлян, которые веками безуспешно пытались искоренить его), поэтому вполне вероятно, что Иисус не осуждал многоженство (см., например, https:/ /www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+25 ), но только о разводе.

Мой вопрос заключается в том, как протестантские церкви подходят к разводу в случае брака, в котором ни один из участников не был крещен, и где не было официальной свадебной церемонии и был только один свидетель. Я читал, что в католической церкви брак между двумя некрещеными людьми может быть аннулирован через http://en.wikipedia.org/wiki/Pauline_privacy . Но протестанты вовсе не считают крещение необходимым. С другой стороны, они немного следуют за Павлом, так что же они подразумевают под «неверующим» партнером. Оба человека непредубеждены, и часто протестанты признают, что даже сами люди не знают, истинно они верующие или нет. Итак, когда дело доходит до развода, что происходит?

Добавьте к этому дополнительную проблему. Что, если нехристианская сторона захочет остаться вместе, а христианская сторона решит развестись? Что тогда сказали бы протестанты? Короче говоря, как они относятся к учению Иисуса по этому вопросу? Что они делают на практике, когда их благоверные приходят с вопросом о разводе, а потом хотят снова жениться?

Хотелось бы не выделять какую-то конкретную конфессию, так как мне тоже интересно мнение православной церкви по этому поводу.

Вы определенно основываете брак на неверных причинах. Все ваши причины кажутся основанными на ваших желаниях. Вы хоть спросили ее, хочет ли она остаться в США и не вернуться в родную страну, неужели вы даже не заботитесь о ней настолько, чтобы учитывать ее чувства, не говоря уже о том, чтобы не выходить замуж по любви, и желание стать таковой?
Да, конечно, мы будем решать что-то подобное обоюдно. И да, она хочет остаться со мной в США, и, похоже, мне нужно больше времени, чтобы подумать, стоит ли нам пожениться или нет. Но время уходит из-за визовых требований. Итак, когда дело доходит до законов штата, является ли брак в здании суда случаем «воздачи кесарю кесаря»? Или это то, что протестанты считают святым союзом, пока смерть не разлучит вас? Я хочу знать, как протестанты относятся к разводам и повторным бракам среди своих членов.
Большинство протестантов не считают, что вы становитесь христианином через крещение, поэтому весь вопрос с самого начала немного бессмысленен.
Я думаю, что вы спрашиваете здесь о слишком многих темах: причинах брака, разводе (тема, по которой протестантский консенсус отсутствует), неравных браках, повторных браках и о том, как церкви относятся к нечленам, желающим вступить в брак.
Должен добавить, что эта тема слишком личная и требует пастырского совета.
Я настоятельно рекомендую вам удалить «я», «мне» и «мое» и сузить свой вопрос до конкретной темы и, желательно, до конкретной деноминации или богословской традиции. В мире много протестантских церквей, от самых консервативных до самых либеральных.

Ответы (1)

Согласно большинству протестантских деноминаций (плюс несколько непротестантских), брак — это установленные Богом отношения, которые должны моделировать отношения Иисуса с церковью. Это делается не для личного удовольствия или удобства, а для святости. Независимо от того, как кто-то входит в это, ожидается, что все браки должны проживаться, чтобы с каждым днем ​​все больше и больше моделировать то, как Бог заменил Себя благополучием Своей избранной невесты.

Подавляющее большинство или протестанты признают все браки обязательными отношениями завета, независимо от того, как они были инициированы. Особых допущений для вступления в отношения в качестве неверующих не предусмотрено. Независимо от того, контролировалась ли процедура гражданским судьей или церковью различных верований, или вообще не проводилась никаких конкретных процедур, ко всем супружеским парам относятся одинаково и ожидается, что они останутся в браке. Брак по расчету будет столь же обязывающим в глазах протестантской церкви, как и любой другой.

Те немногие исключения, которые вы найдете в протестантских кругах, совершенно не относятся к вашему сценарию. Гражданские союзы, которые не соответствуют широкому кругу библейских браков, не будут рассматриваться таким же образом (например, однополые союзы, союзы между людьми и не-людьми , полигамные союзы и т. д., вероятно, будут отвергнуты многими, если не большинством протестантов). церкви как вообще не подпадающие под категорию брака).

@Anonymous Вы можете чувствовать себя сомнительно сколько угодно, но, очевидно, я не согласен с вашим анализом (который действительно должен относиться к вопросу, а не к моему ответу). Это не пастырский совет в том смысле, что он ищет конкретно взгляды богословской традиции, а не то, что делать в его случае. Кроме того, он не слишком широк, потому что действительно довольно легко обобщить ответ, при этом охватывая большую часть заданной области. Возможно, я был слишком краток, но вполне разумно ожидать ответа на это. Если вы не согласны, проголосуйте за закрытие.
Не помешали бы некоторые исторические справки. Я считаю, что многие протестантские церкви берут свое учение о браке от Римско-католической церкви, поскольку они являются прямыми потомками этой деноминации. В Средние века, когда Римско-католическая церковь учредила брак, это во многом противоречило нормам общества в целом, предполагавшим полигамию и развод.
Я думаю, что развитие христианского брака может быть важно добавить. Я помню, что отвечал здесь на аналогичный вопрос о браке и включил источник об истории западно-христианского брака.