Есть ли браха на ношение платка?

Есть ли Браха для надевания טיכל или מטפחת (головного платка) - например, когда человек надевает свой талит или как действие, подобное мытью рук? То же самое относится к כיפה или יארמולקע. И если нет Брахота для надевания этих головных уборов, то может ли кто-нибудь объяснить мне, почему не говорится Браха?

Я предполагаю, что вы имеете в виду birkas hamitzvah. Вы предполагаете, что есть мицва аше, чтобы покрыть голову? Или мицва ло саасе не иметь непокрытой головы? Если второе, то знаете ли вы о каких-нибудь мицвах ло сааше, у которых есть браха? Может быть, укажите, что вы предполагаете, это уровень обязательства покрывать голову, и откуда это предположение.
Какое счастье надеть штаны...
@ShoelU'Meishiv "...мальбиш арумим"
@ Оливер точно. Этот прецедент в Галахе следует отметить в вопросе, чтобы подкрепить посылку
@ShoelUMeishiv, если предположить, что ОП означает биркас ха-шевах, а не биркас хамицва.
Отер Исраэль бе Тифара
@rohev Я думал, что головной убор был признаком йират шамаим; Т.е. символ принятия Ол Малхут Шамаим; Правление Б-га или что-то в этом роде. Я пытаюсь сказать, что это стало довольно религиозным предметом. Итак, с благословениями на то, чтобы увидеть радугу, перед едой, мытьем рук, купанием, надеванием талита и т. д., я задавался вопросом, есть ли благословение (молитва) на то, чтобы надеть головной убор.
Комментарии не для расширенного обсуждения; этот разговор был перемещен в чат .

Ответы (2)

Почему мы не читаем браха, покрывая голову кипой:

Шулхан Арух (2:6), по-видимому, подразумевает, что обязанность покрывать голову является обязанностью только при чтении браха, а не при ходьбе. Тем не менее, см. у Ябиа Омера (9:1), который подробно пишет на эту тему и приходит к выводу, что в наши дни действительно необходимо ходить с надлежащим головным убором. В любом случае, поскольку это не является абсолютным обязательством, оно не требует отдельного браха.

В Шулхан Арухе (46:1) на самом деле говорится, что есть браха, которая читается при ношении кипы или обертывании головы, и это браха «Отер Исраэль батифара». Бет Йосеф объясняет, что хотя эта браха изначально предназначалась для людей, которые носили тюрбан или надлежащий головной убор, тем не менее принято читать эту браху даже для тех, кто носит только небольшой головной убор. Он добавляет, что даже согласно мнениям, что, строго говоря, разрешено ходить без головного убора, тем не менее это является мицвой для того, кто это делает.

(С благодарностью раввину Наксону).

Да, и 46(2) говорит, что в настоящее время эти благословения произносятся в синагоге, и тем самым мы выполняем свой долг. Таким образом, благословение оторвано от надевания головного убора.
@AvrohomYitzchok Berachot 60b говорит, что это действительно все еще связано с головным убором, но, поскольку кто-то уже произносит это благословение с благословениями для процесса вставания и одевания (Элохай Нешама), нет необходимости повторять это снова. Традиционно в древние времена головной убор был частью одежды, которую носили, и, возможно, даже использовался для того, чтобы определенным образом отделить себя от других народов. Я не говорю, что мы должны произносить благословение, но что существует сильная связь между головным убором и фразой: отер Исраэль бетифарах.
Леви - красиво выразился.
отвечает только на один из двух вопросов о ярмалках (что странно, потому что галочка означает, что на вопрос дан полный ответ), ответ на другой вопрос о женских головных уборах приведен ниже
@ user154 нет, это отвечает на оба вопроса. Oter Yisraeln beTifara относится и к женщинам. (Флажок не означает полный ответ, просто ОП хотел поставить ему галочку.)
@DoubleAA я думаю, что незамужние женщины говорят то же самое брохо, даже если они не покрывают свои волосы (также женщины, которые не покрывают свои волосы, когда они замужем), так что даже если вы правы насчет общего головного убора, который человек носит, чтобы поблагодарить Ашем, сделай брошку Отер Исраэль. Вопрос в моих глазах касался определенного митпахата или тихеля, который носит только замужняя женщина и может быть неудобно в жаркую погоду, и женщина может не делать брошку благодарения в таких условиях, поэтому я сказал, что есть нет особой броши для мицвы, заключающейся в том, чтобы покрыть волосы

Поскольку на вопрос о ермолках Леви очень хорошо ответил, я отвечаю только на вопрос о замужних женщинах, покрывающих волосы, что является обязательным в Торе, как сказано в Кесубос 72а:

ראש Хорошо פרוע דאוריתא היא דכתיב: ופרע את ראש האשיתא היא דכתיב: ופרע את אש יאש oTthит דבי רבי ישמעאל: אזהרה לבנות ישראל צא יצאו בפרוע ראש
- ее волосы раскрываются, запрещены от Тора, как говорит с Сота, что «ее волосы должны раскрываться». Дом рабби Ишмаэля учит, что это предупреждение для еврейских (замужних) женщин не выходить на улицу с непокрытыми волосами.

Совершают ли браху, если не нарушают Шаббат или не показывают какие-либо неподобающие части тела?
Является ли это Брахой за выполнение какой-либо из 365 ло таасе (отрицательных заповедей) или Лав хаба мицла асей (отрицательных заповедей, вытекающих из положительного повеления) в Торе?

Ответ - нет. Это потому, что человек постоянно обязан воздерживаться от выполнения авейры и не «выполнил» свое обязательство, не выполняя авейру.
Например: нельзя смотреть на нескромную женщину, воздерживаясь от взгляда на другую нескромную женщину.

Об этом прямо написано в Рашбе: שו"ת הרשב"א ח"ג ס' רפג:.

מברכים רק על מה שבעשיית המצווה נפטר האדם מהחובה במצווה זו.
Человек благословляет только ту часть мицвы, выполнение которой освобождает от выполнения этой конкретной мицвы.

R Моше Файнштейн говорит, что это Асе, а не Ло Таасе. Вам не нужно терять более пятой части своих денег, чтобы покрыть волосы. Так что нет, это не похоже на Шаббат
@DoubleAA AA я не включил это в категорию ло таасе, я просто сказал, что тот же самый запрет будет применяться к тому, чтобы не говорить биркат хамицва всем ло таасам, по той же причине, по которой он не будет применяться к этой мицве покрытия волос который является Лав хаба Михлал асей, из-за продолжающегося приказа, как указано в Рашбе.
Есть ли браха на ношение платка?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v