Я не поклонник диспенсационалистского премилленаризма, но я не знаю ни одной деноминации, которая конкретно придерживалась бы его. Мне просто довольно любопытно. Я встречал отдельных людей, которые верят в это, но никогда не встречал целой деноминации, которая бы это поддерживала. Существуют ли такие деноминации?
Диспенсационализм, как правило, наиболее распространен в баптистских, харизматических и внеконфессиональных церквях. Однако крупнейшие баптистские и харизматические деноминации (такие как Южная баптистская конвенция и Ассамблеи Божьи) не занимают твердой позиции в отношении вознесения до начала Великой Скорби и до Тысячелетия. Тем не менее, существуют значительные деноминации и ассоциации церквей, которые конкретно придерживаются этой доктрины.
Полный список выходит за рамки этого сайта, но одной из основных харизматических деноминаций, придерживающихся этого, является Международная пятидесятническая церковь святости (3,5 миллиона членов). Его заявление о вере гласит:
Второе пришествие Христа произойдет в два этапа; первый с целью увести Его святых, приготовленных к Восхищению до периода Великой Скорби; и второе в конце Великой Скорби, когда Он вернется со Своими святыми, чтобы уничтожить армии антихриста, судить народы мира и открыть тысячелетнее правление. ( источник )
Другая группа, которая, возможно, не соответствует вашему определению «деноминации», — это Часовня на Голгофе , ассоциация церквей, насчитывающая в общей сложности около 25 миллионов членов. Он также ясно описывает диспенсационную эсхатологию в своем заявлении о вере:
Мы верим в Восхищение Церкви перед Великой Скорбью, через которое все верующие будут восхищены, чтобы встретиться с Господом на воздухе, и будут взяты из мира до Великой Скорби, которая затем придет на землю. ( источник )
Так что да, не все деноминации, находящиеся под влиянием диспенсационализма, избегают четко излагать диспенсационную доктрину в своих заявлениях о вере: есть значительные деноминации и ассоциации, которые конкретно придерживаются доктрины о вознесении до наступления великой скорби, до тысячелетнего вознесения.
В дополнение к большинству баптистских групп, многие внеконфессиональные ассоциации церквей и церковные группы более поздних харизматических движений с начала 1960-х годов, которые придерживаются этой доктрины, две крупнейшие и наиболее известные пятидесятнические деноминации как в Канаде, так и в США также придерживаются к учению. В своем изложении убеждений под заголовком «Конец времени» и подзаголовком «Вознесение» Пятидесятнические Ассамблеи Канады утверждают, что:
Восхищение, блаженная надежда церкви, есть скорое пришествие Господа на воздухе, чтобы принять Своих, и живых, которые будут преобразованы, и мертвых во Христе, которые воскреснут. Это событие происходит до того, как гнев Божий изольется во время скорби.
Вышеупомянутые доктрины диспенсационалистского/премилленаристского премилленаризма ясно выражены. А в США Ассамблеи Бога формулируют это следующим образом в своем заявлении о вере:
«Неотложная и блаженная надежда» Церкви есть ее восхищение, предшествующее телесному возвращению Христа на землю. За восхищением Церкви последует видимое возвращение Христа и Его царствование на земле в течение тысячи лет.
Вера в неизбежность этого последнего утверждения также обязательно требует поддержки доплеменного премилленаризма.
Тем не менее, довольно большая сеть Vineyard Fellowship, как в США, так и в Канаде, одна из недавно появившихся харизматических групп, оставила расплывчатым заявление о своих убеждениях относительно того, какой разновидности премилленаризма она придерживается, если вообще существует. хотя он, безусловно, выражает премилленаристский взгляд.
Хотя это не настоящая деноминация, библейские церкви также склонны придерживаться премиллениального диспенсационализма. Я состою в одной из них, и в основном мы ее придерживаемся. Тем не менее, я не знаю, что вы подразумеваете под полным принятием этого. Диспенсационализм имеет как минимум пару форм. Более строгая диспенсационная форма имеет следствие, в котором говорится, что мы находимся в устроении, которое отличается от того, которое было дано апостолам и очень ранней церкви, поэтому некоторые дары Духа больше не действуют в нашем устроении.
Однако кажется, что диспенсационализм все больше и больше склоняется к признанию того, что в Новом Завете нет ничего, что указывало бы на неприменимость этих даров. Хотя я считаю себя премилленаристским диспенсационалистом, я бы сказал, как и многие другие в том же лагере, что все дары Духа все еще возможны в пределах того, как Писание диктует их цель и способ использования.
Найдите доктора Энди Вудса из библейской церкви Шугар Лэнд www.slbc.org, а также доктора Арнольда Фрухтенбаума из министерства Ариэль. Имейте в виду, если вы действительно желаете созреть во Христе, эти люди действительно были подняты Богом в эти последние дни для дальнейшего раскрытия библейских истин, которые были скрыты до сих пор. Помните, что некоторые истины в Священных Писаниях освещаются Духом еще больше по мере того, как мы приближаемся ко дню Господню. Надеюсь, это поможет, и дай Бог здоровья
Уоррен