Есть ли галахос о том, как произносить хеспед (хвалебную речь)?

Существуют ли какие-либо галахо относительно того, как следует или не следует давать хеспед?

Если так, то кто они?

Если нет, то существуют ли общие рекомендации, основанные на цели хеспеда?

Рав Лейхтер не согласен с маспидами, которые говорят, что нифтар должен быть мейлиц йошер (адвокат). В момент хеспеда нифтар еще не ушел за своим судом на небеса. Поскольку у каждого есть свои собственные обвинения, на которые нужно ответить, неуместно просить сейчас, чтобы он был нашим защитником!
@AvrohomYitzchok Я думаю, когда люди говорят, что намерение состоит в том, чтобы умерший «устроился», он / она должен быть защитником. Сказать что-то вроде «когда __ покончит с небесным трибуналом, пусть они будут защитниками» несколько грубо, учитывая момент. OTOH говорит, что это может быть просто еще одним словом утешения для семьи. (Кстати, кто такой рав Лейхтер?)
@Oliver torahdownloads.com/s-245-rabbi-reuven-leuchter.html Рав Лейхтер — один из ведущих мусаров в Эрец-Исраэль. Его еженедельные шуримы в Иерусалиме и Кирьят-Сефере, а также его классы телеконференций по всему миру вдохновляют слушателей, включая молодых бней Тора и признанных раввинов, на рост Аводас Ашем. Родившийся в 1956 году и выросший в Люцерне, Швейцария, рав Лойхтер изучал математику в Цюрихском университете, а затем эмигрировал в Эрец-Исраэль, чтобы учиться в ешивах Мир. Начиная с 1980 года, рав Лойхтер стал первым учеником рава Шломо Вольбезти,

Ответы (2)

У Р. Йирмийоху Каганова есть эссе по этому вопросу.

Несколько актуальных цитат оттуда

  • « Правильно восхвалять умершего — великая мицва. Мицва состоит в том, чтобы возвышать голос, говоря о нем то, что разбивает сердце, чтобы усилить плач и воздать ему хвалу. Однако запрещается чрезмерно преувеличивать его похвалу. Упоминают о его хороших качествах и немного добавляют… Если у человека не было положительных качеств, ничего о нем не говорите (Шулхан Арух, Йоре Деа 344:1).
  • Панегирик должен соответствовать цели и масштабу трагедии. Например, молодого человека следует восхвалять более интенсивно, чем старшего, а человека, у которого не осталось потомков, следует восхвалять более интенсивно, чем того, у кого есть дети (Мейри, Моэд Катан 27b). Кроме того, плач каждого гепеда не должен быть чрезмерным (Meiri, ad loc.).
  • «Я слышал хвалебные речи, в которых говорящий, казалось, больше интересовался демонстрацией своего красноречия или умным произнесением диврей Торы, чем поминовением усопших. Это правильный способ восхваления?» Несмотря на свою частоту, такие восхваления галахически неверны. Этот грех восхваления собственного самовозвеличивания или чрезмерного преувеличения настолько серьезен и, по-видимому, настолько распространен, что в некоторых местах сложился обычай никогда не восхвалять и полностью отказываться от мицвы, несмотря на ее важность (см. Гешер ха-Хаим 1:13: 4).

Подробнее см. в полном эссе .

Существует обычай вообще не произносить хвалебные речи, как записано в Арух Хашулхан. ( YD 344:7 ; там же 344:14 ) Я знаю, что это обычай Хабада, но я не могу говорить за другие общины, которые следуют этому пути.

Я думаю, что это также упоминается в Нитей Гавриэль, но я не помню места.
Есть ли галахос о том, как произносить хеспед (хвалебную речь)?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v