Требует ли иудаизм погребения мертвых? Какие библейские отрывки предписывают это?
Можно ли повторно использовать захоронения через некоторое время (например, через 200 лет)? Я спрашиваю об этом, потому что практика захоронения мертвых на выделенных 25 квадратных футах пространства, с растущим населением мира, но все более скудной пахотной землей, кажется, по меньшей мере, расточительной практикой.
Основным источником является Второзаконие 21:23: «Похороните его в тот день». (Относится ли это также к неевреям, не так просто. Там Рамбан упоминает, что Иисус Навин позаботился о погребении тел ханаанских царей (Иисус Навин 10:27), хотя он говорит, что, возможно, это было больше для того, чтобы не загрязнять земле Израиля.Другим соответствующим источником является длинное описание погребения мертвых на войне Гога и Магога в Иезекииля 39, хотя то же самое верно и здесь.)
(В контексте Второзакония 21:23 речь идет о казненных преступниках, но Талмуд (Синедрион 46б) происходит от двойной формулировки кавор тикб'рену («похороните, вы должны похоронить его»), которая применяется ко всем мертвым.)
Могилы: пока тело находится там, они запрещены для любого другого использования, и, согласно некоторым мнениям, даже если тело было перемещено (Шулхан Арух, Йоре Деа 364: 2) . Если земли для могил больше нет, то новый слой можно поместить поверх старого, если между ними будет не менее 6 ладоней (около 2 футов) (там же 362:3) .
Есть интересная статья о сожжении мертвых в еврейской традиции.
Что касается раввинов, которые просили сжечь тела!!
По этой ссылке ( иврит )
Менахем