Обязательно ли покупать участок для захоронения еще при жизни?

Должен ли кто-то покупать участок для захоронения еще при жизни? Более того, это сегула, чтобы остаться в живых или наоборот? Сегула может быть потому, что он показывает, что верит в жизнь после смерти и не хочет быть кремированным. Надо сказать, что люди, сожженные насмерть «аль кидуш ашем», получают новое тело, лучшее, чем старое. С другой стороны, есть такая вещь, как «аль тифтах пе». Не следует упоминать о плохих вещах, потому что это может привести к их возникновению.

Можно было принести доказательство от Аврохома, который дождался смерти Сары, прежде чем купить его. Но можно было бы ответить, может быть, он думал, что не умрет, как Элиха и Ханок, которые улетели на небо живыми.
Это определенно сегула, доставлять своим детям хлопоты, когда ты умираешь.
Привет эксперт и добро пожаловать в mi yodeya. Спасибо, что принесли сюда свой вопрос. Может быть полезно добавить немного больше о том, почему вы думаете, что это будет сегула.
В дополнение к комментарию @nikmasi, я бы предположил, что источник идеи об обязательности такой покупки также был бы полезен. Если идеи в вашем комментарии поддерживают или объясняют вопрос, их включение в него улучшит вопрос.
@expern: Хороший вопрос. +0 пока; Интересно, не могли бы вы отредактировать заголовок, добавив вопросительный знак?

Ответы (1)

Р. Шемуэль Элиягу писал здесь :

על קניה מחיים יש לדעת כי אומרים שיש בזה סגולה לחיים ארוכים וטעם הענין הוא בגלל שהצדיקים לא חוששים מהמיתה וכמו שכתוב "בנים אתם לה' אלוקיכם לא תתגודדו ולא תשימו קרחה בין עינכם למת" למדנו שככל שהאם יותר קרוב לאלוקים בבחינת "בנים" פחות הוא חושש מהמיתה. והצדיקים הגדולים מתו באהבה "מיתת נשיקה". וכתוב על זה בגמרא על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא" שזוהי המיתה כי במיתת האדם הוא מתקן כנגד כל מה שתיקן בכל ימי חייו. כך הקונה חלקת קרקע לקבורה מלמד על כך שאינו חושש מהמיתה כי הוא יודע שיש חיים אחרי המוות, ומראה על אמונתו בתחית המתים.

Что касается приобретения мест для погребения живых, то есть те, кто говорит, что это «сегула» для долгой жизни, и причина этого в том, что праведники не беспокоятся о смерти, как написано «Е. сыны Господа, Бога вашего; не делайте нарезов на себе и плеши между глазами вашими по умершему». Отсюда мы узнаем, что чем ближе человек к Богу, как это обозначается термином «сыновья», тем меньше он боится смерти. И величайшие из праведников умирают с любящим «поцелуем смерти». И Талмуд пишет: «За это пусть помолится Тебе каждый благочестивый во время, когда Тебя можно будет найти». Это относится к смерти, ибо в смерти человек исправляет все то, что он стремился исправить во все дни своей жизни. .

Ссылка в ответе доказывает это от avrohom ovinu. Я не знаю как. Наоборот, он дождался смерти Сары, прежде чем купить участок.
@expern, но он купил себе перед смертью.
Но поскольку он не покупал для Сары или для себя ранее, никаких доказательств не может быть сделано.
Может быть, если бы Аврохом попросил об этом раньше, Эфрон удивился бы, зачем ему это конкретное поле, и понял бы тот факт, что Адам и Ева были похоронены там. Затем он продал бы его тому, кто больше заплатит. А теперь, когда Сара умерла по соседству, он даже предложил отдать его бесплатно, думая, что это бесполезный кусок земли, не осознавая его ценности.
@expern материал в ссылке, в котором упоминается приобретение Авраамом Махпелы, пытается показать важность того, чтобы быть похороненным в месте, связанном с его предками ... это только тогда, когда он начинает «ולגבי שאלתך על קניה מחיים и т. д.». что он пытается поддержать конкретную идею о пользе приобретения участка при жизни. Поэтому я процитировал только этот раздел.
Но, похоже, у него нет поддержки. Он только дает «частную» причину. В вопросе я дал повод сказать обратное.
Кроме того, когда Сара была похоронена там, он тоже хотел быть там. И, конечно же, никто другой не будет там похоронен, что было бы, если бы он не купил его. Так что нет никаких доказательств того, что Сара была похоронена там, но все еще существует противоположное доказательство того, что он не купил его заранее.
@expern, что вы подразумеваете под «личной причиной»?
Причина, по которой он не приводит доказательств
Причина, по которой он предлагает идею о том, что покупка сюжета заранее - это сегула для долгой жизни, заключается в том, что: הקונה חלקת לקב לקבורה מלמד על כך שאינו חושש מהמיתה כי הtpre -ידעיש חים אחרי המות, onatry י  יונת בתחיש חים אחרי מים ים מתים אחרים מים מים מים. "Вы имеете в виду другой авторитет, который делает предложение? Если это так, то мы закончим регрессом, идущим все дальше и дальше назад, постоянно спрашивая «и на ком он это основывает»… неизбежность.
Для справки, мой интерес академический, я не покупаюсь на всю эту "сегулу".
Этот раввин, о котором я еще не слышал, вряд ли можно назвать известным авторитетом. Я ожидаю кого-то из предыдущего поколения или одного известного сегодня. В противном случае я думаю, что имею право также высказать свое мнение. Хотя это неизбежно, его упоминание ускоряет. Без этого вряд ли можно купить участок для захоронения.
Он довольно хорошо известен в E"Y, и, насколько я помню, несколько раз появлялся в англо-еврейских/израильских СМИ... его заявление - единственное, что я нашел по поводу вашего вопроса. Вам это не нравится... ну? Я никогда не говорил, что вы не имеете права на мнение, я рад, что оно у вас есть!
Я совершенно уверен, что над таким «простым» вопросом тоже должны были подумать раньше, чем сегодня.
Нет, если есть ошибочные предпосылки, считавшиеся очевидными в предыдущих поколениях.
Обязательно ли покупать участок для захоронения еще при жизни?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v