Тема о том, как была составлена Библия, включая определяющие факторы, по которым книги включены, хорошо задокументирована. Были некоторые основные критерии, перечисленные на http://gracethrufaith.com/ask-a-bible-teacher/how-was-the-bible-compiled/.
У нас также было несколько вопросов на сайте о том, почему [Назовите апокрифическую книгу] не было включено в Писание. Однако я никогда не видел заданного вопроса:
Есть ли книги, включенные в канон, которые когда-то оспаривались или подвергались сомнению, но остались в Библии? Если да, то почему они оспаривались и почему они «выдержали испытание»?
Согласно книге «Когда скептики спрашивают » (Обычный Л. Гейслер и Рональд М. Брукс, Baker Books, 1990 г.):
В тот или иной момент обсуждались следующие книги:
Это несколько побочное замечание, но стоит отметить, что мысль о том, что некоторые из книг, ныне считающихся каноническими, когда-либо оспаривались, может вызвать некоторую путаницу в отношении того, находятся ли в Писании правильные книги. Это общий вопрос как верующих, так и скептиков.
Мое намерение здесь состоит в том, чтобы не поднимать этот вопрос снова. Чтобы возглавить эти вопросы и комментарии, я просто укажу, что на них отвечали снова и снова, как здесь: http://www.worldviewweekend.com/worldview-times/article.php?articleid= 1701
Выдержка:
Когда мы говорим о Писании, неизменно возникает вопрос: «Как узнать, какие книги в сегодняшней Библии правильные?» Здесь важно отметить, что группа мужчин не просто произвольно выбрала группу книг для использования при составлении Библии. Они только официально «признали», какие книги всегда считались библейскими.
...
некоторые детали удалены. Проверьте ссылку, если хотите увидеть, чего не хватает. Вывод из статьи ниже:
...
Кризис четвертого века заставил церковь официально заявить, какие книги являются каноническими. В 397 году нашей эры в Карфагене состоялся Церковный Собор, на котором были утверждены именно 27 книг Нового Завета, которые мы теперь считаем каноническими. Все эти 27 книг были апостольскими по происхождению, авторитетными по духовному содержанию и общепризнанными среди православных церквей. Эти тесты использовались на соборе для исключения поддельных евангелий и посланий, написанных еретиками. Этот процесс канонизации гарантировал, что сегодняшняя Библия содержит только те книги, которые были засвидетельствованы как вдохновленные Богом.
Похоже, что некоторые из четырех евангелий, которые сейчас считаются каноническими, когда-то оспаривались, но Ириней настаивал на том, что евангелий четыре, как четыре угла земли.
Епископ Евсевий Кесарийский, ведущий церковный историк и современник Константина в четвертом веке, написал Storia Ecclesiastica , в которой он представил первый полный сохранившийся список того, что должна содержать христианская Библия. Он написал:
Сейчас будет хорошо классифицировать писания Нового Завета. Мы должны, конечно, поставить на первое место священную четверку Евангелий, за которой следуют Деяния апостолов. Следующее место в списке занимают Послания Павла, а после них мы должны признать Послание под названием 1 Иоанна, а также 1 Петра. К ним можно добавить, если сочтут уместным, Откровение Иоанна… Они классифицируются как признанные книги. Те, которые оспариваются , но знакомы большинству, включают Послания, известные как Иакова, Иуды и 2 Петра , а также те, что называются 2 и 3 Иоанна , написанные либо евангелистом, либо кем-то другим с таким же именем.
Евсевий сказал об Откровении :
Что касается Откровения Иоанна , если это кажется подходящим для него местом: как я уже говорил, некоторые отвергают его, некоторые включают в число Признанных Книг, и так оно и осталось, но не без аргументов!
Во времена Реформации библейский канон был поставлен под сомнение. Мартин Лютер осудил Послание Иакова как бесполезное и таким же образом очернил Иуду , Евреям и Откровение .
В Википедии перечислены семь книг Нового Завета, которые католическая церковь считает второканоническими, поскольку ранняя церковь не признавала их повсеместно:
пользователь46876