Почему книги протестантской Библии расположены именно в таком порядке?

_{Обратите внимание, что этот ответ относится к протестантской Библии. Католическая Библия и восточно-православная Библия в значительной степени следуют этому образцу, но содержат разные книги. Подробнее о различиях можно прочитать здесь . Различия также отмечены ниже.}

Во-первых, поймите, что Библия — это не одна книга. Это сборник из 66 книг, написанных в разные периоды времени разными авторами ( но все через Божественное вдохновение Бога , фраза, которая имеет более глубокий смысл и более широкое значение для Библии). надежность , чем вдохновение, как вы обычно думаете об этом.)

Он также написан не в хронологическом порядке. Он разделен в основном по тематическому принципу.

Библия сначала делится на Ветхий Завет и Новый Завет.

Ветхий Завет состоит из книг, которые входят в еврейские Писания, но организованы по-другому. Для получения дополнительной информации о Еврейских Писаниях вам лучше посетить сайт Judaism Stack Exchange . Я включаю эту часть информации здесь, потому что корни иудаизма и христианства одни и те же. Именно на границе начала Нового Завета, с рождением, жизнью, смертью и воскресением Иисуса, христианство возникло из иудаизма. Ветхий Завет заканчивается тем, что евреи ожидают Мессию. Писания Нового Завета начинаются с рассказов об этом Мессии — Иисусе Христе.

В Ветхом Завете книги сгруппированы в:

• Книги Закона, также известные как Книги Моисея или Пятикнижие.

  Он состоит из первых пяти книг Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. В совокупности это называется Торой. Они закладывают основы веры, представляя Бога как Творца, устанавливая Его обетование с Авраамом, Исааком и Иаковом, чья линия в конечном итоге становится еврейским народом. Мы узнаем о пленении в Египте, исходе, изгнании в пустыню и о даровании Божьего закона Его избранному народу.

  Для евреев это представляет завет и является самым важным периодом книг. Саддукеи считали, что ни одна другая часть Библии не была богодухновенной. Эти книги хронологичны по своему содержанию, причем Бытие, Исход и Числа представляют собой в первую очередь рассказ. Левит представляет собой первую итерацию завета, данного на Синае, в событиях, которые произошли в Исходе. Числа рассказывают о том, что происходит после Исхода, а Второзаконие (буквально «Второй закон») является повторением завета после странствий Израиля. Названия книг — это первые значимые слова в каждой книге.

• Далее следуют исторические книги , которые охватывают историю еврейского народа, включая создание его царства и различные (несколько разочаровывающие) циклы отвращения от Бога, наказания за свои проступки, покаяние части народа и исцеление Богом только для того, чтобы люди отвернулись от Него и начали цикл заново. Это включает в себя Иисуса Навина через Есфирь.

  _{Католическая Библия также включает 1 и 2 Маккавеев. Православная Библия включает 1, 2, 3 и 4 Маккавеев, а также 1 Ездру. Протестанты считают их неканоническими, и если они вообще включены, то обычно находятся в отдельном разделе под названием «Апокрифы».}

  События в этих книгах также расположены в хронологическом порядке, за исключением того, что события 1 и 2 Царств (также называемые 3-й и 4-й Царствами в более старых традициях) повторяются в 1 и 2 Паралипоменон. Разница между Kings & Chronicles в том, что Kings фокусируется на королях, а Chronicles — на Храме.

  Интересно, что в Еврейской Библии «Кетувим» ставится после Пророков (Невиим), и, таким образом, Еврейская Библия заканчивается Храмом во 2 Паралипоменон.

• Далее следуют книги сочинений , иногда называемые поэтическими сочинениями или книгами мудрости . Сюда входят Иов, Псалмы, Притчи, Екклесиаст и Песнь Соломона.

  _{Опять же, католическая и православная Библии включают в себя дополнительные книги: Мудрость и Сирах.}

  Эти книги не расположены в определенном порядке - действительно, и Псалмы, и Притчи являются просто сборниками и даже не имеют хронологического порядка внутри себя.

• Остальная часть Ветхого Завета состоит из пророческих книг , разбитых на главных пророков (Исайя, Иеремия, Плач Иезекииля, Даниил) и второстепенных пророков (Осия, Иоиль, Амос, Авдия, Иона, Михей, Наум, Аввакум). , Софония, Аггей, Захария, Малахия).

  Основные пророки расположены примерно в хронологическом порядке, хотя есть мнение, что Исаия на самом деле состоит из двух книг.

  Младшие пророки в совокупности меньше, чем Исаия, Иеремия или Иезекииль, и часто были связаны вместе в одном свитке. Эти книги расположены не в каком-либо хронологическом порядке, а скорее в том порядке, в котором они основаны на конечных словах одной книги, ведущих к началу следующей.

В Новом Завете книги сгруппированы следующим образом:

• Четыре Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), рассказывающие о рождении, жизни, учениях, чудесах, смерти и воскресении Христа с четырех разных точек зрения.

  Исторически сложилось мнение, что первым был написан Матфей, ​​за ним Марк, затем Лука, Иоанн. Современные ученые теперь часто верят в то, что называется приоритетом Марка, что означает, что Марк предшествует Матфею - оба консенсуса твердо относят Иоанна к последнему написанному Евангелию. Все события 4-х Евангелий примерно одновременны.

  Далее следует Книга Деяний (или Деяния апостолов), которая начинается с воскресшего Христа и дает обзор рождения христианской церкви. Различные миссионерские поездки и некоторые основные доктрины устанавливаются в рассказах об этих жизнях.

  Мало кто сомневается, что Деяния являются продолжением Евангелия от Луки, написанным тем же автором, но о событиях, произошедших после Евангелий.

• Далее идут Послания . Это письма, написанные в адрес конкретных Церквей разными авторами. Есть конкретные послания и общие послания.

  Сначала идут Особые послания : Римлянам, 1 Коринфянам, 2 Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, 1 Фессалоникийцам, 2 Фессалоникийцам, 1 Тимофею, 2 Тимофею, Титу, Филимону, Евреям. Каждое служит посланием для отдельной группы людей в этом конкретном месте и времени, но также применимо ко всем людям с тех пор, в том числе и сегодня. Послания названы в честь группы людей, которым они были написаны.

  За исключением Послания к Евреям, все они написаны Павлом (Церковь ошибочно приписала Послание к Евреям Павлу) или человеком, выдающим себя за Павла. Эти книги упорядочены по длине и только по длине.

• За ними следуют общие послания : Иакова, 1 Петра, 2 Петра, 1 Иоанна, 2 Иоанна, 3 Иоанна, Иуды.

  Внутри каждого автора они также упорядочены по длине. 2 Петр и Иуда настолько похожи, что их часто считают одной и той же книгой.

• Наконец, Книга Откровения является основным пророческим произведением в Новом Завете (хотя многие другие книги также содержат пророчества). Она в значительной степени символична по своей природе, и толкования ее различны, но она говорит о последних временах, и установление окончательного правления Христа и сотворение нового Неба и новой Земли.

Они отсортированы в хронологическом порядке в рамках своих конкретных тем.

Во-первых, 5 книг Пятикнижия собраны вместе, все они расположены в довольно хронологическом порядке.

Затем следует повествовательная история царства Израильского (всех славных, бесславных и тщеславных предков Иисуса), кульминацией которого является изгнание и возвращение евреев на свою родину.

Тогда я думаю, что у вас есть книги Мудрости (Иов, Плач, песнь песен, псалмы и притчи), они упакованы вместе, потому что они не совсем в хронологическом порядке, и они не были написаны в один присест.

Наконец, у вас есть главные пророки и малые пророки. Большие пророки — это пророки, которые много писали, а второстепенные пророки — нет. Сбивает с толку то, что некоторые писания пророков (Ионы и Иеремии) кажутся больше похожими на повествования, и вы можете начать задаваться вопросом, почему Иона, проглоченный рыбой, стоит рядом с ПРОРОЧЕСТВОМ ПРОТИВ МЕЛИКИТОВ. Но в том-то и причина, что Иона был пророком (даже если он никогда этого не понимал)

Ах да, а потом Новый Завет. Евангелия описывают те же времена. Деяния идут сразу после этого (это продолжение Луки, но оно идет в Библии после Иоанна, потому что они группируют 3 похожих повествования (от Матфея, Марка и Луки вместе). Послания Павла, Иакова, Иуды, Иоанна и Петра не t хронологический характер. Все они следуют после Деяний (но не обязательно были записаны после деяний). Откровение, последняя книга, вероятно, является последней в хронологическом порядке, хотя она больше похожа на творения пророков в ВЗ, просто приходит последним, потому что он идет последним.

Порядок основан на Вульгате , переведенной Иеронимом в четвертом веке. Однако это была 71 книга. Несколько столетий спустя Мартин Лютер удалил некоторые книги Ветхого Завета, которые, хотя и появились в Септуагинте (греческий Ветхий Завет), не были частью еврейской Библии .