Является ли мастурбация неправильным? В чем конкретно это неправильно? Мне просто нужно знать, является ли акт мастурбации неправильным. Это может включать просмотр обнаженных тел во время мастурбации. Несмотря на то, что это зависимость, я сомневался, содержит ли она больше или какую-либо негативную карму, чем другая общая зависимость, такая как зависимость от еды. Мне просто нужно ваше мнение в этом, подкрепленное ссылками на учения.
Является ли акт мастурбации препятствием для умственной концентрации или самадхи? Появится ли у меня больше осознанности и концентрации, если я избавлюсь от этой зависимости? Я говорю о самадхи, обретенном благодаря аннапанасати.
Как я могу избавиться от этой зависимости, если она уводит меня с пути? Пожалуйста, дайте инструкции тому, кто несколько глубоко укоренился в этом.
Я здесь не для того, чтобы обсуждать «неловкую» тему, а скорее правдоподобную проблему (подтвержденную многими буддистами), которая есть у большинства людей в западном мире. Я также здесь, чтобы посмотреть, не может ли моя зависимость быть причиной каких-либо других негативных привычек, как говорят многие буддисты. Как говорится, большое спасибо за помощь. Честно говоря, я буду признателен за ответ, который вы мне дадите, поскольку эта идея преследовала меня и вызывала внутренние конфликты в течение последних 2 лет.
Упоминается сексуальность, которая включает в себя секс между мужчиной и женщиной, однополыми партнерами и самоудовлетворение.
Но есть четкое разграничение между монахами, принявшими постриг, и мирянами. http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_sexuality
Мирянам Будда советовал, по крайней мере, избегать сексуальных проступков, что означало следование общепринятым нормам сексуальной морали и поведения. От постоянных учеников Будды, посвященных монахов и монахинь, всегда требовалось строгое целомудрие (называемое брахмачарьей).
Но что не так с сексуальностью. Будда Шакьямуни был женат и окружен женщинами до того, как женился, согласно замыслам его отца, царя, чтобы заинтересовать Шакьямуни занять трон после смерти короля. Итак, Будда говорил исходя из опыта. Что он пытается нам сказать?
В первой беседе Будда определяет страстное желание (танха) как причину страдания (дуккха). Затем он выделяет три объекта влечения: влечение к существованию; жажда небытия и жажда чувственных удовольствий (кама). Кама определяется как одно из пяти препятствий на пути к достижению джханы согласно учению Будды. На протяжении всей Сутта Питака Будда часто сравнивает сексуальное удовольствие со стрелами или дротиками. Итак, в Камасутте из Сутта Нипата Будда объясняет, что страстное желание сексуальных удовольствий является причиной страданий. — Кама Сутта, Сутта Нипата[1]
Так что на самом деле проблема не в сексе или его отсутствии, а в том, что делать со страстным желанием. Для мирян долгосрочные отношения — это один из способов выражения этих желаний, но даже в этом случае секс не является ответом на наше глубочайшее стремление пробудиться к сознанию Будды.
Далее Будда более подробно объясняет, в чем проблема.
Если человек, жаждущий сексуальных удовольствий, достигает его, да, он восторгается сердцем. Смертный получает то, что хочет. Но если для того человека — тоскующего, желающего — наслаждений становится меньше, он разбит, словно прострелен стрелой. — Кама Сутта, Сутта Нипата[1]
Итак, стремящийся поражен стрелой разочарования. Но это разочарование может стать толчком к тому, чтобы еще больше попытаться увидеть за ложью то, что чувственное удовлетворение действительно дает прочное удовлетворение. Дело не в том, предписывают правила заниматься сексом или нет, а в том, что этот акт даст моей практике.
Есть еще один пост о луке и чесноке и о том, как их лучше избегать. Таким образом, могут быть вещи, которые можно сделать, чтобы уменьшить тягу. Что послужило мотивом запрета на употребление в пищу лука и чеснока?
Затем Будда продолжает:
Поэтому человек, всегда внимательный, должен избегать сексуальных желаний. Отпустив их, он переправится через поток, как тот, кто, вычерпнув лодку, достиг дальнего берега.
«Потоп» относится к потоку человеческих страданий. «Дальний берег» — это ниббана, состояние, в котором нет полового влечения.
Смысл Камасутты в том, что сексуальное желание, как и любое обычное чувственное удовольствие, приносит страдание.
Так вот суть вопроса "любое привычное чувство удовольствия приносит страдание".
Итак, это возвращает нас к Четырем благородным истинам. И вот мы в самом сердце буддизма, находим выход из страданий.
Извините, ссылок на тексты нет, только мой личный опыт/ингиш:
Это не совсем неправильно, скорее это симптом основной проблемы. Проблема, вероятно, в глубокой тяге к положительным эмоциям, к любви, к принятию, к признанию. Эта глубокая тяга может быть результатом детской травмы. Эта травма может повлиять на другие сферы вашей жизни, такие как ваши отношения с успехом и вызовом, ваши межличностные отношения и т. д. Таким образом, хотя мастурбация сама по себе неплоха, проблема, стоящая за ней, серьезна и должна быть проанализирована со всей серьезностью, и затем следует разработать и проработать стратегию преодоления.
Не постоянный барьер, но определенно негативный фактор. Самадхи, или способность создавать и поддерживать определенный контекст и настроение, зависит от силы воли (наряду с другими силами, такими как воображение и т. д.). Сила воли – это направление энергии, противоположное желанию удовлетворения/облегчения. Таким образом, обучение направлять свою энергию, например, на физические упражнения на выносливость вместо того, чтобы высвобождать ее по привычке, будет творить чудеса с вашей способностью справляться со стрессом, контролировать свое внимание и, следовательно, свою точку зрения и свое настроение.
Научитесь всегда быть в позитивном настроении, и оно естественным образом спадет. Когда вы полны сил и сияете, ваш мозг будет непрерывно вырабатывать тот же самый гормон, который высвобождается во время оргазма. Делайте упражнения на пресс.
Я приветствую вашу попытку задать этот вопрос так откровенно.
Я не читал ни одной буддийской истории, в которой прямо обсуждается вопрос мастурбации, но, как китайский буддист, есть много китайских влияний/мудрости, которые мы также изучаем как факультативы, в которых обсуждается вопрос мастурбации.
Китайские буддисты часто строят свою основу на некоторых аспектах конфуцианства и даосизма, прежде чем погрузиться в махаяну. Исторически сложилось так, что многие буддийские мастера не только хорошо разбираются в буддизме, но часто хорошо разбираются в конфуцианских и даосских писаниях и навыках.
Вопрос мастурбации и сексуальности в целом часто обсуждается в контексте китайской медицины, которая находится под даосским влиянием (я часто думаю о даосах как о древних китайских ученых и инженерах). Китайская медицина считает мастурбацию очень вредной для здоровья, и люди должны воздерживаться от частых половых контактов, чтобы сохранить больше энергии.
В то время как большая часть современной медицины, с которой я сталкивался, утверждает, что мастурбация безвредна, поскольку единственным жизненно важным материалом, который теряется из человеческого тела, являются белок и питательные вещества, которые со временем легко восстанавливаются. Китайская медицина размышляет за пределами материи (т.е. спермы), понимает, что мир состоит из материи, энергии и информации, и с каждой эякуляцией теряется много энергии, что больше всего вредит почкам. У мужчин в возрасте от 30 до 40 лет для восполнения этого энергетического цикла требуется около 2 недель, а по мере того, как мы становимся старше, этот цикл занимает еще больше времени. Китайская медицина настоятельно рекомендует мужчинам полностью воздерживаться от курения после 60 лет, если вы хотите наслаждаться долголетием. Короче, не делайте этого, это полезно для вашего здоровья.
Мастурбация также считается нездоровым сексуальным поведением. Конфуцианство учит сыновней почтительности как главному приоритету добродетельного человека. Наши тела рождаются от наших матерей через месяцы труда и лишений во время рождения, а затем заботливо питаются и взращиваются нашими родителями. Поэтому конфуцианство рассматривает заботу о своем здоровье как неотъемлемую часть сыновней почтительности. Мастурбация является не только нездоровым действием, но и позорной сценой, если кто-то случайно окажется на виду у публики.
Основываясь на вышеизложенном, я действительно считаю, что мастурбация является большим препятствием на пути к самадхи.
Наконец, я верю, что, как и любые мирские привязанности, с такой зависимостью можно справиться, если усердно практиковать буддизм. Медитация творит чудеса. У меня есть друг Харе Кришна, который после практики медитации естественно потерял интерес к мясу и с легкостью стал веганом.
В буддийских писаниях есть много способов и учений, поэтому просто найдите способ, наиболее подходящий для ваших обстоятельств. Один из наиболее рекомендуемых подходов — через «Отвратительные мысли» (асубханупассин), визуализируя наши плотские тела в отдельных частях с высокой детализацией (мозг, желудок, кожа, фекалии, кровь, гной и т. действительно сделан из. Сущность желания — пустота и относительность. Комар нашел бы другого комара сексуально привлекательным, но другое существо, например нас, людей или собаку, не заинтересовало бы его. В глазах дэвов даже самые привлекательные супермодели — всего лишь отвратительные отвратительные обезьяны.
Пожалуйста, позвольте мне быть откровенным (извините всех за TMI), но у меня тоже была такая же зависимость более 10 лет. Я делал вид, что это безвредно, но в ретроспективе такое поведение оказало на меня неблагоприятное психологическое воздействие. Я часто был окутан стыдом, мне не хватало уверенности, это искажало мои ожидания от отношений, и я не мог испытывать удовлетворительных отношений.
Я избавился от этой привычки «волшебным образом» после нескольких недель занятий буддизмом. Я всегда восхищался и уважал буддизм, и когда я впервые начал серьезно его изучать, многие из моих вредных привычек просто естественным образом исчезли. Я удалил все материалы для взрослых, питаюсь правильно, стал вегетарианцем, а теперь женился и впервые стал отцом.
Извините, если вышеизложенное звучит немного клише. Меня все еще мучают затяжные блуждающие мысли, но, по крайней мере, я не нарушил заповеди действия. Я надеюсь, что со временем и благодаря усердной практике все эти беспокойства превратятся в Бодхи.
Что делает что-то «правильным или неправильным» в буддизме? Ответ таков: ведут ли ваши мысли и действия к очищению и освобождению ума или от них, если ваши действия ведут к свободе от страданий, тогда это действие «благотворно», разум, то ваши действия «неблаготворны» (Благородный восьмеричный путь)
Итак, отвечая на ваш вопрос о мастурбации, приведет ли мастурбация к очищению и освобождению ума? Ответ однозначно нет. Само действие ведет к еще большей жажде и желанию действия, которое не поддерживает ваше путешествие к свободе от боли и страданий!
Ответ на 3-ю часть вашего вопроса: просто медитировать. Как только ваш ум станет более сфокусированным, более сконцентрированным (внимательность) внутри каждого и каждого момента, тогда, когда возникнет желание и тяга к мастурбации, вы будете видеть возникшие явления все раньше и раньше, а это значит, что «крюк» влечения и желания угас. меньше держаться за вас каждый раз. Просто медитируйте и повышайте свою ОСОЗНАННОСТЬ!!
Надеюсь, это помогло.
Метта.
Что касается этого вопроса, я хотел бы предложить следующее эссе, слишком длинное, чтобы публиковать его здесь, написанное десять лет назад по теме: «Секс и буддисты-миряне».
http://obo.genaud.net/dhammatalk/bd_dhammatalk/ethical_culture/sex_andthe_lay_buddhist.htm
Есть несколько очень эффективных практик для избавления от привычки к сексуальным потворствам, описанные в этом эссе. Кроме того, я бы сейчас добавил:
Наступает время, когда отчужденность человека такова, что искушение сексуальным наслаждением любого рода даже не приходит в голову. До этого есть период, когда отстраненность от сексуальных удовольствий достаточна для того, чтобы при первом же, даже самом маленьком приближении искушения сказать: «Нет, спасибо, большое спасибо». До этого наступает время, когда человек достаточно отстранен, чтобы, хотя и допуская конфронтацию с искушением, он был в состоянии извлечь себя до того, как он выйдет из-под контроля... так сказать. До этого есть период, когда человек потворствует какое-то время, в течение более длительного времени, в течение очень долгого времени, но не доходит до выделения какой-либо жидкости (см. аналогию для первой джханы).
Я бы также предложил, в дополнение к предложениям в цитируемой статье: удалить любые реквизиты. Вы же не хотите кончить, как некий актер, повисший вниз головой на кресте с петлей на шее на вешалке во второсортном отеле Таиланда. Держите это в голове. Используйте Восьмеричный путь. Такого рода вещи, самые чисто сексуальные фантазии, требуют насилия. Насилие нужно отпустить. Избавьтесь от реквизита, затем избавьтесь от насилия в фантазии. Если фантазию можно превратить в любовную или романтическую фантазию, она становится очень похожей на откровенно сексуальную фантазию.
Другое дело: держись. Это попытка воздержаться. Смотрите на пробелы, а не на неудачи. Увеличьте периоды между отказами.
Это может быть сделано.
Хотя этому вопросу 5 лет, я чувствую, что должен добавить свой ответ.
Мастурбация определенно неправильна, поскольку она наносит вред телу, постоянно истощая его ресурсы и энергию, особенно у мужчин. Сперма является ценным продуктом в вашем организме, и пока она не выбрасывается, организм может использовать ее повторно. Он накапливает тонкие энергии, и в молодости человек может не слишком сильно страдать от этого, но со временем последствия сексуальности становятся для тела гораздо более тяжелыми. Так что да, мастурбация очень вредна для вашего уровня энергии, уровня концентрации, общего состояния здоровья и жизненной силы. Я знаю, что западные догмы учат другому, но мне пришлось учиться самому на собственном горьком опыте. Чрезмерная сексуальная активность попадает в ту же категорию с еще более возможными последствиями (нежелательная беременность, венерические заболевания, эмоциональные потрясения...)
редактировать: я вижу, что людям не нравятся мои ответы. Для меня это достаточное доказательство того, что это вредит их пристрастиям и заставляет чувствовать себя некомфортно. Если вы не согласны со мной, почитайте, что об этом говорят традиционная китайская медицина, аюрведа, тибетская медицина.
Я пытаюсь следовать благородному пути. Мои мысли на эту тему такие. Если вы нуждаетесь в физическом освобождении, и эта потребность мешает вам сохранять спокойствие ума. Возможно, лучше всего отпустить ради устранения потребности, чтобы можно было легко вернуться к спокойному уму. Это можно сделать без фантазии, когда есть потребность в освобождении. Прелесть этого в том, что эту потребность можно удовлетворить самостоятельно и без вреда для себя или других. Сразу же после этого тяга уходит, точно так же, как человек больше не голоден после того, как поел. Помните, Будда узнал, что голодать — это не выход. Помните, что мы все пытаемся избавиться от страданий, а не жить с ними, когда решение так просто. Облегчение себя и вожделение — не совсем одно и то же. Вожделение, без сомнения, может вызвать потребность, и его следует избегать, но, к сожалению, я полагаю, что потребность возникнет так же неизбежно, как мы все проголодаемся, особенно для мужчины. Если у человека болит голова, ему будет легче сохранять душевный покой, если боль уменьшится. Так что прими аспирин.
дго
xofz