Есть ли связь между Бытие 35:4 и Бытие 35:8? Если да, то какой духовный смысл стоит за этим?

И отдали Иакову всех богов чужих, которые были в руках их, и все серьги, которые были в ушах их; и спрятал их Иаков под дубом, что подле Сихема. (Бытие 35:4 KJV)

Но умерла кормилица Девора Ревекка, и она была погребена под Вефилем под дубом, и имя ему было Аллонбахут. (Бытие 35:8 KJV)

Таким образом, идолы были похоронены «под дубом», а кормилица Деворы Ревекки была похоронена под Вефилем «под дубом».

Почему упоминается Ревекка?

H439 - 'Allown Bakuwth = Схема библейского использования: Аллон Бахут = «дуб плача»

Привет, Кайл, добро пожаловать в BH.SE, спасибо за вопрос! Пожалуйста, совершите экскурсию по сайту , чтобы узнать больше о формате сайта. Я немного подправил ваш вопрос, чтобы улучшить форматирование и т. д., и немного сократил ваш заголовок. Надеюсь, это поможет.
Ответ вполне может быть очень банальным – в жарком климате, когда приходится потрудиться, чтобы вырыть яму – делайте это в тени дерева. поэтому вещи, как правило, прятались под деревьями.

Ответы (2)

Есть ли связь между Бытие 35:4 и Бытие 35:8?

В Быт. 35:4 используется еврейское слово אִלָה (elah H424), которое можно перевести как большое дерево, вяз, дуб, тейл-дерево или теревинт.

В статье « Взгляд на Священное Писание » , озаглавленной « Большое дерево », говорится следующее:

Дерево, которое считается одним из «больших деревьев» Библии, — это терпентин, или терпентиновое дерево ( Pistacia palaestina или Pistacia atlantica ). (Бт 12:6; 14:13). Это обычное дерево в Палестине с толстым стволом и раскидистыми ветвями. Некоторые разновидности могут достигать высоты до 15 м (50 футов), обеспечивая отличную тень.

Как заметил Доттард, если вы работаете в жару, вы предпочитаете тень, когда это возможно.

Почему упоминается Ревекка?

Не сама Ревекка, а ее кормилица Девора была известна тем, что была похоронена «под дубом». Опять же, если вам приходится работать в жару, по крайней мере, работайте в тени.

Как указали Доттард и Агарза, дубы были большими и давали прекрасную тень. Вот еще несколько примеров из ВЗ:

Ис 24:26

И Иисус Навин записал эти вещи в Книгу Закона Божьего. Тогда он взял большой камень и положил его там, под дубом, возле святилища Господня.

Суд 6:11

И пришел Ангел Господень, и сел под дубом в Офре, который принадлежал Иоасу Авиезериту.

Суд 6:19

Гедеон вошел внутрь, приготовил козленка и из ефы[fn] муки испек хлеб без дрожжей. Положив мясо в корзину, а бульон в котел, он вынес их и предложил ему под дубом .

1Цр 13:14

и поскакал за человеком Божиим. Он нашел его сидящим под дубом и спросил: «Ты человек Божий, пришедший из Иудеи?» — Я, — ответил он.

Ос 4:13

Они приносят жертвы на вершинах гор и приносят жертвы на холмах, под дубом , тополем и теревинтом.

Теперь вернемся к Бытие 35:

4 И отдали Иакову всех иноземных богов, какие были у них, и кольца в ушах своих, и Иаков похоронил их под дубом в Сихеме . 5 И отправились они в путь, и ужас Божий напал на города вокруг них, так что никто не преследовал их.

6 Иаков и весь народ с ним пришли в Луц, то есть в Вефиль, в земле Ханаанской. 7 Там он построил жертвенник и назвал это место Вефиль, потому что там Бог открылся ему, когда он бежал от своего брата.

8 А Девора, кормилица Ревекки, умерла и была погребена под дубом вне Вефиля . Так его назвали Аллон Бакут.

Дуб был большой. Он прекрасно служил своего рода адресом или идентификатором местоположения. Кроме того, он обеспечивал отличную тень, в которой можно было сидеть или копать.

Есть ли связь между Бытие 35:4 и Бытие 35:8? Если да, то какой духовный смысл стоит за этим?

«Под дубом были просто практически удобные места. Сомневаюсь, что есть какое-то духовное значение.