Я пытался объяснить кому-то, что лежащее в основе допущения науки... и не смог придумать термин для его описания.
То, чему я надеюсь дать название, — это идея о том, что мир полностью управляется последовательным набором физических законов и, следовательно, исключает «сверхъестественное» — например, случайность, введенная квантовой физикой, имеет набор законов, которые определяют его распределение, не оставляя места для дуализма. Таким образом, этот мир может быть детерминированным или любым подтипом недетерминированного, исключающим сверхъестественное; он может быть редукционистским или нет — законы могут быть или не быть обнаруженными или даже описанными — до тех пор, пока они существуют и непротиворечивы.
Сэм Харрис отлично объясняет это , но также не дает термина... "все, что могло бы составить вашу волю, является либо продуктом длинной цепочки предшествующих причин... либо продуктом случайности"
Термины «физикализм» и «материализм» устраняют сверхъестественное, но они вообще не касаются причинно-следственной связи, так что я не думаю, что это совсем то, что я ищу.
Любые идеи?
Позиция, согласно которой «мир полностью управляется последовательным набором физических законов», является просто физикализмом , если под «полностью» вы подразумеваете, что не существует других законов (или они супервентны по отношению к физическим законам) и ничто не исключается из них. Это совершенно ясно, когда вы говорите, что это не должно «оставлять места для дуализма». Физикализм есть монизм.
Вы возражаете, что физикализм не касается причинности, но ваша собственная позиция затрагивает причинность только в том случае, если вы добавляете конкретную интерпретацию законов природы (например, что законы не являются простой записью регулярности). Термин «физический» подразумевает, что то, что является физическим, следует законам физики и ничему другому.
Выражение, более явно сфокусированное на причинности, — это физическое закрытие или каузальное закрытие физического. Он выражает идею о том, что физические следствия имеют полные, достаточные физические причины. См . http://en.m.wikipedia.org/wiki/Causal_closure .
В зависимости от вашего принятия несводимых (нефизических) законов природы более высокого уровня, вы можете выбрать более слабую позицию натурализма . (Существуют разновидности нередуктивного физикализма, но их последовательность и/или актуальность являются спорным вопросом.) Этот термин, как известно, более расплывчатый, общий и трудный для определения, но он более прямо противостоит сверхъестественному. Некоторые авторы различают «методологический» и «метафизический» натурализм и отождествляют первый с научным методом. Возможно, это то, к чему вы стремились, но тогда вам следует говорить о «естественных законах», а не о «физических законах».
Также обратите внимание, что существует противоречие между оставлением места для нередукционизма и желанием, чтобы «не осталось места для дуализма».
Возможно, отвечая на мой собственный вопрос, поскольку я столкнулся с термином, который может адекватно описать то, что я ищу ... Однако он еще не отмечен как принятый.
Метафизический натурализм «... это мировоззрение, согласно которому нет ничего, кроме естественных элементов, принципов и отношений, которые изучаются естественными науками» или, возможно, связанный с ним методологический натурализм. «Этот второй смысл натурализма стремится только обеспечить основу. в рамках которого проводить научное изучение законов природы».
Эти термины исключают сверхъестественное и ссылаются на физические законы природы.
Квентин Руян
Арнон Вайнберг
Квентин Руян
Корт Аммон