Есть ли у ангелов ревность?

Ясно, что ангелы испытывают зависть к людям из Тосфийос Брахос 3а , в котором говорится, что некоторые говорят, что мы произносим определенные молитвы на арамейском языке, чтобы ангелы не завидовали нам, и Тосфийос не говорит, что ревности нет, только что мы произносите другие молитвы в Лашон Кодеш, так что это не может быть причиной. Также Раши Брайшис 1:26 указывает на то, что ангелы завидуют людям.

Per Sifsei Chachamim Breishis 1:26 ангелы не испытывают зависти между собой, однако они испытывают зависть к людям. (Спасибо IsraelReader за источник).

Берахос 16б-17а подразумевает, что ангелы сражаются друг с другом (см. начало Раши на 17а), а рабейну Бехайе (Берешит 18:2) пишет, что посук, который мы произносим в давенинге עושה שלום במרומיו (Иов 25), означает, что Всевышний дает отчетливое задания каждому ангелу, чтобы они в конечном итоге не посягали на роли друг друга и не дрались. Итак, мы видим, что ангелы на самом деле не безупречны.

Однажды я слышал, как рабби Шафир объяснял, что ангелы имеют свободную волю, но не грешат, потому что они видят Всевышнего так ясно, что для них выбор грешить был бы идиотизмом, сравнимым с человеком, засунувшим руку в раскаленную печь, чтобы выиграть пари. Есть ли у него свободный выбор? Конечно, у нас есть свободный выбор причинить себе вред, но его легко не сделать. То же самое и с ангелами: ревность — это то, что мы чувствуем, когда не уверены, что то, что у нас есть, лучше всего подходит для нас, или, возможно, если имущество кого-то другого больше подходит мне! Ибн Эзра в «Лосахмод» (Исро) объясняет, что способ избежать чувства зависти — это признать, что Всевышний правит миром и знает, что делает, и поэтому у меня действительно есть жена/машина/дом/жизнь, которые лучше всего подходят для меня. . Но человеку трудно удерживать этот ум, и поэтому он приходит к убийству, воровству, и даже прелюбодеяние. Но то, что Моше говорил ангелам, было то, что малахим видят Всевышнего настолько ясно, что у них нет причин завидовать друг другу вплоть до убийств и грабежей.

Однако когда дело дошло до решения Всевышнего дать Тору человечеству, ангелы меньше понимали, почему Всевышний хотел дать Свои особые Законы несовершенному человеку. Без ясного понимания путей Всевышнего, которое они обычно имеют, они были такими же ревнивыми, как и любой другой человек.

Зависть Малахома к тому, что Клал Исроэль получил Тору, была не тем, что имел в виду Моше, когда говорил о зависти. Завидовать тому, кто делает что-то хорошее, — это не запрет Ло Сакмода.

В Гемаре (Бава Басра 21а) говорится, что хотя кинах — зависть — обычно разрушительная и злая черта, иногда она может быть весьма положительной и полезной. Приводит посука в Мишели. «Кинас софрим тарбех хохма — [правильная] зависть ученых побуждает к большему обучению».

Ангелы, вероятно, имеют положительный тип ревности.

Be'er Basadeh на Bereishis 1:26 отвергает ответ Sifsei Chachamim, процитированный @gershongold выше, что они не могут завидовать друг другу, но они могут завидовать людям, потому что это не имеет смысла. Ангелы полностью святы, без элемента ревности или ненависти. Они служат только Всевышнему без каких-либо внешних факторов, только из страха перед Всевышним.

Вместо этого Беэр Басаде предполагает, что ревность, которую мы находим у них в Хазале, является только ревностью от имени Всевышнего, подобной той, что мы находим у Пинхаса в Бамидбаре 25:11 :

בקנאו את־קנאתי

«Когда он ревновал мою ревность»

Гавриила посылают разрушить Иерусалим, Ашем повелевает ему наполнить руки огненными углями из рук Херувима. Гавриил идет к Херувиму (подразумевается, что это Михаил), Объясняет, что он должен делать, Михаил говорит: «Возьми угли», Гавриил говорит: «Возьми их в мои руки», прямо не повинуясь Б-гу, с последствиями. Его изгоняют из-за завесы и бьют 60 раз, и на 21 день его заменяет Дубиэль, ангел Периса. (йома 77а, танхума тазрия 9, см. также «Малахей Элион» Реувена Марголеуса).

Мой друг сказал от имени своего раввина, что ангелы запрограммированы действовать определенным образом, независимо от того, правилен ли этот путь или соответствует ли он воле Всевышнего. Я спросил своего раввина, рава Арона Лопянского, что такое ангелы, он сказал, что «это миддосы HKBH, которые иногда принимают собственные мысли». Поэтому они иногда не слушаются Его, потому что так их заставили действовать.

Поэтому ангелы расстроились из-за того, что Моше взял Тору, потому что они были созданы, чтобы действовать таким образом в то время, вероятно, чтобы научить нас чему-то, как рассказано в Талмуде.