Есть ли женщины-учителя Торы? [закрыто]

Есть ли женщины-учителя Торы?

Что Тора или Талмуд говорят о женщинах-учительницах?

Это то же самое, что спросить, может ли женщина быть раввином?
Подойдет ли под ваш вопрос Девора (как шофет и невия) или Чулда Ханеввия?
@sabbahillel Я не думаю, что это то же самое.
Я не очень понимаю, как здесь используется слово «учитель».
Относится ли Тора только к первым 5 книгам или ко всему Танаху?
Вы действительно должны перестать использовать "Тора" в паре с "Талмудом" в своих вопросах, не уточняя, что вы подразумеваете под этим. См. meta.judaism.stackexchange.com/a/3885 .

Ответы (3)

Мы видим в Раши к главе Лех Леха (12:5), что Авраам и Сарра обратили людей (Авраам обратил мужчин, а Сарра женщин) и что Тора считает их такими, как если бы они их создали. Я предполагаю, что Сара учила женщин иудаизму.

Служанка Ребе (рабби Иегуда ха-Наси), редактора Мишны, цитируется в Гемаре как авторитетный источник мнений Ребе. Ее значительный поступок описан в Кесубос 104а, где из сочувствия к сильной боли Ребе, когда он лежал на смертном одре, и видя, что Ангелу Смерти было отказано в доступе к Ребе из-за молитв его учеников за пределами его дома, она отвлекла студенты на мгновение перестали молиться, сбросив с крыши растение в горшке. Пока они отвлеклись, в дом вошел Ангел Смерти и забрал Ребе. Ученость горничной Ребе была настолько велика, что эта история приводится как доказательство того, что можно молиться, чтобы неизлечимо больные умерли. См. комментарий раввина Ниссима Геронди к Недарим 40а, в котором цитируется эта история.

Ваше первое предложение отвечает на вопрос, но я не вижу актуальности остальной части вашего поста. А можно первое предложение? (Где она цитируется?)
@ msh210 Увы, точная цитата гемары, которая цитировала ее, которую я почти уверен, что узнала в Дафе, ускользнула от меня. В случае, который я имею в виду, студенты пошли к горничной Ребе за объяснением мыслей Ребе. Не имея этого, я пошел к гемаре, которая процитировала действие, которое она предприняла и которое считалось авторитетным.
@ msh210 Я также помню, что рава Моше спросили, могут ли женщины мне машгиах для кошерно-надзорной организации. Я не знаю цитату, но рав Гедалия Анемер, zt'l, сказал моей жене (которая работала машгиахом в его вааде), что рав Моше ответил: «Кто дает хасгачу на кашрут собственной кухни?»

Мириам была пророчицей. Шмот 15:20. Кроме того, дочерям Зелофеада было позволено наследовать землю и имущество после своего отца (Бемидбар 27:7). Таким образом, женщины имеют почти равные права с мужчинами. Кроме священства, пожалуй. В Деварим 4: 1 или 4:10 говорится, что Моисей «обучал» их словам Торы. Так что можно предположить, что Мириам тоже была учительницей. Тора прямо заявляет об этом в Шмот 15:20-21.

Есть ли женщины-учителя Торы? [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v