Недавно я купил комплект электронных книг Айя Кхема .
Я купил комплект в первую очередь для собственного интереса, но, прочитав их, теперь я хотел бы поделиться ими со своим другом, который только начинает свой буддийский путь.
Могу ли я поделиться книгами, которые я купил, с моим другом, или мне нужно снова купить комплект электронных книг, чтобы поделиться им?
Спасибо за ваше время.
Как вы знаете, это спорная тема, которая обсуждалась ранее, например, здесь: Нарушает ли незаконная загрузка или просмотр материалов, защищенных авторским правом, второе правило?
Один ответ (принятый ответ) на эту тему гласит, что «авторское право — это искусственное право», а не воровство.
Я думаю, что безопасным или более безопасным ответом было бы то, что если вы будете соблюдать условия (соглашение об авторских правах), в соответствии с которыми вы приобрели свою копию, тогда все в порядке.
Неясно, каковы условия авторского права для цифровых изданий Wisdom Publication . Возможно, это написано мелким шрифтом в копии, которую вы получили? Там может быть уведомление об авторских правах?
Одним из принципов, который обычно принимается для бумажных книг, является доктрина первой продажи . ИМО тот, кто продает книги, безоговорочно соглашается с доктриной первой продажи. Я не юрист, но я думаю, что доктрина первой продажи гласит, что вы не можете копировать книгу, но можете продать или одолжить свою копию книги кому-то другому.
Если это правильная аналогия (и я думаю, что она использовалась для программного обеспечения, защищенного авторским правом), то ответ будет таким: вы можете отдать или одолжить свою копию кому-то другому. И/или вы можете одолжить им оборудование, на котором хранится ваша копия. Но сделать новую копию нельзя. Так что да, вы можете дать своему другу свою копию, если вы удалите свою собственную копию. Или, если вы хотите две копии (одну для вашего друга, а другую для себя), вам следует купить вторую копию у правообладателя.
Я предлагаю этот ответ независимо от того, какой это материал, защищенный авторским правом (т.е. независимо от того факта, что вы спрашиваете о платном материале Дхаммы).
Я сомневаюсь, что делиться вещами — это нарушение 2-й заповеди; иначе как бы мы могли практиковать щедрость?
Я был бы больше обеспокоен каммой продажи Дхаммы за деньги, поскольку палийские сутты утверждают, что Дхамму следует преподавать с «благожелательностью» и давать (бесплатно) в качестве «подарка».
А в чем, монахи, сила благоволения? Есть четыре способа доброжелательности; подарками, дружеской речью, полезными действиями и дарованием справедливости. Это лучший из даров: дар Дхаммы.
Если вы можете себе это позволить, во что бы то ни стало поддержите автора и Wisdom Publications, купив комплект во второй раз.
Как жители Запада, мы склонны смотреть на денежные вопросы с точки зрения покупки, но если вы посмотрите на это с точки зрения «предложения» или «пожертвования», тема значительно изменится:
На протяжении всей буддийской истории люди предлагали учителям дхармы пожертвования — кров, еду и т. д. В наше время деньги имеют больше смысла. К сожалению, жизнь стоит денег, даже если вы Сангха. Таким образом, имеет смысл, что пожертвование «прописано» в определенной сумме.
Поскольку вы бы поставили вопрос по-другому, если бы не могли позволить себе платить, я бы сказал: обязательно платите. Это практика щедрости - как к автору/составителю/издателю, так и к вашему другу.
Айя Кхема была распространительницей Дхаммы. Хотя она украла Дхамму, не стеснялась основывать типографии и коммерческие ретритные центры, была одним из главных обманщиков и ввела монашеский бизнес в Европе, вслед за другими монахами Шри-Ланки и БПС, нехорошо делать то же самое, брать и использовать то, что не дано. Некоторые нашли, однако, Дхамму в соответствии с Дхаммой, и вы можете найти здесь, Айя Кхема .
Ни законным, ни каким-либо благотворным или средним делом брать или делать то, что не дано. А если в общении с плохим другом, который ведет тебя и советует не стыдиться, ты долго страдаешь. (Как можно не придерживаться даже базовых учений, таких как Випассана...)
Вы, люди, не знаете, как меньше добра остается и как меньше в этом мире появляется дхаммадана, используемая для кражи и покупки Дхаммы. Это действительно глупо и безумно, и великая бедность действительно уже права. Вы можете идти по пути требований и претензий того или иного и делать вам «социальную», «коммунистическую» революцию из тех, за какими достоинствами. Но вот вы здесь, и оттуда все больше и больше идет вниз, имея упаниссайю и поддерживая ее до плохого друга.
[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенный для коммерческого использования или другой словесной выгоды.]
Мишу 米殊
КрисВ