Одно намерение лучше другого?

Доброе намерение приведет к хорошему результату и принесет счастье, дурное намерение приведет к плохому результату и, как результат, к страданию. Но многое было пережито в жизни, одна вещь может быть пережита много раз в разных ситуациях, условиях и времени. Все это вместе с привычкой породит разного рода намерения только для одного действия. За первым намерением последует второе или, может быть, третье.

Обычно первое всплывающее намерение тесно связано с чьим-то характером/поведением, понимая это, он исправляет свою ошибку. Наряду с этим исправлением будет еще одно намерение сверх двух предыдущих намерений.

В таком случае одно намерение лучше другого?

Ответы (4)

Каждое намерение — это собственная Карма. Будет ли одно намерение лучше другого, зависит от чистоты намерения. Другими словами, если оно осквернено жадностью, ненавистью и невежеством .

Мы все осквернены жадностью, ненавистью и невежеством. Например, кто-то не любит давать, каждый раз, когда он дает, его скупость создает негативные психические состояния. Вскоре после того, как он понял это, он говорит себе, что эта мысль нездорова, поэтому он создает ум щедрости. Означает ли это, что в этот момент он создает как негативную, так и позитивную камму? Или только положительную камму, так как он осознает свою ошибку и развивает положительные?
Намерение мгновенно, и Карма создается в каждый момент в описанном вами сценарии. Всякий раз, когда возникает неблаготворное состояние ума, оно создает неблаготворную карму. Всякий раз, когда возникает благотворное состояние, оно создает благотворную карму.
Вы говорите, что наш ум мгновенный или намеренный? Я не уверен, что у нас всегда есть намерение. В приведенном выше случае его обычное намерение создает неблаготворную карму, вскоре после того, как он осознает это, он меняет свое намерение, поэтому создает благотворную карму. Не могли бы вы подтвердить это?
Да, то, что вы называете умом, — это поток мыслей, которые появляются и мгновенно умирают. Ни одна вещь, которая длится. Каждая мысль потенциально может создать новую Карму.
Но если на (плохую) мысль не воздействуют, создает ли это Камму?
Да, мысль есть Карма. Сама мысль есть действие. Не всякая мысль достаточно сильна, чтобы привести к физическим действиям. Но это все равно Карма. Сила Кармы зависит от силы мысли.
Это немного сбивает с толку, некоторые учителя говорят, что это не камма, потому что вы не намерены иметь такие-то и такие-то (плохие) мысли, что мысли просто возникают сами по себе, и мы не претворяем их в действие.
Есть только 2 типа мыслей, которые не являются Кармой. На пали мысли называются читтами: прочтите «Происхождение читт».
Итак, если вы не желаете, чтобы возникла нездоровая мысль, она все же возникает. Например, мысль о ревности, которая внезапно возникает без какого-либо физического или ментального объекта, создает ли она карму или кирия читты?
Только у Архантов есть Кирия Читтас. Они не завидуют, не злятся и не жадничают, поскольку удалили из ума все загрязнения. Ревность всегда преднамеренна и не может возникнуть без объекта. пример: если вы что-то видите и чувствуете зависть, это уже Карма. Видеть здесь — это Випака читта, и это не будет кармой, если вы остановите ее там. Другими словами, относитесь к «видению» как к «видению». Не "у него есть что-то лучше меня" и т.п.
Верно. Плохие мысли, возникающие внезапно, не будут каммой, поскольку они не преднамеренны и не имеют объекта. Мы можем сесть и помедитировать, и они возникают, но (как уже упоминалось) на них не действуют.
Сама мысль есть действие. Если возникает плохая мысль, это и есть карма. Цель медитации состоит в том, чтобы в первую очередь остановить появление плохих мыслей.
Я бы согласился с целью медитации, но плохие мысли, возникающие внезапно, могут возникнуть когда угодно и где угодно. И часто импульсивные мысли могут возникать где угодно и когда угодно. Поскольку это не преднамеренно, я сомневаюсь, что это создает камму.
Все плохие мысли возникают из-за страстного желания, отвращения и невежества. Любая мысль, возникающая из-за них, есть Карма.
@Steve Могу я кое-что добавить? Все мысли, хорошие или плохие, исправляют невежество, кроме «Випассана бавана». Итак, нормальный мыслительный процесс продолжается в сансаре. Если вы добьетесь успеха в випассане, вы сможете заработать «Анимиттху», которая видит сансару.
Я слушал беседы о Дхамме, которые читали старшие буддийские монахи: это намерение, которое я называю каммой. - Будда. Но я все еще сомневаюсь, как это понимать. Если на этом форуме есть буддийский учитель, не могли бы вы уточнить это, это будет очень признательно.

Я не учитель, но позвольте мне поделиться.

Я думаю, что не могу не согласиться с «О монах, это намерение, которое я называю каммой, намерение, человек совершает действие посредством тела, речи и ума».

Действие — это камма в соответствии с теорией каммы другой религии или веры. Но в буддизме, особенно в буддизме Тхеравады, камма — это преднамеренное действие.

Мы совершаем много действий в течение дня, но не все действия являются каммой. У нас есть и мы можем сделать выбор. Если непреднамеренная плохая мысль — это камма, тогда она будет такой же, как и предначертанная судьба. Вы можете водить машину с намерением поехать на работу, но в то же время у вас может быть много непреднамеренных действий. Насекомых, которых вы непреднамеренно убиваете во время вождения, смерть этих насекомых не является вашей ответственностью. Надеюсь это поможет.

Основываясь на B1100, непреднамеренные плохие мысли возникают в результате того, что ранее у вас были плохие мысли или совершение плохих действий, они действительно сеют семена дальнейших плохих мыслей, однако каждая плохая мысль, которая отброшена, ослабляет карму, так что можно медленно уменьшить частота таких мыслей, пока они не возникают. Это идея обусловленного выбора, т. е. что мы обусловлены кармой, чтобы совершать одни и те же ошибки, но карму можно укротить. Больше детерминизма обсуждается здесь .

Если намерение изменилось, а действие осталось прежним, предполагая, что новое намерение хорошее, а старое плохое, то да, даже если они имеют то же самое действие, хорошее намерение принесет вам лучшие результаты, потому что ваш ум настроен лучше. чище, чтобы все происходящее было видно с той же чистотой. Результаты для других могут быть даже лучше, потому что на них может повлиять ваше психическое состояние.

Буддисты тхеравады говорят, что нарушение первых заповедей связано с пятью факторами.

Во-первых, это живое существо.
Во-вторых, существует восприятие того, что существо является живым существом.
В-третьих, есть волевая мысль об убийстве.
В-четвертых, убийство осуществляется.
В-пятых, существо умирает.

Чтобы быть каммой, должны присутствовать все пять факторов.
Таким образом, само по себе намерение не может создать камму.

Одно намерение лучше другого?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v