Левит 10:1-2 NLT
Сыновья Аарона Надав и Авиуд положили горящие угли в свои курильницы и окропили их курением. Таким образом, они ослушались Господа, разжигая перед Ним неправильный огонь, отличный от того, что Он повелел. 2 И воспылал огонь от лица Господня и опалил их, и они умерли там пред Господом .
После смерти двух сыновей Аарона Моисей утверждает, что предупреждение было дано до этого инцидента.
Левит 10:3 NLT
Тогда Моисей сказал Аарону: «Вот что имел в виду Господь, когда сказал: „Я покажу святость Мою через приближающихся ко мне и покажу славу Мою пред всем народом“».
Кажется, что об этом не было никаких конкретных предупреждений, но предупреждения появились только после этого инцидента со смертью Надава и Авиуда.
Левит 10:8 NLT
Тогда Господь сказал Аарону: 9 «Ты и твои потомки никогда не должны пить вино или какой-либо другой алкогольный напиток, прежде чем войти в скинию. Если вы это сделаете, вы умрете. Это для вас непреложный закон, и его нужно соблюдать из поколения в поколение.
Давал ли Моисей предупреждение перед этим инцидентом?
Бенсон правильно отмечает Лев 10:3:
Это то, что сказал Господь . Хотя эти слова не записаны в Писании, где содержатся только главы речей, тем не менее, вероятно, они были произнесены Моисеем от имени Бога. Однако толк от них есть во многих местах.
Барнс приходит к такому же выводу:
Напротив, в приближающихся ко мне (т.е. в священниках) освятлю себя и прославлюсь перед всем народом. Слова, использованные Моисеем по этому поводу, больше нигде в Пятикнижии не встречаются. Но смысл подразумевается в таких отрывках, как Исход 19:22; Исход 28:41; Исход 29:1, Исход 29:44.
Таким образом, получается, что Моисей цитирует то, что сказал Бог, но иначе не записано в Писании. Тем не менее, Кембриджский комментарий содержит некоторые полезные материалы:
- Я буду освящен Слова кажутся цитатой и находятся в поэтическом параллелизме:
«В приближающихся ко мне освящусь,
И пред всем народом прославлюсь».
Смысл в том, что священники имеют право обращаться к Богу, и Он показывает Себя святым, наказывая тех, кто делает это неправильно.
Вот наставление относительно огня в кадильницах:
11 И приведет Аарон тельца в жертву за грех, которую за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех, которая за себя; 12 и возьмет кадильницу, полную горящих углей, с жертвенника пред Господом , и руки его полны благовонных курений, истолченных, и внесет за завесу; 13 и положит курение на огонь пред Господом, чтобы облако ладан может покрыть крышку ковчега, которая над свидетельством, чтобы он не умер :
Leviticus 16:11-13 (KJV)
Итак, «чужой огонь» (KJV)/«неправильный огонь» (NLT) — это огонь, который не был взят с жертвенника. Тот факт, что инструкции перечислены в тексте позже, чем сам инцидент, является отражением того, как Моисей упорядочил текст для будущих поколений, а не того, когда их получили Аарон и священники.
Хотя вполне возможно, что Моисей прямо цитировал то, что Бог сказал буквально, но нигде ранее не было записано в Священных Писаниях, более вероятно, что он просто перефразировал ключевые аспекты предыдущих заповедей Бога. Так что, возможно, цитаты на английском могут немного ввести в заблуждение.
Давайте еще раз посмотрим на Левит 10:1-3.
1 Надав и Авиуд, сыновья Аарона, взяли свои кадильницы и, вложив в них огонь, положили в огонь фимиам и принесли пред Господом огонь чуждый, которого Он не повелевал им. 2 И вышел огонь от лица Господня и пожрал их, и они умерли пред Господом. 3 И сказал Моисей Аарону: так сказал Господь, говоря:
в приближающихся ко Мне освящусь
Я и пред всем народом прославлюсь.
И промолчал Аарон.
Опять же, я не думаю, что нам следует искать точные цитаты, а вместо этого нужно искать существенное послание и предупреждение из Левит 10:3, переданное ранее в Слове Божьем.
Итак, первое серьезное предупреждение об опасностях пребывания в присутствии Бога было дано в Исходе 19:
10 И сказал Господь Моисею: пойди к народу и освяти его сегодня и завтра, и пусть вымоют одежды свои 11 и будут готовы к третьему дню. Ибо в третий день Господь сойдет на гору Синай перед глазами всего народа. 12 И поставь пределы людям со всех сторон, говоря: смотрите, не взбирайтесь на гору и не касайтесь края ее. Всякий, кто прикоснется к горе, да будет предан смерти.
и
21 И сказал Господь Моисею: «Сойди и предупреди народ, чтобы они не прорвались к Господу, чтобы посмотреть, и многие из них не погибли. 22 и священники, приближающиеся к Господу, да освящают себя, чтобы не восстал против них Господь.
Итак, Бог предупредил, что люди должны посвятить себя, или отделиться, или иным образом стать святыми, и все же они не могли коснуться горы, на которую сошел Бог, не рискуя умереть. Даже священнику нужно было вести себя свято, иначе он рисковал быть поглощенным Господом, приближаясь к нему. Таким образом, предупреждение ясно: присутствие Бога среди людей было очень опасным, и требовался кодекс святости, чтобы Бог обитал в их присутствии.
Итак, ранее Бог сообщил израильтянам, что их святость зависит от их послушания Богу и соблюдения Его завета:
5 Итак, если вы будете слушаться голоса Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим сокровищем среди всех народов, ибо Моя вся земля; 6 и будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым».
Что люди согласились сделать:
8 Весь народ отвечал единогласно и сказал: все, что сказал Господь, сделаем. И передал Моисей слова народа Господу.
Итак, Господь, Который пришел, требуя, чтобы люди посвятили себя, Он требовал от приближающихся признавать святость Бога. Требуя от них послушания Его заповедям, Бог требовал, чтобы они оказывали Ему благоговение и честь.
Что касается храма, Бог ясно дал понять, что он также будет обозначен как освященный, поскольку именно там Он будет обитать среди людей в Исходе 29:
43 Там Я встречусь с народом Израиля, и он будет освящён Моей славой. 44 Я освящу скинию собрания и жертвенник. Аарона и его сыновей я посвящу, чтобы они служили мне священниками. 45 Я буду обитать среди сынов Израилевых и буду их Богом.
А в 30-й главе Исхода Бог повелевает, чтобы после того, как храм и все предметы внутри него были помазаны святым маслом, все, что к ним прикасается, должно быть святым:
25 И сделай из них елей для священного помазания, смесь благовоний, дело кувшина; это будет святое масло для помазания. 26 И помажь им скинию собрания и ковчег откровения, 27 и стол и все принадлежности его, и светильник и принадлежности его, и жертвенник курения, 28 и жертвенник всесожжений и все принадлежности его. , и умывальник и его подставка. 29 и освяти их, чтобы они были великой святыней; все, что к ним прикоснется, будет свято. 30 Помажь Аарона и сыновей его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне.
...Итак, они были предупреждены.
Тщательно придерживаться Божьей святости было крайне важно для служения в присутствии Господа, избегая при этом собственной погибели. Святость поддерживается соблюдением Божьих указаний, в том числе касающихся шатра, и только то, что уже определено как святое, должно касаться шатра или чего-либо в нем.
Надав и Авиуд проигнорировали Божьи предупреждения и нарушили то, что Бог ранее повелел, и не смогли считать Бога святым, предлагая то, что не было уполномочено считать святым и пригодным для служения Ему. Поступая так, они навлекли на себя собственную погибель... как их и предупреждали.
Сола Грация