Где я могу найти полный санад для этого хадиса о том, что Млечный Путь является дверью в небеса?

Просматривая приведенный ниже хадис в этом вопросе :

Ибн Аббас сказал: «Радуга — это гарантия для людей земли, что они не утонут. Млечный Путь — это дверь в небеса, и он образует борозду через нее » .

Аль-Адаб Аль-Муфрад 767

Я не смог понять вторую часть (выделено выше).

Афаик, борозда похожа на выкопанную или траншею в земле (фермы). Означает ли это, что, если принять во внимание всю вселенную, из миллиардов и миллиардов галактик галактика Млечный Путь является особенной и имеет прямой выход где-то внутри себя к небесам? ?

Где я могу найти полный санад этого хадиса?

Ответы (1)

Что касается полного санада, услышанного и запомненного аль-Бухари, он присутствует по ссылке, которую вы дали, но доступен только на арабском языке!

حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُемический

-> 'Арим عَارِمٌ -> Абу 'Авана أَبُو عَوَانَةَ-> Абу Бишр أَبِي بِشْرٍ -> Са'ид ибн Джубайр -> Ибн 'Аббас ابْنِ عَبِ عَبِ عَبَ.

Что касается смысла:

بَابُ السَّمَاءِ الَّذِي تَنْشَقُّ مِنْهُ

можно интерпретировать по-разному: одно из буквальных значений - отделиться от него или отделиться от него.

Таким образом, борозда означает расщелину, борозду или канал и т. д.

Таким образом, это может означать, что Млечный Путь является лишь частью Вселенной, а также может означать место или дверь в небе, откуда идет проливной дождь, согласно Абу а-Шейху аль-Асбахани أبو الشيخ الأصبهاني, основанному на других повествованиях ибн Аббас и Али ибн Аби Талиб.

وأخرج ابو الشيخ من طرق عن علي بن أبي طالب قال: )المجرة أبواب السماء التي صب الله منها الماء المنهمر على قوم نوح(.
وأخرج ابو الشيخ بسند صحيح عن ابن عباس قال: )المجرة أبواب السماء التي صب الله منها الماء المنهمر على قوم نوح (.
وأخرج أبو الشيخ بسند صحيح عن ابن عباس قال: )المجرة باب السماء والذي تنشق منه(.
وأخرج من وجوه أخر عن ابن عباس قال: )المجرة باب السماء وطرفها من ههنا مهب الدبور تتيامن وتتياسر(.
(source: Imam as-Syuti Асрар аль-Каун )

Кстати, может ли хадис быть классифицирован как сахих, даже если его санад не восходит к Пророку (САВ)?
В этом случае он будет классифицирован как Марфу3, потому что, хотя он останавливается на сахабах, подразумевается, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, был тем, кто первоначально упомянул об этом. Это потому, что они говорят об аспектах невидимого (т.е. о связи с ахира через Млечный Путь) и о том факте, что вода, потопившая народ Нуха, спустилась через Млечный Путь. Хорошая книга, в которой обсуждается марфу3, — «Мукаддима» Ибн Салаха (которая является стандартом для науки о хадисах). И Аллах знает лучше.
@Naufal звучит логично, но marfo' AFAIK требует, чтобы сахаби утверждали, что так сказал пророк.
@Medi1Саиф Бааракаллаху Фик. Вы правы, это должно быть приписано пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Исправление: хадис является маукуфом, поскольку он останавливается на сахаби. Но из-за того, что то, что обсуждается из-за элемента невидимого, станет марфу3 хукман, поскольку ни один сахаби не узнал бы об этом, если бы они не услышали это от Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Джазакаллаху хайр за ваше исправление.