Не разрешается мыть руки выше костяшек пальцев в Тиша бе-Ав, за исключением случаев, когда на руках грязь или если это мицва (SA OC 554: 8-10). То же самое верно, по большей части, для Йом Кипура, хотя есть некоторые отличия (SA OC 613).
Распространяется ли освобождение от удаления грязи на гермофобов, пытающихся удалить микробы со своих рук? Исключение действительно распространяется на пользование туалетом (SA OC 613:3, Rema OC 554:9). Означает ли это, что каждый, кто считает свои руки грязными, может их мыть, или это означает, что когда кто-то считает свои руки грязными, он может их мыть?
Относительно омовения в Йом Кипур Тур (OH 613) пишет:
ביה"כ...ואם היו ידיו מלוכלכות בטיט וצואה מותר לרוחצן שלא אסרו אלא רחיצה של תענוג ...וכן בכל היום אחר שעשה צרכיו וקנח או הטיל מים ושפשף בידיו וכתב גאון מי שהוא איסטניס וצריך לקנח פניו במים ואין דעתו מיושבת עליו כל היום עד שיקנח יכול לקנח בי"тек וכ"כ רי"ץ גיאת אם יש ליכלוך על פני"א גיאת ש יש ליכלוך על פניו או על גבי עיניו יכול להעביר במים
То есть, если руки грязные, их можно мыть, так как они запрещали мыть только для удовольствия. Гаон писал, что тот, кто чрезвычайно разборчив и чувствует необходимость умыть лицо водой, и остается неуравновешенным, пока не сделает этого, может умыться.
Тур (ОН 554) применяет это и к Тиша Бав:
ומיהו צריך ליזהר שלא ליטול כל ידיו אלא לפי הצורך להעביר הלכלוך ואפי' שלא לצורך ברכה ותפלה אם היו ידיו מלוכלכות בטיט וצואה ורוחץ אותם להעביר הטיט והצואה ואינו מכוין לתענוג מותר שלא אסרו אלא רחיצה וסיכה של תענוג כדאיתא בגמרא
И, в свою очередь, цитируется Шулхан Арухом (ОН 554:11), и многие другие соглашаются. (а)
Таким образом, в Тиша беав человеку будет разрешено мыть руки (или другие части тела) на основании восприятия грязи, реальной или нет.
Примечательно, что большинство людей с ОКР осознают, что их компульсии основаны на иррациональных навязчивых идеях, и это причиняет им боль; полная противоположность удовольствия.
(а) Шибболей ха-Лекет гл. 29, Мейри (Таанит 30а), Нишмат Адам гл. 145, и Ялкут Йосеф Динним Лиша уль'бат примечания к гл. 47 Все согласны с тем, что в девятое ава, как и в Йом-Кипур, разрешено умываться не для удовольствия.
Доктор Шмуэль