Попытка придумать общее ощущение города, в котором преобладают храмы, где злым богам можно открыто поклоняться наряду с добрыми богами. Это независимый город-государство в 2000-летнем мире, недалеко от границы между двумя странами, которые являются частью империи. Город фактически находится на территории основной нации империи.
Чтобы быть ясным, мне нужно представление о том, как такой город может поддерживать стабильность и порядок наряду с абсолютной религиозной свободой, и как жители могут «чувствовать себя» посторонним.
Это зависит.
По сути, вам нужно подумать о причине присутствия и поддержки всех религий. Вы также должны связать это с причиной, по которой город-государство остается независимым, и как можно больше «крутых» вещей. Люди оценивают, имеет ли что-то смысл, основываясь на том, сколько вещей, как они знают, соответствует этому. Например, многие рациональные люди широко верят в креационизм просто потому, что его повествование соответствует тому, во что они уже верят.
Самое простое объяснение состоит в том, что это священный город всего пантеона, установленный как таковой верховным богом. Наиболее вероятной причиной этого может быть то, что это место находится там, где божественные владения наиболее близки к миру смертных. Это место, где боги впервые пришли в мир и где их голоса лучше всего слышны. Здесь божественные служители или паломники могут даже путешествовать между царством смертных и божественными владениями.
Святость места могла излечивать болезни, снимать проклятия, продлевать жизнь, позволять создавать предметы, которые тот же заклинатель не может создать в другом месте. Все, что вы считаете крутым и считаете, что можете продавать другим людям как крутое, ничего не ломая.
Такой город, очевидно, будет защищен от вмешательства смертных божественной силой. И от богов накосячил верховный бог.
Боги также обеспечили бы город какой-либо стабильной формой правления. Что именно зависит от вас. На самом деле это работает наоборот. Сначала вы решаете, какие эффекты вы хотите получить, а затем решаете, какая аранжировка их производит.
Например, у города может быть единое правительство, или он может работать как федерация или союз небольших городов. Это могла быть империя с церковью верховного бога, управляющей городом в целом, но с другими конфессиями, имеющими свои автономные округа. Церковь с собственным районом может охватывать одного или группу богов. Одному и тому же богу могли поклоняться несколько отдельных деноминаций в отдельных районах. В разных районах могут быть совершенно разные обычаи или законы в союзе, одинаковые обычаи и законы, если город объединен, или несколько согласованные в империи или федерации. Городом в целом мог управлять один правитель, такой как «Госпожа боли» или «Патриций».со своим личным стилем, влияющим на весь город, или может быть совет или собрание, избираемое округами или конфессиями. Вы могли бы даже иметь теократическую республику.
Все они производят разные типы городов, поэтому единого ответа на ваш вопрос нет. Вам придется работать в обратном направлении от желаемых результатов к правдоподобным причинам.
Тем не менее, я думаю, что вы должны сделать само место священным и защищенным богами, как я упоминал ранее. Есть и другие альтернативы, но они не такие стабильные, поэтому это состояние вызывает активная политика, и вам придется иметь с ними дело. Это не стоит беспокойства, если только вы не хотите рассказывать истории о силовой политике между конфессиями и правительствами.
Из этого следует, что город будет полон паломников, людей, ищущих чуда, заклинателей божественных заклинаний, ищущих дополнительного усиления локации и тому подобного. Эти люди и поддерживающие их структуры окажут большое влияние на город и его окрестности.
Большое временное население подразумевает хорошие дороги с услугами и общие услуги туристической индустрии в самом городе. Возможно, это система работы с туристами, вызывающими или попавшими в беду.
Заклинатели будут поддерживать академии, библиотеки, гильдии и торговать магическими компонентами и реагентами. Они будут производить магические предметы и услуги, а торговля ими будет основным фактором в городе. При его стабильности в городе могли бы быть лучшие в мире университеты, библиотеки и базары.
Они, в свою очередь, имеют свои собственные эффекты. Университеты, академии и библиотеки воспитывают ученых и студентов. Тот факт, что университет был основан для обучения богословию и магии определенной веры, не означает, что он также не выпускает лучших юристов или алхимиков в мире. Если ваш город производит и продает лучшее магическое оружие, в нем, вероятно, также есть много кузнецов со своими родственными ремеслами. Так что у вас, вероятно, также будет много мастеров со своими собственными службами поддержки.
Так что такой город может раздуться очень быстро. К сожалению, все еще зависит от вас. Вам все еще нужно работать в обратном направлении. Сначала определите, каким городом вы хотите его видеть, а затем дайте ему историю, которая его породит. Например, вы можете захотеть, чтобы город был полон былой славы и величия, но сейчас он ветх. Добавьте войну, нарушившую торговлю и паломничество нескольких поколений. Или, может быть, мир снаружи был захвачен новым пантеоном?
Это получилось слишком длинно и не очень полезно, но я надеюсь, что вы можете что-то там использовать.
Невозможно предотвратить конфликт, но возможно ограничить его
Невозможно избежать конфликта в этой ситуации, поэтому, чтобы приспособиться к ней, должно быть общество, которое активно поддерживает контролируемые и принятые методы конфликта, чтобы ограничить их масштабы, чтобы воздействовать только на две враждующие стороны, а не разрушать остальное общество как единое целое. весь. Это может быть псевдоанархическое/феодальное общество, управляемое советом дворян, обособленных от простолюдинов. Люди в основном сами сводят счеты с оговоркой, что если что-то, что они делают, станет достаточно разрушительным, чтобы причинить неудобства дворянину, он может направить свою личную охрану в их дом с факелами и петлей. Ему также разрешено сводить свои счеты, просто у него гораздо больше денег, чтобы нанимать парней с оружием, чтобы они помогали ему. Это становится чем-то вроде Византии, где очень мало действующих законов и того, что считается «законным» или «законным».
Таким образом, вместо открытой войны и уличных боев у вас постоянно продолжаются теневые интриги плаща и кинжала. Люди, не уважающие друг друга, попадают в «несчастные случаи», «заболевают» и умирают, разоряются и выкупаются. Город считает уловку и шпионаж допустимыми способами урегулировать разногласия. Золотое правило культурной морали не настолько черно-белое, как у нас. Для вашего города люди, совершающие плохой поступок, это не плохо, быть пойманным! Таким образом, беспорядок и насилие ограничиваются глухими переулками и темными подвалами, не влияя на общий повседневный порядок города. Лидеры вашего города не могут полностью предотвратить все конфликты или даже урегулировать их все,
Политеизм был государственной религией Римской империи, и в каждом городе любого значения было по крайней мере два храма. Крупные города, такие как Рим, изобиловали храмами. Все главные священники каждого храма принадлежали к Коллегии понтификов , а лидером был понтифик Максимус . Если вы (подобно христианам) били других божеств, вас сурово наказывали, потому что это нарушало гражданский покой .
Ваш город должен сделать то же самое: внедрить принцип «живи и давай жить другим», чтобы поддерживать мир. Поклонение злым богам будет терпимо до тех пор, пока действия этих приверженцев... не нарушат гражданский мир .
Честно говоря, это не так уж отличается от сегодняшнего дня: если ваше божество говорит «убивать мужчин-приверженцев других божеств и насиловать их женщин», государство (предполагая, что это США) не собирается запрещать религию. Нет, это ударит по людям, которые убивают и насилуют .
Таким образом, хотя у вас может быть абсолютная религиозная вера , в плюралистическом/политеистическом обществе у вас никогда не будет абсолютного действия , основанного на этих убеждениях.
Вы в основном говорите о внутренней политике города. Дональд Каган сосредоточился на международной войне, но вывод почти тот же: если в вашем городе есть мир, это потому, что есть центральный персонаж или организация, которая изо всех сил работает для поддержания мира. Например, Лорд Ветинари в Анк-Морпорке, в серии книг Терри Пратчетта «Плоский мир».
Общие образы для такого персонажа / организации могут варьироваться от мудрого и доброжелательного правителя до прагматичного нейтрального администратора, такого как Ветинари, до общего врага, который либо предотвращает конфликт, держа всех под своим контролем, либо объединяет всех в общем деле против них. .
Вы можете рассмотреть возможность написания листа персонажа с подробным описанием того, кто этот персонаж/организация, какова его предыстория, когда произошли важные события на временной шкале их предыстории, различные места, связанные с ними (где они выросли, где они живут в городе, где они живут). они едят, делают покупки или развлекаются, когда покидают свой дом, куда они отправляются, когда покидают город), исследуя причины и мотивы, которые ваш персонаж/организация так усердно работает для поддержания мира, и методы, которые они используют для этого. Сделай так.
Приведенный выше лист персонажей и персонажи чужаков, которых вы представите в городе, определят, как город «ощущается» для них. Политическая структура города не должна сразу бросаться в глаза посторонним. Фактически, точка зрения ограниченного рассказчика может работать в ваших интересах, точно так же, как GRRM не позволяет читателям выдать все, что происходит в ASOIF, используя только персонажей точки зрения, которые не имеют полного понимания своего окружения.
Мэтт Колвилл делает хороший анализ того, как это работает здесь, по принципу «нация против нации»…
https://www.youtube.com/watch?v=zYlLTtS-tfQ
... но я бы добавил, что вместо того, чтобы создавать политическую проблему и заставлять всех ваших персонажей выбирать ту или иную сторону, не забудьте сохранить некоторых людей, которые просто пытаются прожить свою жизнь с как можно меньшим насилием.
Бора
волк
AlexP
волк
AlexP
волк
Филипп
волк