Готовит ли нас Бог к неудаче? [дубликат]

Бог вечен, и Он провозглашает конец от начала. Он дал человеку свободную волю, но поскольку Он всеведущ, Он также знал, какой выбор сделает человек. Например, Он знал, что люди согрешат, еще до того, как сотворил их, и Он разработал план искупления задолго до сотворения мира. Вот почему 1 Пет. 1:20 и Откр. 13:8 говорят об избрании и заклании Агнца до основания мира соответственно. Вот почему Иисус заранее знал, что немногие войдут узкими вратами.

Однако Бог все же создал людей и дал им возможность обратиться к Нему, зная, что некоторые отвергнут Его. Например, в Евр. 4:7 дается указание: «Сегодня, если вы услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших». Бог сказал это, заранее зная, что некоторые будут слушать и повиноваться, в то время как другие ожесточат свои сердца. Мы точно знаем, что есть люди, осужденные за грех, но отказавшиеся получить спасение.

Таким образом, у Бога есть общая картина, и Он «все производит по изволению Своей воли» (Еф. 1:11). Зная, какой выбор сделают люди, Он вписал все в Свой вечный план таким образом, чтобы все события согласовывались с Его вечным замыслом. В большинстве случаев Он не вмешивается в свободную волю людей, и то, что некоторые принимают неверные решения, не означает, что Он заставляет их это делать. Он просто знал, что они сделают выбор (независимо от того, как сильно Он пытался повлиять на них, чтобы сделать правильный выбор), и Он вписал все это в Свой великий план. Он не настраивает людей на неудачу из-за искушения, потому что выбор поддаться искушению остается за людьми. Ссылка на Священные Писания: Бытие 4:7 «...а если не делаешь доброго, то грех подкрался к дверям твоим. Он желает заполучить тебя, но ты должен овладеть им.

Прежде всего, мой ответ исходит из реформатской пресвитерианской традиции.

Бог не настраивает нас на неудачу. То есть Он не настраивает Свой народ на неудачу. Само словосочетание «настройка» звучит так, будто люди — это машины, просто автоматы. Эта точка зрения не отражает образ Божий в человеке. Однако также верно и то, что Бог суверенен. Бог суверенен, и человек несет ответственность за свои действия, включая свои грехи. См. Римлянам 9:14-24.

Так зачем Богу создавать мир, в котором человек погибнет? Это сродни вопросу о проблеме зла. И единственный известный мне удовлетворительный ответ состоит в том, что Бог устроил мир таким образом, чтобы Он получил большую славу. Есть определенные атрибуты Бога, которые проявляются с большей силой, когда в мире есть грех: справедливость, гнев, милость, благодать и любовь.

Я верю в предопределение: Бог предопределяет все, что происходит. Однако это не нарушает волю существа, а, наоборот, устанавливает ее. То есть воля твари — это тот механизм, через который чаще всего действует Бог. См. главу 3, параграф 1 Вестминстерского исповедания веры:

Бог от вечности по мудрейшему и святому совету Своей собственной воли свободно и неизменно предопределяет все, что происходит: но так, поскольку таким образом ни Бог не является виновником греха, ни насилие над волей не предлагается. существ; при этом свобода или случайность вторичных причин не отменяется, а скорее устанавливается.

Бог спасает Свой народ . Они попадут на небеса и будут с Ним навсегда. Это не похоже на провал!

... Бог всемогущ и всеведущ, так разве он не знал заранее, что они вкусят от запретного плода?

Да, Он знает! Но Адам и Ева отличались от нас, они безгрешны, поэтому их воля была действительно «свободной» и не была осквернена, как мы. Происхождение и последствия первородного греха сильно отличаются от нашего состояния, поэтому Бог знает, почему это произошло...

почему Бог допускает в мир так много искушений, зная, что большинство изберет свою плоть, а не Его?

Когда дети учатся ходить, им нужно иногда падать. Ни боли, ни выгоды... Бог ожидает, что ты научишься ходить, но, похоже, человечество предпочитает инвалидные коляски...

Готовит ли нас Бог к неудаче? Давайте посмотрим на Божью перспективу как можно лучше. Если бы я был совсем один во вселенной и хотел бы друга. Допустим, я дублирую себя. С какой проблемой я сталкиваюсь? Что, если мой дубликат не любит меня и решит меня убить? Теперь я, тот, кто существовал всегда, предан смерти. Этого я не хочу. Тогда как я могу быть уверен, что я всегда ему нравлюсь? Ну, а если он не знает, что обо мне хорошего, а что плохого, как мнение, то у меня нет риска, что я ему не понравлюсь, он просто доверится, и будет счастлив, и будет моим другом .

В древней сказке об Адаме и Еве Бог поместил Адама и Еву в саду со всеми деревьями и тем, с которого они могут есть. Но Бог всемогущ и всеведущ, так разве он не знал заранее, что они вкусят от запретного плода? Теперь эта функция доступна как дубликат, ибо сам Бог знает Добро и Зло, ибо он всемогущ и всезнающ. Так что да, он знал бы заранее, что он будет есть плод.

Верите ли вы традиционно, что это было историческое событие или что это просто легенда или притча, предназначенная для обучения, не имеет отношения к моему вопросу. Но я хочу перевести эту сказку в современные термины, ведь в мире так много искушений или «запретных плодов», и нам приходится делать выбор между грехом и Богом. Да.

Но Библия говорит в Евангелии от Матфея 17:13-14: «13 — Входите узкими вратами, ибо широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. 14 — Потому что узок врата и труден путь, ведущий в жизнь, и немногие находят его». Да.

На мой взгляд, это говорит о том, что большинство людей выберет грех и ад вместо благочестия и рая. Звучит как глупое решение на первый взгляд, но у всех нас есть свои «запретные плоды». Да.

Я спрашиваю, почему Бог допускает в мир так много искушений, зная, что большинство из них выберет свою плоть, а не Его? Сами искушения вызываются Познанием Добра и Зла. Вот почему единственной заповедью было не есть плод, а Закона не было. Например: вы видите женщину, наклонившуюся вон там, и вы хотите что-то с этим сделать, потому что вы «знаете, что вам это понравится». Никакое искушение не исходит от Бога, нас уводят только наши желания. Его можно предпочесть своей плоти. Точное определение Плоти мне все еще нужно иметь в совершенстве. Но теперь я вижу это так: если я не хочу, чтобы это случилось с моей дочерью, я не должен делать этого с женщиной, и если я не хочу, чтобы моя дочь делала это. Я должен избегать людей, которые могут научить ее этим вещам.

Он настраивает нас на неудачу, зная, что большинство не будет сопротивляться своей плоти? Что, если бы вы сказали своему другу, что он действительно не должен ходить по коридору в таком виде, потому что позже он будет сожалеть о том, как люди над ним смеялись. Затем, поняв, что у него много проблем с пониманием того, что вы имеете в виду, вы сделали все, что в ваших силах, чтобы заставить его понять, что он делает.

Влюбиться — это легко. Когда мы становимся одной плотью, мы созданы для того, чтобы иметь привязанность. Когда эти отношения заканчиваются, у нас разбивается сердце, и мы разлучены с нашей любовью, и конечное состояние еще хуже. Это вещи, которые мы делали с собой. Разрывая себя на части, некоторые до такой степени, что доверия нет. Закон совершенен. Если я решу никому не доверять, то никто не решит доверять мне. А если я никого не люблю, то и меня никто не полюбит. Таким образом, вы можете видеть естественное разделение, которое плоть вызывает между вами и вашей Любовью.

Многие часто падают из-за того, что не любят реальность и выбирают любовь к фантазиям. Потерявшись в своей стране фантазий, они теряют связь с реальностью. Пока в конечном итоге реальность не обнаружит их смерть из-за того, что они не позаботились о реальности должным образом. Как можно возложить вину на реальность? Именно любовь к фантазии стала причиной расставания.

Так для нашей же защиты. Это было сказано. У тебя не будет богов, кроме меня. Ибо всякий грех ведет к смерти по нашей собственной воле, и вина полностью лежит на наших собственных плечах. Теперь, если мы можем нести наши недостатки и следовать учению Иисуса. Мы можем жить более полной жизнью, но неудача — это наша вина, потому что это — определение Греха, а Бог не грешит, он совершенен.

Сначала мы не смогли отказаться от безопасности незнания Добра и Зла, но теперь, когда мы знаем больше, от нас требуется больше, потому что мы добавили то, что хотели, и то, что было просто, стало напряженным и спорным. Пришлось ввести правила, чтобы уменьшить количество споров, и мир покинул наши земли. Ни в чем из этого не было вины Бога, и когда все скрытые вещи в тебе открываются тебе, то, что мы так тщательно скрывали от себя, и ошибки, которые мы умоляли себя забыть, эта потерянная любовь, эти болезненные переживания. Когда мы действительно сталкиваемся с собой за то, что мы сделали с этим временем, которое нам дано. На самом деле, только веря в то, что Иисус сказал и делал, и делая все это, мы сможем смотреть на себя в чистоте и не ненавидеть себя.