Итак, в этом очень коротком разговоре между Иаковом и фараоном мне просто любопытно, что подразумевается под этим словом «блаженный». Должен ли я интерпретировать это как просто вежливое приветствие или считать, что Иаков благословляет фараона ?
И привел Иосиф Иакова, отца своего, и поставил его перед фараоном, и Иаков благословил фараона. И сказал фараон Иакову: сколько дней в годах жизни твоей? Иаков сказал фараону: «Дней странствования моего сто тридцать лет. Малы и несчастны дни жизни моей, и не достигли они до дней жизни отцов моих во днях странствования их». Иаков благословил фараона и вышел от лица фараона. (Бытие 47:7-10 ЕСВ)
В Голливуде существует правило, согласно которому любые события, не влияющие на историю, следует опускать. Например, нет смысла показывать детективов, едущих к дому подозреваемого, если в машине ничего не происходит, просто покажите, как они подъезжают к двери. Или еще лучше, просто прыгайте к ним, допрашивая подозреваемого в их доме. Экранное время дорого, как и место на странице.
Обратное также является голливудским правилом: если этого нет в сценарии, значит, этого не было, или это не имеет значения. У детектива была сестра? Если мы никогда не встречались с ней, то она не знакома или это не имеет значения.
Таким образом, тот факт, что он упоминается, убедительно предполагает (и, на мой взгляд, подтверждает), что благословение было значительным.
Но каково значение? Ну можно предположить:
Евр 7:7 Бесспорно, менее важный человек благословляется более важным человеком.
Мф 10:11 И в какой город или селение войдете, наведывайтесь, кто в нем достоин; и оставайтесь там, пока не пойдете оттуда. Мф 10:12 И когда входите в дом, приветствуйте его. Мф 10:13 И если дом будет достоин, то мир ваш да придет на него, а если недостоин, то мир ваш возвратится к вам.
Пс 34:14 Удаляйся от зла и делай добро; ищите мира и стремитесь к нему.
Евр 12:14 Стремись к миру со всеми и к святости, без которой никто не увидит Господа.
Быт.12:3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
Ключевым моментом в дискуссии является то, что благословения имели силу, как мы видим в частых и мрачных ссылках на практику:
Быт.27:31 Приготовил и он кушанье, и принес отцу своему, и сказал отцу своему: встань, отец мой, и поешь дичи сына твоего, чтобы благословила меня душа твоя.
Быт.27:34 Исав, услышав слова отца своего, закричал громким и весьма горьким воплем и сказал отцу своему: благослови и меня, отец мой.
Быт.27:38 И сказал Исав отцу своему: есть ли у тебя одно благословение, отец мой? благослови и меня, и меня, отец мой. И возвысил Исав голос свой и заплакал.
В качестве примера благословения в свое время я цитирую благословение Исааком Иакова (которого он считал Исавом):
Быт 27:27 Иаков подошел, чтобы поцеловать его. Исаак, почуяв запах одежды сына своего, благословил его и сказал: как благоухание сына моего напоминает благоухание поля, которое благословил Господь. Быт 27:28 Да даст тебе Господь росу с неба и землю плодородную, да даст Он тебе обилие хлеба и свежего вина, Быт 27:29 да будут служить тебе люди и поклоняться тебе, да будешь ты господином над братьями твоими, да поклонятся тебе сыны матери твоей, да будет проклят всякий, злословящий тебя; и пусть всякий, благословляющий тебя, будет благословлен».
Тьяго Мартинс Перес