Иисус из рода Давида?

Вы, кажется, хорошо разбираетесь в этом вопросе. И в Интернете есть множество контента, излагающего каждый угол, каждую точку зрения. Сомневаюсь, что вы встретите на этом форуме что-то "новое" - скорее перефразирование того, с чем вы уже сталкивались - и отложите?

Тем не менее, давайте выделим некоторые моменты для рассмотрения. Вы говорите: « Биологический отец решает, к какому племени принадлежит сын. ». Это не так в еврейской традиции. Хотя трудно показать, почему раввины используют материнскую линию, тем не менее они это делают. Так что генеалогия Мириам является определяющим фактором племенной принадлежности.

Вы должны помнить, что право Иисуса на трон — это вопрос, который должны решить евреи. Не «мы, жители Запада». Давайте посмотрим на некоторые критерии, которые они ожидают. Помните, что из-за исторического раскола у этой нации есть две отдельные ветви. Иуда (и Вениамин) и Израиль (10 северных колен).

Требованием восседания на престоле для Иуды было потомство Давида. Никто не мог сесть на трон Давида, если он не был членом дома Давида. Теперь «ключевым моментом» здесь является дом Давида. Не родословная.

Это очень важно, потому что на родословную Давида было наложено проклятие. От Иехонии. (Иеремия 22:24-30). Так что Иисус не мог быть «кровным» потомком Давида! Вот почему у Иисуса не могло быть «кровной» связи с Иосифом. Но, тем не менее, имел связь с Давидом через Иосифа, поскольку Иосиф был «по закону» [по еврейскому/Моисееву закону] отцом Иисуса.

Таким образом, Иисус имел «законно признанную» связь с домом Давида через Иосифа и Марию, а также не находился «под» проклятием, которое Бог произнес над Иехонией.

Теперь о северном доме Израиля: быть здесь царем пришло по пророческой санкции или божественному назначению. Итак, «технически» Иисус должен был соответствовать двум требованиям.

Итак, почему или как Иисус мог претендовать на трон Давида? Он был членом дома Давида, кроме Иехонии. И Он один получил божественное назначение на этот престол: («Господь Бог даст ему престол Давида, отца его»).

Эти пункты для рассмотрения. И вы, и я знаем, что онлайн-мир изобилует экспертами, опровергающими/поддерживающими различные интерпретации по этому вопросу. Но вот «суть». Еврейская община насыщена знатоками Ветхого Завета. Ученые-раввины. Абсолютные мастера мозаичного и пророческого законничества. Именно они должны быть (и, возможно, удовлетворены) тем, что Иисус имеет право занять трон Давида. Потому что Библия еврейская книга.

(Ссылка: «Генеалогия Мессии» доктора Арнольда Г. Фрухтенбаума)

Прямые доказательства
Есть два очевидных свидетельства, утверждающих, что Иисус происходил из рода Давида:

Книга родословия Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраама
(Матфея 1:1 ESV)

Иисусу, когда он начал свое служение, было около тридцати лет, будучи сыном (как предполагалось) Иосифа, сына Илия... сына Мелеи, сына Менны, сына Маттафы, сына Нафана, сына Давидова... (Луки 3:23, 31)

Матфей, ​​который описывает рождение с точки зрения Иосифа, начинает с утверждения, что Иисус был Христом и сыном Давида и Авраама. (Примечание: Христос — это греческий титул, данный Мессии, которому суждено было стать правителем Давида. Одного этого титула достаточно для подтверждения родословной.) Лука, излагающий повествование с точки зрения Марии, прослеживает генеалогию Иисуса от Адама через Давида и Авраам. Оба понимали Иисуса как сына Давида.

Кроме того, Лука указывает на другое соображение: родословная Марии также может быть связана с родословной Давида (ср. Римлянам 1:3 ). В этом случае Иисус был бы потомком Давида биологически через Марию и через усыновление через Иосифа.¹

Иоанн, как и Марк, не приводит конкретной генеалогии, но приводит два свидетельства, подтверждающие, что еврейский народ считал Иисуса сыном Иосифа:

Филипп нашел Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли того, о ком писали Моисей в Законе, а также пророки, Иисуса из Назарета, сына Иосифова». (1:45)

Они сказали: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же он теперь говорит: «Я сошел с неба»?» (6:42)

Иоанн также приводит убедительные доказательства того, что родословная Иисуса от Давида не оспаривалась:

³⁰ Сотворил же Иисус пред учениками и многие другие знамения, о которых не написано в книге сей; ³¹ но это написано для того, чтобы вы поверили, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, веруя, вы имели жизнь во имя Его. (Иоанна 20)

Иоанн предоставил другие доказательства того, что Иисус был Христом, потому что не только не ставилось под сомнение происхождение Иисуса, но и происхождение само по себе не было решающим фактором.

Непорочное зачатие и материнский приоритет
Похоже, что ОП отвергает то, что утверждает Писание, и то, что еврейский народ того периода принимал на основе непорочного зачатия. ²Следовательно, поскольку Иосиф не был биологическим отцом, заявление о том, что он потомок Давида, недействительно. В дополнение к тем Писаниям, которые утверждают обратное, есть несколько причин, по которым ход рассуждений может быть отвергнут.

Непорочное зачатие – уникальное событие. Таким образом, обычные правила, регулирующие родословную, не могут применяться. Скорее, подобно тому, как Моисей обратился к Господу с ситуацией, связанной с дочерьми Целофада, именно записи Господа решат вопрос:

⁵ И о Сионе скажут: «тот и тот родились в нем»; ибо сам Всевышний утвердит ее. ⁶ Господь записывает, переписывая народы: «этот родился там». (Псалом 87)

Этот отрывок из Ветхого Завета показывает, что ГОСПОДЬ не только ведет реестр рождений; Он определяет наследие.

Более того, если это возражение, то неразумно отрицать происхождение, которое Писание утверждает на основании чудесного зачатия, которое было необходимо для исполнения Писания.

Кроме того, избранные люди биологически отличаются от тех, кто не избран исключительно на основе женщины. ДНК, которая отделяет потомков Авраама от матери. Именно ДНК Сары отделяет Исаака от Измаила, Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. Это показывает, что отцовские отношения не являются определяющим фактором. Анализ ДНК, который используется для подтверждения отцовства, указывает на еще одно соображение. Если Бог может дать девственное рождение, Он может сделать это с ДНК, идентичной любому из сыновей Давида или даже самому Давиду (ср. Псалом 139:13; Исаия 44:2, 24, 49:5; Иеремия 1:5 ).

Закон также предусматривает сохранение имени мужчины, даже если он не является отцом ребенка:

⁵ Если братья будут жить вместе, и один из них умрет, а сына у него нет, то жена умершего не должна выходить замуж вне семьи за чужого. Брат мужа ее войдет к ней и возьмет ее себе в жену, и исполнит обязанности брата мужа перед ней. ⁶ И первый сын, которого она родит, наследует имя умершего брата своего, чтобы не изгладилось имя его в Израиле. (Второзаконие 25)

Закон считает его сыном ребенка, не имеющего биологической связи с умершим мужем. Как и в случае с Сарой, родословную определяет женщина. В таких случаях нет ни биологической связи, ни формального усыновления мужем. Тем не менее, исключительно на основании брака сын считается потомком мужа.

Если Закон постановляет, что сын, рожденный в результате таких отношений, является сыном мужчины, который не имел биологической роли в зачатии ребенка, тогда сын, рожденный от девственницы, может разумно рассматриваться в том же свете.

<sub>1. Вопрос о происхождении не может быть снят только на основании усыновления. Например, Иаков объявил Манассию и Ефрема своими сыновьями, и через них будет назван Израиль ... и пусть в них будет продолжено имя мое и имя отцов моих Авраама и Исаака; и да произрастут они во множество посреди земли». (Бытие 48:16) и «Твоим Израилем будет произносить благословения, говоря: Бог сотворит тебя, как Ефрема и как Манассию» .
2. Греческий перевод Исайи гласит: «Поэтому Сам Господь даст вам знамение». Вот, дева будет беременна и родит сына, и ты назовешь его Эммануил.Поскольку это было сделано за 200 лет до рождения Христа, это отражает дохристианское понимание пророчества, которое также встречается в Евангелиях.</sub>

Вот библейские факты:

1. Иисуса регулярно называют «Сыном Давида» в таких местах, как Матф. 1:1, 9:27, 15:22, 20:30, 31, 21:15, Марка 10:47, 48, 12:35, Луки 18. :38, 39 и т.д.
2. Земной отец Иисуса, Иосиф, также назван ангелом «Сыном Давида» в Мф. 1:20.
3. Хотя Иисус был явно зачат Святым Духом согласно Луки 1:35 и Матфея 1:18, 19 (т.е., а не Иосифом), это не помешало Иисусу «рассматриваться как сын Иосифа» согласно Луки 3: 23.
4. Генеалогия Матфея помещена в начале его Евангелия, чтобы продемонстрировать, что Иисус Христос был исполнением ветхозаветных пророчеств о Мессии и, в частности, был «Сыном Давида».
5. Когда Нафанаила представили Иисусу, он воскликнул (Иоанн 1:49): «Равви, — ответил Нафанаил, — Ты Сын Божий! Ты Царь Израиля!» Такое замечание могло бы быть верным только в том случае, если бы Иисус был сыном Давида и, следовательно, наследником престола Давида, как и Иисус.
6. Бог пообещал, что на престоле Давида всегда будет кровный потомок, посредством вечного «завета соли» (т.е. очень торжественного), 2 Паралипоменон 13:5, навеки, 2 Царств 7:13, 15, 16, Иез 37: 26 (2 Цар. 23:5). В Новом Завете Иисус конкретно описывается как исполняющий эти обетования. Деяния 13:32-37, Евр 1:8. Обратите особое внимание на то, что ангел сказал Марии перед рождением Иисуса в Луки 1:32, 33:

Он будет велик и будет называться Сыном Всевышнего. Господь Бог даст Ему престол Давида, отца Его, и Он будет царствовать над домом Иакова во веки. Его царству никогда не будет конца!»

7. Наконец, триумфальный въезд в Иерусалим, описанный в Мф. 21:1-11, мог быть возможен только в том случае, если Иисус действительно был Сыном Давида и наследником престола Давида. Церемония триумфального въезда была обычной практикой древних царей, которую проводил Иисус.

Это виртуальная математическая уверенность в том, что Иисус был биологическим потомком Давида. Давайте рассмотрим дилемму генеалога.

Математика

• Вернитесь на одно поколение назад — ваши родители — у вас их 2^1 (2 в первой степени)
• Вернитесь на 10 поколений назад — ваши 8-е прадедушки и прабабушки — у вас их 2^10
• Вернитесь на 20 поколений назад — к вашим 18-м прабабушкам и дедушкам — у вас их 2^20 (чуть больше миллиона)

Давид жил примерно за тысячу лет до Иисуса. Если мы допускаем 25 лет на поколение (что вполне разумно для периода времени), это 40 поколений. 40 поколений назад ваши 38-е прадедушки и прабабушки, и у вас их 2^40. Проблема в том, что 2^40 — это больше, чем 1 триллион, и это больше, чем общее количество людей, когда-либо живших на Земле.

--

1 триллион предков - как это работает?? Оказывается, если вы вернетесь достаточно далеко в свое генеалогическое древо, вы увидите, что одни и те же имена появляются на разных ветвях. Ваши родители могут и не быть близкими родственниками, но они родственники — у них общие предки. Эти триллионы имен на ветвях 40-го поколения генеалогического древа будут повторениями одних и тех же имен снова и снова, снова и снова.

Вот почему специалисты по генеалогии считают, например, что каждый человек западноевропейского происхождения является потомком Карла Великого. Мало того, что у него было много детей, он жил почти 1300 лет назад — число его потомков увеличилось в геометрической прогрессии, так что наступил момент, когда даже горстке людей, которые не были его потомками, пришлось бы ужасно трудно найти кого-то для женитьбы (в Европе), кто не был потомком Карла Великого! Я потомок Карла Великого (жаль, что я не унаследовал его состояние).

Все люди, имеющие общее региональное происхождение, связаны между собой в пределах 40 поколений, а в такой общине, как израильтяне, склонные вступать в смешанные браки (см. Второзаконие 7:3-4), для этого потребовалось бы намного меньше 40 поколений.

Так что да, Иисус был биологическим потомком Давида. И так было со всеми другими евреями в Галилее.

--

В стороне, чтобы защититься от контраргументов

Похоже, что математика, которую я привел, вызвала некоторую путаницу - я кратко уточню. Я использую 2 ^ 40, чтобы подчеркнуть, но:

• Аргумент сработает, если вместо него использовать 2^39 (чуть более 500 миллиардов), поскольку у Иисуса был только один смертный родитель.
• Аргумент по-прежнему будет работать, даже если мы воспользуемся сокращенной генеалогией от Матфея, перечислив всего 27 поколений от Давида до Иисуса: 2^27 — это ~134,2 миллиона. (Я не утверждаю, что генеалогия Матфея не пропускает поколения, просто указываю, что использование генеалогии Матфея в качестве контраргумента не сработает)
• Аргумент снова работает, если мы объединим оба приведенных выше возражения, используя 27 поколений от Матфея и вычтя 1 из показателя степени, потому что у Иисуса был только 1 смертный родитель: 2 ^ 26 составляет ~ 67,1 миллиона, больше, чем общее население евреев в Римской империи. во времена Иисуса.
• Некоторые считают, что средний возраст поколения в 25 лет слишком высок, и что нам следует использовать меньшее число из-за более короткой продолжительности жизни. Это нормально, это только укрепит мой аргумент, увеличив показатель степени.

--

Более точные утверждения Иисуса

Так что же важного в заявлениях Иисуса о происхождении Давида? Как минимум 2 вещи:

1. Он действительно мог проследить Свою родословную до Давида. Для сравнения, все на земле происходят от королевских особ, но большинство не может проследить свою родословную так далеко.

2. У него были законные отцовские права как наследника Давида. Как потомок Давида по отцовской линии, Иосиф имел правдоподобные претензии на трон (хотя, надо признать, не без труда). Будучи приемным сыном Иосифа, Иисус также имел правдоподобное заявление (см. обсуждение здесь ). Вот почему, например, несколько потомков Иосифа были подвергнуты расследованию императором Домицианом на предмет того, что они представляли угрозу, требуя права на власть и тем самым угрожая власти Рима над евреями (см. Евсевий, HE 3.19 и 3.20).

Как отмечалось в комментариях, это означает, что братья Иисуса также могли претендовать на звание Мессии... но записи предполагают, что ни один из них никогда этого не делал. Быть потомком Давида не делало человека Мессией автоматически — это было необходимым, но недостаточным условием.

--

Помимо принятия

Был ли приемным отцом Иосифа Иисус? Да

Из его собственного сообщества получаем следующее:

И все свидетельствовали Ему и дивились словам благодати, исходившим из уст Его. И сказали: не Иосифов ли это сын? (Луки 4:22)

И от самой Марии, после того как они с Иосифом нашли Иисуса (в возрасте 12 лет) в храме:

твой отец и я искали тебя в печали. (Луки 2:48)

Матфей и Лука проясняют, что Иосиф не был биологическим отцом Иисуса .

--

Сила враждебного свидетеля

Как вы заметили, откуда мы знаем, что утверждение о прослеживаемом происхождении Давида верно? Одним из критериев, используемых для установления исторической достоверности, являются показания враждебно настроенных свидетелей. Если враги Иисуса что-то уступали, значит, это было почти бесспорно.

В Евангелиях записаны многочисленные стычки Иисуса с религиозными лидерами Его времени, и они бросали Ему вызов по многим пунктам. Суд над ним в Синедрионе многократно и подробно засвидетельствован. И все же среди их многочисленных оспаривания заявлений Иисуса, его личности и учений мы никогда не находим никого, кто оспаривал бы Его хорошо известное заявление о том, что он является потомком Давида.

Некоторые предполагают, что Иисус никогда не называл себя Мессией — Он делает это в Матфея 27:64:

63 Но Иисус молчал. И отвечал первосвященник и сказал ему: заклинаю тебя Богом живым, скажи нам, Христос ли Ты , Сын Божий.

64 Иисус говорит ему: ты сказал; тем не менее говорю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. (Матфея 27:63-64)

• Обратите внимание, что «Христос» — это греческий эквивалент слова «Мессия».
• Греческая идиома, стоящая за «ты сказал», здесь часто искажается при переводе. По-гречески Σὺ εἶπας. Как объяснил Талмейдж:

Это выражение «Ты сказал» было эквивалентно «Я есть то, что ты сказал». (Иисус Христос, стр. 625-626)

--

Синоптическая проблема и генеалогия

В комментарии вы отметили, что Евангелие от Матфея не было первым написанным Евангелием. Я с уважением придерживаюсь другой точки зрения. Мое изучение синоптической проблемы привело меня к заключению, что и Марк, и Лука зависели от Матфея. Более развернутую аргументацию (если это интересно) см. в моей работе о приоритете Матфея здесь и о достоверности Евангелий здесь . (Matthean Priority = Мэтью был первым)

Я признаю, что большинство ученых верят в Приоритет Маркана; Я также понимаю, почему они так делают. Для краткого обсуждения см. этот пост под заголовком Это мнение большинства среди исследователей Нового Завета: это ничем не примечательно, учитывая историю синоптической проблемы ; для более широкого обсуждения смотрите мои видео здесь и здесь .

Но это также создает загадку. Если Лука использовал Матфея в качестве источника — а я уверен, что так оно и было, — то почему генеалогии отличаются?

Как показано на этом и многих других сайтах, однозначного ответа на вопрос о различных генеалогиях не существует. Но если Лука знал Евангелие от Матфея и все равно использовал другую генеалогию, это означает одно из двух:

• Лука считал Матфея неправым (маловероятно, поскольку он процитировал сотни стихов из Матфея).
• Люк имел доступ к другой семейной линии

Я не утверждаю, что знаю ответ наверняка, но для меня наиболее экономным решением является то, что один евангелист записал генеалогию Иосифа, а другой — Марии.

--

Заключение

То, что Иисус был потомком Давида, мы можем установить только с помощью математики. То, что Его генеалогию можно было проследить до Давида, подтверждается враждебными свидетелями, а то, что Его семья могла достоверно заявлять о своем отцовском происхождении от Давида, подтверждается тем фактом, что император Домициан — политически самый влиятельный человек в мире в свое время — отправился в проблема разыскать бедную семью вниз.

Дополнение - личное примечание

(Я перенесу это в чат, если модераторы не одобрят то, что я включил это)

Привет, Йедду Прасад, добро пожаловать на сайт, и спасибо, что поделился своими мыслями. Мы все испытываем веру и сомнение. Перефразируя Шейн Боуэн: кто из них победит? Который мы кормим.

Если вам интересно, я поделюсь двумя ссылками.

1. Любимая проповедь Дитера Ухтдорфа: Усомнитесь в своих сомнениях, прежде чем усомниться в своей вере

2. Мое собственное эпистемологическое путешествие, которое привело меня (к большому огорчению некоторых на этом сайте) к тому, чтобы не беспокоиться о возможных расхождениях в Библии, описано здесь .

Я ожидаю, что другие дали некоторые тексты, относящиеся к генеалогической записи, но «несоответствие» Матфея 1 и Луки 3 редко правильно понимается, а тем более объясняется. Поскольку это очень важно для правильного понимания предмета, я сосредоточусь именно на этом.

Как известно любому, кто изучал этот вопрос, генеалогия Марии, по-видимому, не приводится, и две генеалогии «Иосифа» расходятся. Вместо того, чтобы предполагать, что одно верно, а другое неверно, настоящий библеист должен предположить, что они оба верны, если их правильно интерпретировать в соответствии с собственными объяснениями Библии.

Вернемся к Бытию.

По словам Бога, когда мужчина и женщина вступают в брак, они становятся «одной плотью»:

«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». (Бытие 2:28)

Поэтому первой паре, имеющей «одну плоть», приписывается одно имя : мужчина/муж.

«Это книга родов Адама. В тот день, когда Бог сотворил человека, по подобию Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя Адам, в тот день, когда они были созданы." (Бытие 5:1-2)

Поэтому нас не должно удивлять, что там, где имя женщины не указано отдельно, имя ее мужа стоит вместо ее собственного в генеалогической записи — примерно так же, как фамилии (с господином и миссис) часто используется сегодня. Когда «у Адама был сын», читателю очевидно, что его жена тоже была замешана.

Так и с «Иосифом». Имя «Иосиф» включает в себя мужчину и его жену по библейскому стандарту. Из этого следует, что одна из двух родословных, данных Иосифу, на самом деле принадлежит его жене Марии. ОБЕ генеалогии показывают происхождение от Давида. Следовательно, Мария, потомок Давида и мать Иисуса, передает Иисусу его генетическое наследие Давида.