Иисус воздвигает разрушенный храм: Иоанна 2:13-22.

Иоанна 2:13-22 ( НИВ ),

13 Когда приближалось время иудейской Пасхи, Иисус пришел в Иерусалим. 14 Во дворах храма он нашел людей, продающих скот, овец и голубей, и других, сидящих за столами и обменивающих деньги. 15 И сделал бич из веревок и выгнал со двора храма всех, и овец, и волов; он рассыпал монеты меновщиков и опрокинул их столы. 16 Продавцам голубей он сказал: «Уберите их отсюда! Хватит превращать дом моего Отца в рынок!» 17 Ученики Его вспомнили, что написано: «Ревность о доме твоем истребит меня».

18 Иудеи сказали ему в ответ: какое знамение ты можешь показать нам, чтобы доказать, что ты уполномочен делать все это?

19 Иисус ответил им: «Разрушьте этот храм, и Я воздвигну его в три дня». 20 Они ответили: «Сей храм строился сорок шесть лет, и Ты собираешься воздвигнуть его за три дня?» 21 А храм, о котором он говорил, был его телом. 22 После того, как он воскрес из мертвых, его ученики вспомнили, что он сказал. Тогда они поверили Писанию и словам, которые сказал Иисус.

Как мог Иисус, распятый и погребенный, поднять храм Своего тела от смерти и разрушения, о которых Он пророчествовал?

Означает ли этот стих, что Иисус умер только телом, но душой/разумом/духом Он остался жив даже после креста?

Ответы (3)

Означает ли этот стих, что Иисус умер только телом, но душой/разумом/духом Он остался жив даже после креста?

Да.

Незадолго до того, как Иисус физически умер на кресте,

Луки 23:46

Иисус воззвал громким голосом: «Отец, в твои руки предаю дух мой ». Сказав это, он испустил последний вздох.

Только Бог может убить душу.

Матфея 10:28

Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу . Скорее бойся Того, Кто может и душу и тело погубить в аду.

Вы интерпретируете текст, используя западное понимание «смерти». Вместо этого вам нужно применять древнееврейское понимание, в конце концов, Библия — еврейская книга. Наш словарь определяет смерть совершенно иначе, чем в Библии.

Смерть (по Библии) означает разделение. Физическая «смерть» — это [вас] отделение от вашего физического «тела». Поскольку «грех» находится во «плоти», именно «плоть» должна умереть. Иисус взял наш «грех» в свое тело. Значит, умерло его тело.

' . . . . . еврейская книга». Вопрос о греческом койне Нового Завета. И вы не дали никакой ссылки или обоснования тому, что «Смерть (по Библии) означает разделение». Этот ответ значительно ниже того, что ожидается и обычно наблюдается на BH. (По моему мнению.)
Привет, Дэйв. Спасибо за ответ. Кому адресован ваш ответ? Мне? Если это так, я хотел бы указать, что я не интерпретировал слово «смерть», а скорее попросил интерпретацию, отсюда и вопрос.
@The Votive Soul ОК. Но, для протокола, я отвечал на вопрос: « Предполагает ли этот стих, что Иисус умер только в теле ?» И, чтобы решить эту проблему, мне нужно было дать определение «умер». И таким образом показать, что его « душа/разум/дух » не «умерли», — потому что они не могут.
Пожалуйста, предоставьте серию библейских ссылок для второго абзаца.
@Dottard Во всем Послании к Римлянам 7 подчеркивается, что «грех» находится во «плоти». Но, как и в Писании, обратите внимание на то, что «грех» — это то, что вы делаете «в/с/используя» свое тело. Грех (глагол) — это то, что вы делаете/совершаете. «Наказанием» по Моисееву закону за «грех» (проступок) была физическая «смерть», «тело» должно было заплатить цену. (Преступник все же был спасен).
И как это отвечает на мой вопрос выше?
@ Доттард? О, извините, я думал, вы спрашиваете... "грех во плоти". Что касается компонента «разделение», я думал, что мы рассмотрели это в другом месте?

Я настоятельно рекомендую вам не рисковать на этом минном поле. Для этого нет решения. Различие между телом и душой очень досадное (если оно вообще существует) и его нет в ВЗ.

Все, что можно сказать, это то, что записано в Библии - НИЧЕГО. Иисус умер. Решение этой проблемы похоже на попытку понять само воплощение — это тайна, не записанная, но принятая верой.

После смерти Иисуса Он воскрес к жизни. Обратите внимание, что, согласно Иоанна 2:19-21 и 10:17, 18, оба говорят, что Иисус воскресил Себя. Далее, в Иоанна 1:4 и 5:26 говорится, что Сын имеет «жизнь в Самом Себе», то есть не зависит от Отца в Своем существовании. Сравните 1 Иоанна 5:11 и 1:1, 2.

Теперь не отвечайте, что другие тексты (Рим. 6:4, Гал. 1:1, Еф. 1:17-20) говорят, что Отец воскресил Иисуса из мертвых. Это правда, но здесь это не относится к делу, потому что то, как Иисус воскресил Себя или Отец, является частью тайны воплощения и воскресения.

Чтобы понять любую из этих вещей, нужно быть Богом, а никто из нас не Бог!

Привет, Доттард. Возможно, вы правы, но я предпочитаю исчерпать проблему, прежде чем капитулировать перед тайной. :).
Иисус воздвигает разрушенный храм: Иоанна 2:13-22.
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v