В Евангелии от Иоанна 20:6,7 то, что Петр увидел в гробнице, является его моментом «лампочки», чтобы признать Иисуса Мессией?

В 20-й главе Иоанна мы видим, как ученики входят в гробницу, где лежал Иисус. В стихе 6,7: «Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с бинтами лежащий, но отдельно свернутый в одном месте». (KJV)
В разных переводах/вариантах слова «свернутый» переводятся как «свернутый» (NLT, ESV, CSB и т. д.) или «свернутый вместе» (KJB). Concordance 1794 Стронга определяет «entulisso» как «заворачивать», а использование - как «я заворачиваю, оборачиваю, обволакиваю».
Из того, что я понял, Питер видел головной платок, все еще завернутый, но лежащий в стороне, как будто все, что было внутри, было удалено. Лучший пример, который я могу придумать, — это воздушный шар, который обернут бинтами, а затем из него выпускается воздух.
Приведет ли это понимание Петра к окончательному признанию Иисуса воскресшим и окончательному доказательству того, что Иисус есть Мессия?

Дело в том, что есть покрытие для головы и покрытие для тела. Одна одежда была снята, нетронутой (и на нее поставлена ​​​​ставка) при распятии. В воскресении есть два покрова: Голова и Тело. Добро пожаловать в БХ. Пожалуйста, ознакомьтесь с Туром и Справкой, чтобы узнать о назначении и функционировании сайта. Хороший вопрос. Проголосовал +1.
Добрый Q!Петр получил божественное откровение об Иисусе как Мессии до преображения Христа (Матфея 16:15-17 и 20). Называть Иисуса «Христом» равносильно тому, чтобы называть его Мессией. Несмотря на падение Петра вскоре после этого, он поверил, что Иисус был Мессией, прежде чем он вошел в пустую гробницу. Несмотря на то, что тела не было, Джон заявляет в стихе 9, что им потребовалось изучение Священных Писаний для того момента «лампочки», чтобы полное воздействие воскресения поразило их. Не являются ли подробности о платке на голове неуместными, поскольку Петр уже уверовал во Христа как в Мессию?

Ответы (2)

Перед своим окончательным обращением Петр был колеблющимся человеком. Позвольте мне проиллюстрировать.

  • Иоанна 6:67-69. Итак, Иисус спросил Двенадцать: «Вы тоже хотите уйти?» Симон Петр ответил: «Господи, к кому нам идти? У тебя есть слова вечной жизни. Мы верим и знаем, что Ты Святый Божий ».
  • Мф 16:16 - Симон Петр ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого». Поистине удивительное заявление, побудившее Иисуса назвать его «блаженным» (ст. 17); но всего несколькими стихами позже (V23) Иисус называет великого обманщика Петра «сатаной»!
  • Иоанна 18:10 - Петр обнажил свой меч и был готов защищать Иисуса, но только отсек ухо слуге, которое Иисус немедленно исцелил.
  • Затем Петр испугался и убежал, Мф 26:56, Марк 14:50.
  • Иоанна 18:15-18, 25-27 - Петр трижды отрекается от Христа.
  • Луки 22:60-62 - Пока он еще говорил, пропел петух. И Господь повернулся и посмотрел на Петра. Тогда Петр вспомнил слово, которое сказал ему Господь: «Прежде чем сегодня пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И он вышел на улицу и горько заплакал. Вероятно, это был поворотный момент для Петра — Иисус посмотрел прямо на Петра, который затем пошел и горько заплакал.
  • Марка 16:7 - ангел у гроба дает четкие указания женщинам: «Но идите, скажите ученикам Его и Петру: Он идет впереди вас в Галилею; там вы увидите Его, как Он сказал вам».
  • Иоанна 20:6, 7 - Петр видит льняные погребальные пелены и явно сбит с толку.

Однако где-то между этим и Деяниями 2 Петр полностью уверился в Иисусе, потому что его проповедь на Пятидесятницу привела к обращению 3000 человек.

Питер остался таким же человеком, как и все мы. Павел счел необходимым упрекнуть Петра за его двуличие, как записано в Гал. 2:11-14.

До того, как Иисус был распят, в Евангелии от Матфея 16

13 Когда Иисус пришел в область Кесарии Филипповой, Он спросил Своих учеников: «За кого люди почитают Сына Человеческого?»
14 Они ответили: «Одни говорят об Иоанне Крестителе; другие говорят Илия; и еще другие, Иеремия или один из пророков».
15 «А как же ты?» он спросил. — Кто, по-вашему, я такой?
16Симон Петр ответил: «Ты Мессия , Сын Бога живого».
17Иисус ответил: «Благословен ты, Симон, сын Ионы, ибо это было открыто тебе не плотью и кровью, но Отцом Моим Небесным».. 18 А Я говорю тебе, что ты Петр, б и на сем камне Я построю Церковь Мою, и врата ада в не одолеют ее. 19 дам тебе ключи Царства Небесного; что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе». 20Затем он приказал своим ученикам никому не говорить, что он Мессия.

Это было знаменательным событием для Петра.

  1. Это был чудесный момент. Отец вдохновил Петра.
  2. Петр превзошел другие дисциплины в своей декларации.

Это был момент молнии для Питера. Сразу после этого,

21 С того времени Иисус начал объяснять ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, первосвященников и законоучителей, и что Ему надлежит быть убитым и в третий день воскреснуть к жизни.
22Петр отвел его в сторону и стал упрекать. «Никогда, Господи!» он сказал. — Этого никогда не случится с тобой!
23 Иисус повернулся и сказал Петру: « Отойди от меня, сатана! Ты для меня камень преткновения; вы имеете в виду не заботы Бога, а только человеческие заботы».

Матфей ясно видел в этом момент, когда Петр признал Иисуса Мессией.

В Евангелии от Иоанна 20:6,7 то, что Петр увидел в гробнице, является его моментом «лампочки», чтобы признать Иисуса Мессией?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v