Ищу источник объяснения ולא יכל יוסף להתאפק

וְלֹא יָכֹל יוֹסֵף לְהִתְאַפֵּק — Йосеф не мог удержаться ( Быт. 45:1 ) — но если бы он сделал это, если бы он завершил начатое им примирение братьев, то царство никогда не раскололось бы после смерти Ш'ломо . Именно по этой причине сразу после этого он оплакивал разрушение бес хамикдаша , которое было бы вызвано враждой между евреями, враждебностью, которой не было бы, если бы Йосеф воздержался.

Я слышал вышеизложенное от человека, который сказал, что видел цитату от имени С'фас Эмес , но не смог найти ее в трудах С'фас Эмес . Может ли кто-нибудь получить его, пожалуйста?

Ответы (1)

Кажется здесь (конец первой колонки и начало второй, ד"ה ענין).

Хотя, если я правильно его понимаю, дело не в том, что если бы он сдерживался, то не было бы дальнейшей вражды со стороны братьев, просто они смогли бы выполнить все необходимые тиккуним . (Может быть, это одно и то же?)

Человек, от которого я услышал это объяснение и которому я переслал ваш ответ, предполагает, что «тикун будет в разладе между братьями/шеватим», под чем он, кажется, подразумевает, что этот разлад и есть то, что S ' fas Emes имеет в виду, когда он говорит l'saken и tikun .
״עבודת האבות הכנה לבנים״ - Это оригинальная фраза или он использует уже существующую?
@WAF: звучит как его интерпретация מעשה אבות סימן לבנים Рамбана.
Ищу источник объяснения ולא יכל יוסף להתאפק
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v