Ищу цитату Йоханнеса Бронкхорста

Помнится, много лет назад я читал о буддийских трактатах о перерождении, написанных много времени спустя после смерти Будды.

Это была очень краткая ссылка на Йоханнеса Бронкхорста, вероятно, в сноске. В поисках этого я просмотрел различные его большие работы и многочисленные документы. Если кто-нибудь встретится с вероятным кандидатом, не могли бы вы сообщить мне?

Казалось, что был период, когда одна фракция пыталась убедить другую в том, что Будда учил перерождению. Мне интересно узнать все, что я могу о том, как далеко уходят дебаты, которые продолжаются сегодня.

Спасибо за любую помощь.

привет Линда. В суттах, таких как MN 95, говорится о том, как Будда сравнивал брахманов-пандитов с родом слепых. Ученые могут быть похожими, часто повторяя одни и те же часто спекулятивные идеи и принимая, но необоснованные истории. Тем не менее, возвращение к новым углубленным исследованиям корневых источников может быть очень полезным. Хотя это и не совсем относится к теме Бронкхерста, вы могли бы подумать о том, чтобы запустить линейку по этой ссылке: buddhismwithoutboundaries.com/dazz/… С уважением
@Дхаммадхату. Впечатляющее небольшое исследование, спасибо. Мне потребуется некоторое время, чтобы пройти через все это, но я уже вижу, насколько это будет полезно. Кто автор?
Спасибо за добрые слова, дорогая Линда. Я рад, что вам было интересно. Автор здесь: buddhismwithoutboundaries.com/…

Ответы (1)

Я не нашел цитаты о разногласиях между буддийскими школами по поводу перерождения, но нашел лекцию Йоханнеса Бронкхорста 1998 года под названием « Верил ли Будда в карму и перерождение? ».

Возможно, вы думаете о Пудгалаваде.

Из статьи в Википедии Атман (буддизм) :

По словам Йоханнеса Бронкхорста, возможно, что «первоначальный буддизм не отрицал существования души», хотя твердая буддийская традиция утверждает, что Будда избегал говорить о душе или даже отрицал ее существование.

Связанная сноска гласит:

Йоханнес Бронкхорст (1993). Две традиции медитации в Древней Индии. Мотилал Банарсидасс. стр. 99 со сноской 12. ISBN 978-81-208-1114-0.

Спасибо. Интересный. Но -- верно -- не совсем то, что я ищу.