Это утверждение исходит от about.com . Он ссылается на этот источник , который не утверждает, что Порус сделал это специально, а просто утверждает, что такая практика была обычным явлением. Он также цитирует Адриенн Майор , которая утверждает, что люди Александра столкнулись с отравленными наконечниками стрел.
Отдельный источник на веб-сайте Вашингтонского университета утверждает, что:
Диодор описывает столкновение армии Александра с боевыми слонами индийского царя Поруса и осаду Хармателии (сегодня юго-запад Пакистана) в 326 г. до н.э. Воины смазали свои копья, мечи и стрелы змеиным ядом Vipera russelli.
Раненые греки онемели, испытывали конвульсии, рвало желчью и лилово-зеленой гангреной до ужаса. смерть. После того, как растение было найдено в качестве противоядия «Алексей», греки победили варваров.
РЕДАКТИРОВАТЬ: Похоже, сайт about.com неверно истолковал работу Эдриэнн Майор, см. ее комментарий ниже.
Я Эдриенн Майор, и я никогда не писал, что Порус использовал какое-либо ядовитое оружие, а не мечи или стрелы и, конечно же, не отравленные слоновьи бивни, как утверждается на About.com и Univ. сайтов Вашингтона
См. мой «Греческий огонь, ядовитые стрелы и бомбы-скорпионы: биологическая и химическая война в древнем мире» (Overlook/Duckworth, 2003, 2009), стр. 88–91, а также справочные примечания для получения информации об отравленном оружии, с которым столкнулся Александр ПОСЛЕ победы над Порусом, в Хармателии (ныне Пакистан) и моей теории о том, что яд был ядом гадюки Рассела.
Конечно, есть ссылки на «яд», и они исходят от Диодора, Арриана, Плутарха и Юстина.
Но они больше похожи на многие другие фантазии, которые сочиняли греки, особенно если принять во внимание способы приготовления яда и то, как Александру во сне было сказано о противоядии.
Кроме того, единственное упоминание о том, что кто-либо был ранен, согласно этим рассказам, - это Птолемей. Нет никаких упоминаний о том, что он использовался в битве при Гидаспе.
В целом, это следует сбрасывать со счетов как «сказку».
Тот факт, что большая часть греческих рассказов об Индии была фантазией (хотя, конечно, многие из них также были подлинными), сегодня легко установить просто из-за смехотворного содержания.
Раджиб
Яннис