Для тех, кто родился в Индии, некоторые из немногих мифологических историй, которые мы смотрим по телевизору / слышим от наших бабушек и дедушек, — это Рамаяна, отрывки из Махабхараты или других ведических историй о богах, ведический образ жизни / загробная жизнь и т. д. и т. д. ребенку, мне они очень нравились. Но теперь, думая о них, я чувствую, что все истории имеют смысл. Есть доказательства того, что Рамаяна и Махабхарата действительно произошли. Я не буду останавливаться на части доказательства.
Помимо этого, у нас также есть ведическая наука , ведическая математика, ведическая метрическая система , ведическая космология , астрономия , юги, эволюция , аюрведа (медицина) и этот список можно продолжать. Вы называете это, у нас это было намного раньше, чем остальной мир на самом деле знал, что это такое. Похоже, что у нас (истории Индии) почти совершенная и сложная система для всего, что нам нужно. Но большинство из них не поверили бы всему этому, особенно в западном мире.
Так что все похоже на историю, идеально изложенную для того, чтобы люди могли читать об их истории и изучать науку в процессе. Но я чувствую, что чего-то не хватает, чтобы во все это действительно верили. Итак, я думаю, мой вопрос в том, что отсутствует? почему индийцы оставили всю науку и технологии, которые у них были? почему знание Вед не перенесено в современную Индию?
Это мое личное мнение, но в эпоху, когда не все люди были грамотными, а большая часть доступного знания была неписаной, многое можно было легко потерять. Например, ремесленники и умельцы древней Индии нигде не писали бы о своих знаниях. Вместо этого знания передавались из поколения в поколение с помощью устного слова. Это означало, что большая часть полученной информации могла быть легко потеряна в случае потрясений, таких как вторжения и т. д.
Это только мое мнение, но Рамаяна, хотя и представляет собой захватывающий взгляд на прошлое Индии и концепцию наших предков об отношениях между мужчинами и женщинами, не должна восприниматься как буквальное средство проживать свою жизнь. В этой истории, безусловно, есть благородные концепции, касающиеся самопожертвования и жизни, чтобы почитать других, но на самом деле идея о том, что женщины являются низко подчиненными партнерами своих мужей, глубоко оскорбительна. Сита едва ли лучше рабыни или сельскохозяйственного животного.
Неплохая история, но то, что она старая, не означает, что я должен уважать ее как непогрешимую.
Семисторонняя смерть
МСВ
Раджиб
AskingStory