Источник, что Ог рассказал Саре об Акейде, и таким образом она умерла.

Кто-то недавно сказал мне, что в детстве их учили, что именно Ог рассказал Саре об Акейде, что стало причиной ее смерти. Я всегда понимал его как сатану . Действительно, это то, о чем говорится в Мидраше Танхума Вайейра , § 23 , и в одной из версий Пиркей Д'рабби Элиэзер (глава 32, изд. Зихрон Аарон) ( Раши к Бытие 23: 2 приводит аналогичный вывод, хотя он не упоминает сатану ).

Я просмотрел все и не нашел ни одной версии Мидраша , в которой говорится, что это был Ог, и предположил, что этот человек ошибался. Затем я нашел на Отцар Ха-Хохма sefer Kuntres Be'er HaMegillah , в котором говорится , что Хазаль говорит нам, что Ог был тем, кто сообщил Саре.

Так вот, либо этот сефер тоже ошибочен, либо есть какой-то мидраш , который я не могу найти. Где, если вообще где-нибудь, говорится, что Ог рассказал ей об Акейде?

В Пиркей д'рабби Элиэзер 32 есть Самае'л. Возможно, это смешение с Медрашем об Оге ( хапалит ), рассказывающем Аврааму о пленении Лота (цитируется Раши по Быт. 14:13).
@Robev, какой текст вы используете, чтобы иметь возможность проверить десятки различных мидрашей по определенному вопросу, например, кто сказал Саре и т. Д., За короткий промежуток времени? Я не нашел ни одного текста на английском языке, который бы ускорил этот процесс, поэтому интересно, что у вас за система, если вы не против поделиться этим.
@ShipBuilding две вещи: 1) я не смотрю на английском, я смотрю разные мидраши на их оригинальном иврите 2) кто сказал, что это заняло мало времени? :-) Я только что снова потратил тридцать минут на изучение этого вопроса и просмотрел 7 разных версий этого мидраша . Тора Шелейма — ресурс, которым я часто пользуюсь, хотя и не в этом случае.
Разве Элиэзер не был традиционно одним из двух статистов, которых Авраам брал с собой? Не могу делать всю эту штуку с Ог=Элиэзером, если он будет рядом, и Сара спросит.
@Nic некоторые мидраши приравнивают Ога к Элиэзеру, но я не вижу противоречия. После того, как Акейда Ог/Элиезер пошел и сказал Саре...

Ответы (1)

Я подозреваю, что слово עוג в «Кунресс Беэр ха-Мегиллах» является опечаткой и на самом деле должно читаться как аббревиатура עו״ג, что означает עובד גילולים, идолопоклонник. В Пиркей д'Рабби Элиэзер 32:8 упоминается конкретный ангел (Ангел Смерти), который действовал через какого-то человека. Но в нем не упоминается, кем был этот конкретный человек по имени.

Но для справки Сефер ха-Яшар говорит что-то подобное в конце главы Вайера, в которой говорится:

הנה השטן בא אל שרה בדמות איש כו׳

Вместе с другими источниками он указывает, что Сара покинула свой дом и отправилась в город Шеврон в поисках Авраама и своего сына, когда она забеспокоилась во время Акейды.

Сарра сделала это, потому что это было изначальное направление, которое Авраам указал ему, когда он отправился в Акейду.

Шеврон был в то время ханаанским городом под названием Кирьят-Арба, названным в честь его царя и основателя Арбы. Арба был величайшим из анакимов, великанов, изначально населявших землю Израиля, согласно Иегошуа 14:15 и 15:13 . Это были люди, которые шли по пути Еноша и его поколения и развивали идолопоклонство.

Ог был еще одним из тех великанов, который был царем Башана согласно Деварим 3:11 .

Поскольку они были родственниками, это могло быть связано с Огом как человеком, который рассказал Саре.

Пиркей д'Рабби Элиэзер говорит, что Ангел Смерти действовал через какого-то агента? Или эта последняя часть - ваше предложение. С каких это пор Ангел Смерти действует через вмешательство человека?
@robev В общем, ангелы влияют на то, что уже есть в материальном мире. Так устроена система. В Торе иногда упоминаются исключения из этого правила. Но не обычно.
Шах аль-Хатора ( beta.hebrewbooks.org/reader/… ) говорит, что она спросила Ахимана, Шешая и Талмая, гигантов в Шевроне, и они сказали, что видели Авраама и Ицхака издалека, когда Авраам собирался принести Ицхака в жертву. Так что могло случиться так, что автор книги в ОП перепутал их с Огом (все они гиганты).
@Meir Это хороший источник, но я не уверен, кто или что такое Ачиман, Шешай и Талмай. Они вместе со своим четвертым партнером Шаломом появляются в нескольких местах Танаха. В некоторых контекстах они кажутся ангельскими влияниями. Если внимательно прочитать Шаха, кажется, что они путешествуют с Самаэлем, и Сара общается с ними пророчески.
Хм? В 3-х местах Танаха, где они появляются, это гиганты, живущие в Шевроне, и в 2-х из этих мест описывается, как евреи их лишили/убили. С ними нигде нет Шалома. (Есть Шаллум вместе с Ахиманом в Диврей Хаямим, среди привратников Бейс-Амикдаша, но это явно не тот же Ахиман, как и Ханох, сын Каина, тождественен Ханоху, сыну Реувена.) вообще не связывают их с Сэмом; он просто говорит, что Сара не поверила отчету сатаны, поэтому она пошла в AS&T, чтобы попросить их посмотреть.
@Meir Shach подчеркивает, что Сара использует свои пророческие способности в этом эпизоде. Когда вы в последний раз разговаривали с Ангелом Смерти?
@Meir Некоторые говорят, что они были потомками Ога.
@YaacovDeane, почему ты думаешь, что она не может сначала общаться с ангелом, а затем с обычными людьми? Лот так и сделал, если привести только один пример.
@ user6591 Источник для этого? В конце Чукаса евреи убивают Ога «и всех его детей», но АСиТ были убиты лишь позже, в Сефер Шофтим.
@meir Мне придется отказаться от своего заявления. Это были нефилимы, упомянутые в Шелахе. Как привезли Торас Чида. № 37 из Пней Давида от имени Нимукей Рид. Его ворт состоял в том, что Море (?) сказал, что эти нефилимы были детьми Шамхазея и Азаила, которые упали на землю. Его вопрос заключался в том, что они погибли бы в Мабуле? Он ответил, что они были от детей Ога, так как сказано, что он был от остальных рефаимов. Ад кан диварав.
@user6591 user6591 Понятно, и спасибо за этот источник. Теперь, когда я об этом думаю, на самом деле в Чукасе не говорится, что они убили «всех» детей Ога, только «и его детей» (ואת בניו), так что, возможно, действительно AS&T могли быть его детьми и пережили это. Или, может быть, Чида просто имеет в виду, что другие нефилимы, которых видели Мераглимы, были детьми Ога.