Источник для молитвы и покаяния в постные дни?

Мишна в Таанисе 2: 1-2 делает вывод, что суть поста не в воздержании от еды, а в покаянии и молитве о покаянии.

סדר תענייות כיצד: מוציאין את התיבה לרחובה של עיר; ונותנין אפר מקלה על גבי תtתיבה, ובראש הנשיא, ובראש אב בית דין, וכל אחד ואחד נוטל ונותן בראשו. Σזקן שבהם אומר לפניretם דברי כיבושים-- אחינומר לא באנש באנשי נינוה, וירא האלוהים את את ואת תעניתם, ו וירא האלים את אתיתם אלא אלא ו ירא האלו--את את כיתם מדרכם י יירע י יירע יירע יירע ייתם ייתם ייתם ייתם ייתם ייתם ייתם ייתם יירע יי נtרע יירע® את י יי נ י יי נ י יי נ י יי נ י יי נ י ייתם ירא ירא ים ים נ יי י י יathretרע י יי נ יירע ירא. ובקבלה σוא אומר, "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם, ושובו אל ה 'אליכם: כי חנון ורחום, σוא-ארך אפים ורב חסד, ניחם על רעtרעה" (יואל ג, יג).

ב, ב עמדו בתפילה -מורידין לפני תtתיבה זקן ורגיל, ויש לו בנים, וביתו ריקן, כדי שיreא ליבו שלםילה; ואומר לפניהם עשרים וארבע ברכות--שמונה עשרה שבכל יום, ומושיף עליהן עוד

(1) Каков порядок [службы] в постные дни? Ковчег выносится на площадь города. Пепел кладут на Ковчег и на голову Наси и на голову Ав Бет Дина. Все остальные [однако] посыпают себе голову пеплом. Старший из них обращается к ним со словами увещевания, говоря: « Братья наши, о народе Нинвеи не сказано: «И увидел Бог вретище их и пост их», а: «И увидел Бог дела их, что они обратились от злые пути их» (Иона 3:6). И у Пророков сказано: «Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши» (Иоиль 2:13).

(2) Затем они встали в молитве. Они посылают перед Ковчегом [в качестве хаззана] Старейшину, который хорошо знаком [с молитвами], у которого есть дети, и чей дом пуст [еды; другое объяснение, его дом пуст от греха], так что