Давайте подумаем о методе подсечки и сжигания и его влиянии на экосистему. Вырубка деревьев, которые поднимаются до самой кроны, подвергла бы растения на уровне земли большему количеству света, что изменило бы абиотический фактор и изменило бы условия, необходимые для выживания. Эти растения не приспособлены к высокой интенсивности света, поэтому им будет трудно выживать и конкурировать посредством межвидовой конкуренции с недавно появившимися видами растений, которые гораздо более приспособлены к дополнительной интенсивности света.
Очевидно, это приведет к резкому сокращению численности прежних видов растений и приведет к миграции животных из-за нехватки пищи, если предположить, что они не смогут питаться вновь прибывшими растениями, а также к изменению пищевой цепи.
Каким образом это влияет на местную и региональную экосистему и какие проблемы это может создать (как с точки зрения экосистемы, так и с точки зрения человека)? Эти типы изменений в землепользовании часто рассматриваются как проблематичные в природоохранной биологии («... плохо»). Разве новые виды растений не принесут с собой новых животных, которые ими питаются, и не будет ли достигнуто новое равновесие только с другими видами? Связано ли это с уменьшением биоразнообразия или угрозой исчезновения местных организмов?
Как вы, наверное, поняли, я не совсем понимаю эту тему и был бы признателен за любые поправки или дополнительную информацию к абзацам выше. Заранее спасибо.
Я попытаюсь дать общий ответ, отправную точку и обзор на этот вопрос, хотя он довольно широкий и расплывчатый.
Если мы начнем с вашего описания процесса; Вы правы в том, что такое резкое изменение среды, как подсечно-огневое земледелие, резко изменит условия жизнедеятельности на кроне (ну и во всей экосистеме).
Чтобы назвать несколько, будут изменения в:
Все эти и некоторые другие изменения резко изменят нишевое пространство и конкуренцию между видами в лесном массиве, и большинство предшествующих видов, вероятно, не смогут сохраняться локально. Новые виды будут перемещаться, чтобы заполнить открытые ниши, и в течение (длительного) периода сукцессии возникнет новое квазистабильное сообщество. Из-за чрезвычайно высокого биоразнообразия в тропических лесах в нем почти наверняка будет меньше видов, чем в исходном сообществе.
Вопрос о том, вернётся ли со временем сообщество в прежнее состояние (даже если на это уйдёт очень много времени), является относительно открытым вопросом, а также зависит от условий на конкретном участке и от пространственного масштаба нарушения. Самая большая проблема для природоохранной биологии заключается в том, что эти изменения в землепользовании обычно происходят в больших масштабах, поэтому фрагментация местообитаний видовможет привести к региональному и даже глобальному вымиранию. Поскольку многие тропические виды имеют небольшие ареалы и не приспособлены к фрагментарным ландшафтам, многие из них рискуют исчезнуть. Поэтому, даже если общий вид исходного леса вернется, он будет содержать совсем другой набор видов. Изменения в землепользовании, даже в форме временного подсечно-огневого земледелия, также обычно приводят к продолжению/вторичной эксплуатации территории и редко к восстановлению/восстановлению ( Meffe & Carroll, 1997 ).
Я также хочу отметить, что вы косвенно ссылаетесь ("... будет достигнуто новое равновесие...") на идею Баланса природы в экосистемах, которая в значительной степени считается устаревшей и неправильной. Однако в кратком виде или когда речь идет о динамическом равновесии между несколькими популяциями (с продолжающимися эволюционными изменениями), это может иметь смысл.
Вопрос о том, является ли изменение экосистемы или вымирание видов « …плохим делом », по своей сути является философским и зависит от человеческого суждения. Философские основы природоохранной биологии можно разделить на инструментальные ценности и внутренние ценности. Инструментальные ценности затем можно подразделить на услуги (опыление, регулирование воды), товары/ресурсы , информацию (например, генетическую информацию для использования в медицинских исследованиях) и эстетические/духовные ценности . Внутренние ценностиотносится к особой ценности, придаваемой видам, экосистемам или истории эволюции из-за их уникальности, и рассматривается как независимая от человеческих потребностей и желаний (хотя некоторые утверждают, что ценности, не зависящие от людей, невозможны). Внутренние ценноститакже связаны с признанием того, что у организмов есть интересы и желания самих себя (их собственное «благо»). Естественно, разные люди оценивают эти вопросы по-разному, и для некоторых краткосрочные экономические выгоды будут иметь большее значение. Долгосрочные экономические издержки потенциально велики, но менее очевидны. С точки зрения строгого биоразнообразия (т. е. с точки зрения подсчета видов) изменение, безусловно, будет отрицательным, поскольку изменение в землепользовании уменьшит разнообразие и, вероятно, приведет к перемещению более «тривиальных» видов. С точки зрения исходной экосистемы ( если у него есть право голоса) изменение по определению отрицательное, так как оно исчезнет.
Прямая инструментальная ценность отдельных видов обычно неопределенна (независимо от используемых прямых обоснований), поэтому принцип предосторожности часто используется для оправдания сохранения видов. Кроме того, существуют многочисленные примеры того, как аспекты биоразнообразия связаны с человеческими ценностями (некоторые недавние примеры — Garibaldi et al. 2013 и Gamfeldt et al. 2013 ), такими как производство или услуги, которые также можно использовать для обоснования как сохранения биоразнообразия, так и отдельные виды. Пример экосистемных услуг из тропической среды можно увидеть в Ricketts (2004) . Однако иногда делается акцент на функциональном разнообразии, которое направлено на сохранение функциональных групп видов, а не на «общее» биоразнообразие (т.е. конкретные виды).
Стоит отметить, что существуют устойчивые и биоразнообразные сельскохозяйственные системы, которые посторонние называют «подсечь и сжечь». Во многих частях мира эти управляемые последовательные стадии «подсечного пара» или «сменной культивации» создали динамичные и устойчивые антропогенные ландшафты.
Исследования Хэла Конклина по сельскому хозяйству хануноо являются классикой в этой области. Для хорошего общего введения попробуйте эту презентацию , в которой также отмечается, что устойчивое подсечно-огневое подсечно-огневое движение ближе по экологическому воздействию к естественному нарушению лесопада, которое обычно используется для сохранения биоразнообразия леса (см . Гипотеза промежуточного нарушения ).
Это не означает, что не существует лесов, подвергающихся вырубке и сжиганию, которые постоянно трансформируются в направлении снижения биоразнообразия и снижения полезности для человека (т.е. «плохого»/«уничтожения»), или что все традиционные сельскохозяйственные системы обязательно устойчивы; только то, что в соответствии со многими биологическими и философскими критериями, которые поднимает файл под водой, действительно существуют устойчивые и биологически богатые человеко-биологические системы, которые были названы «руби-и-жечь» .
файлпод водой
пользователь3760
Дэвид ЛеБауэр
рг255
рг255
файлпод водой
рг255