В Иуд. 1:9 (NIV) написано:
Но и архангел Михаил, когда спорил с диаволом о теле Моисеевом, сам не осмелился осудить его за клевету, но сказал: «Да запретит тебе Господь!»
Почему возник спор о теле Моисея? И как возник этот спор, если он случился? Что (если что) известно об этом?
Ориген утверждает, что Послание Иуды позаимствовало историю Михаила и дьявола, спорящих из-за тела Моисея, из еврейского текста под названием « Вознесение Моисея» .
Ориген, De Principiis 3.2.1
Теперь мы должны отметить, согласно утверждениям Писания, как противоборствующие силы, или сам дьявол, борются с человеческим родом, подстрекая и подстрекая людей к греху. И, во-первых, в книге Бытия описывается, что змей соблазнил Еву; о ком в сочинении, озаглавленном «Вознесение Моисея» (небольшой трактат, о котором упоминает в своем послании апостол Иуда), архангел Михаил, в споре с диаволом о теле Моисея, говорит, что змий, вдохновленный дьяволом, было причиной согрешения Адама и Евы.
Упоминания об этой апокрифической истории встречаются в раннехристианской литературе.
Однако имеющийся у нас текст под названием « Вознесение Моисея » не содержит этого конкретного события. Возможно, в нашем тексте отсутствует раздел, содержащий историю спора о теле Моисея, или мы могли неправильно определить, какой текст у нас есть.
Ричард Бокхэм, утверждая, что различные ссылки на историю не зависят от Послания Иуды, пытается реконструировать ключевые моменты истории ( Word Biblical Commentary: Jude, 2 Peter , 65-76, жирный шрифт мой):
Иисус Навин сопровождал Моисея на гору Нево, где Бог показал Моисею землю обетованную. Затем Моисей отправил Иисуса Навина обратно к людям, чтобы сообщить им о смерти Моисея, и Моисей умер. Бог послал архангела Михаила, чтобы перенести тело Моисея в другое место и похоронить его там, но Саммаэль, дьявол, выступил против него, оспаривая право Моисея на почетное захоронение. В тексте также могло быть сказано, что он хотел отдать тело людям, чтобы они сделали его объектом поклонения. Поэтому Михаил и дьявол вступили в спор из-за тела.Диавол предъявил Моисею обвинение в убийстве за то, что он поразил египтянина и скрыл его тело в песке. Но это обвинение было не лучше клеветы (βλασφημία) на Моисея, и Михаил, не терпя этой клеветы, сказал диаволу: «Да упрекнет тебя Господь, диавол!» При этом дьявол обратился в бегство, а Михаил перенес тело на указанное Богом место, где собственноручно и похоронил его. Таким образом, никто не видел погребения Моисея.
На основную форму истории, похоже, повлияла Захария 3. Руфь Риз ( 2 Петра и Иуды , 50) резюмирует аналогии:
Сцена в Зах. 3:1-5 представляет собой спор, в котором сатана обвиняет первосвященника Иисуса Навина, а ангел Господень действует как Божий посланник, а сам Господь упрекает сатану, используя слова, которые позже появятся у Иуды: «Да запретит тебе Господь». Здесь мы видим и ангела как посланника или представителя Бога (роль Михаила в споре у Иуды), и сатану как обвинителя, того, кто составляет одну сторону спора. Это часть роли дьявола в Иуды 9.
Согласно примечаниям к NIV на BibleGateway
Иуды 1:9 Иуда намекает на еврейское завещание Моисея.
Текст этой книги, также известной как « Успение Моисея» или «Вознесение Моисея », был утерян во времени, и от него не осталось никаких рукописей. Однако Ориген Александрийский прокомментировал это в книге III, главе 2 De principiis , заявив:
Теперь мы должны отметить, согласно утверждениям Писания, как противоборствующие силы, или сам дьявол, борются с человеческим родом, подстрекая и подстрекая людей к греху. И, во-первых, в книге Бытия описывается, что змей соблазнил Еву; о ком в сочинении, озаглавленном «Вознесение Моисея» (небольшой трактат, о котором упоминает в своем послании апостол Иуда), архангел Михаил, в споре с диаволом о теле Моисея, говорит, что змий, вдохновленный дьяволом, было причиной согрешения Адама и Евы.
Ответ: Спор происходит между Господом и сатаной из Захарии 3:2 .
Во-первых, вот стих 1:9 Иуды, где идет спор между Михаилом и сатаной:
Где еще можно прочитать такое высказывание, как «Да запретит тебе Господь!»? Что ж, мы находим это в Книге Захарии:
Это единственные ссылки в Писании на эту фразу. Камнем преткновения для многих является связь между этими 3 стихами и термином: «тело Моисея» И личностью Михаила.
Поэтому сначала зададимся вопросом: что такое «тело Моисея»? Так же, как «тело Христово» — это Церковь, «тело Моисея» было другим термином для ветхозаветного канона. То есть Израиль был символом Закона Моисеева. Как совокупность людей Израиль был «телом Моисея».
Обратите внимание: о чем спорили Господь и сатана в Захарии 3:2? Они спорили о первосвященнике Иисусе Навине, представлявшем народ Израиля перед Богом. Они спорили из -за тела Моисея . Кто был Тем, кто упрекал сатану? « ГОСПОДЬ ». С кем, как нам сказали, Майкл спорил в Jude vs. 9? Сатана .
Следуя этой логике, кто тогда такой Майкл? Единственным правдоподобным ответом является ГОСПОДЬ ( предвоплощенный Христос ). Какие еще доказательства у нас есть? Предположим, мы рассмотрим следующие стихи:
Кто, как нам сказано, будет сражаться за Израиль в книге Даниила?:
Мы должны немедленно противопоставить предыдущий стих этому: Пересмотренные цитаты из раннего христианства, чтобы заменить другую, ошибочную ссылку.
Гилл Экспозиция Даниэля помогает нам в дальнейшем:
Михаил [был] князем Израиля; Христос — Князь царей земных, он был Князем, Защитником и Хранителем народа иудейского; это Ангел, который шел перед ними в пустыне и охранял их в ней, и вел их в землю Ханаанскую; он Ангел Божьего присутствия, Который носил, нес и спасал их во все дни прежние, и был их Царем и их Богом, их Защитником и Избавителем...
В совокупности, по мере накопления свидетельств — а есть над чем подумать — кажется совершенно ясным, что Христос и Михаил — Одно и то же Существо.
Эта точка зрения не имеет ничего общего с другими верованиями в то, что Михаил есть Христос (J/W и т. д.) .
Напротив, это не было редкостью среди раннего христианского мира. Опять же, из Exposition of Jude Гилла :
Но Архангел Михаил... Под которым подразумевается не сотворенный ангел, а вечный, Господь Иисус Христос ; как следует из его имени Михаил, что означает «кто как Бог»; и кто подобен Богу или подобен Ему, как не Сын Божий, равный Богу? и от его характера как архангела или Князя ангелов, ибо Христос есть глава всего начальства и власти; и из того, что в другом месте сказано о Михаиле, как то, что он великий князь и на стороне народа Божия, и что у него есть ангелы под его началом и в его распоряжении, Дан 10:21...
[Итак] Климент Александрийский говорит, что есть некоторые, которые считают тело Писания, слова и имена, как если бы они были «телом Моисея». Закон Моисея был восстановлен во времена первосвященника Иисуса Навина через Ездру и Неемию. Иисус Навин нарушает некоторые из этих законов, и сатана обвиняет его в том, что он спорил и настаивал на том, что он должен пострадать за это; так что можно сказать, что этот спор или разногласие касается тела Моисеева, то есть тела закона Моисеева, который нарушил Иисус Навин; в этом споре Михаил, или ангел Господень, даже сам Господь Иисус Христос, не посмел выдвинуть против него хулящего обвинения; то есть не то, чтобы он боялся дьявола, но хотя мог бы сказать и пожестче, или посуровее, и чего другой заслуживал, но предпочел не делать этого, он бы этого не сделал; в этом смысле слово «дерзнуть» используется в Римлянам 5:7, но сказано: да запретит тебе Господь.
[За] твою злобу и дерзость; см. Захария 3:2; и это кроткое и мягкое обращение даже с самим диаволом согласуется с поведением Христа по отношению к нему, когда он искушал его в пустыне, и когда в агонии с ним в саду, и среди всех его поношений и страданий на кресте. И теперь спор идет от большего к меньшему, что если бы Христос, Князь ангелов, не избрал ругательного слова диаволу, который так ниже его, и когда было столько оснований и поводов для этого; тогда как велика дерзость этих людей, которые злословят гражданских и церковных правителей без всякой на то причины?
Спор в Иуды 1:9 почти наверняка относится к тому же обмену мнениями, что и в Захарии 3:2 между Господом и сатаной .
Стронга гр. 4983:сома - "тело, плоть, тело церкви".
Джуд против 5,
«Но я хочу напомнить вам, хотя вы когда-то это знали, что Господь, спасший людей из земли Египетской, потом истребил неверующих». (НКЮВ)
ПЗУ. 12:5,
«Так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены». (НКЮВ)
Тело Моисея составили все те, кто был выведен из Египта при исходе Египта. Спор с дьяволом, о котором говорится в послании Иуды, скорее всего, касался всего собрания в пустыне исхода, поскольку люди все еще находились в менталитете рабского благосостояния и постоянно грешили против Бога; и многие были убиты за свои грехи.
Моисей был вождем племен Израиля, которых Бог спас от египетского рабства. Он был прообразом, прообразом Христа. Тело Моисея было прообразом, прообразом спасенных в теле Христа.
Другие комментаторы утверждают, что евреи называли закон сводом закона или телом Моисея.
Так, в декалоге F20 сказано, что это «тело Шема», или «Слушай, Израиль» (Второзаконие 6:4), поэтому Климент Александрийский F21 говорит, что есть некоторые, которые считают свод Писаний , слова и имена, как если бы они были (to swma tou mwsewv), «тело Моисея». Источник: Изложение Библии Джона Гилла, Иуды 9
Таким образом, они доказывают, что стих 9 относится к постоянной битве и нарушению сатаной законов Моисея.
Поскольку общий контекст Иуды — это увещевание подвизаться за веру (ст. 3) и напоминает им о том, как неверовавшие из исхода были уничтожены (ст. 5), и перечисляет другие примеры тех, кто отдал себя Что касается безнравственности, то, кажется, лучше соотнести ст. 9 с собранием (телом) колен Израилевых в пустыне исхода.
Потому что на этой земле есть закон, что всякий, кто здесь рождается, должен быть похоронен в земле:
Тогда прах возвратится в землю, как и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его.
-- Есслесиаст 12:7 (KJV)
Итак, сатана говорил об этом законе Михаилу относительно тела Моисея, и, наконец, сам Бог погребает тело Моисея. Возможно, сатана был недоволен, когда Бог забрал Еноха живым с этой земли, не умерев.
Но Есслесиасту 12:7 не предписано, поскольку подобно Еноху верующие будут восхищены тайным пришествием Христа, не умирая на этой земле.
Я верю, что это происходит из-за того, что Бог не желал Моисея в земле обетованной, даже его мертвого тела. Сатана хочет посеять сомнения в Слове, и если тело Моисея было захоронено в земле, то сатана мог бы продвигать, что Слово было ошибочным.
Моисей не умер. Подобно Илии, был взят на небеса. Это было необходимо для того, чтобы, когда он появится на горе Преображения с Илией, они могли передать ключи священства (по рукоположению) Петру, Иакову и Иоанну.
Поскольку Христос был еще жив и еще не совершил воскресения (которого Он был «первым плодом»), и Илия, и Моисей должны были быть переведены и сохранить свои физические тела для совершения этого таинства.
Когда дьявол понял это, он попытался убить Моисея... и «спор» между ним и Михаилом был о праве Моисея сохранить свое тело как перенесенное существо.
Мир.
«Тело Моисея» не говорит о буквальном теле Моисея, а вместо этого говорит о теле писаний Моисея, о которых спорили.
«Тело Моисея» = писания Моисея.
Иуды 1:8-10 KJV (8) Так и эти скверные мечтатели оскверняют плоть, презирают власть и злословят достоинства. (9) Но Архангел Михаил, споря с диаволом о теле Моисеевом, не посмел выдвинуть против него бранного обвинения, но сказал: да запретит тебе Господь. (10) Но они злословят о том, чего не знают; а то, что знают по природе, как бессловесные животные, тем и развращают себя .
Иисус не обвинял лидеров иудеев перед Отцом в Иоанна 5.
Спор шел о писаниях (так сказать, «теле» писаний) Моисея: «если его писаниям не верите, как поверите Моим словам».
Если бы они не верили Моисею, то как бы они поверили в Иисуса, ведь Моисей писал о Нем? Господь укорял их через писания Моисея, поскольку они не верили по-настоящему в то, что написал Моисей. Отец дал Моисею то, о чем он писал… он получил писания от Бога.
John 5:42-47 KJV (42) Но я знаю вас, что вы не имеете в себе любви Божией. (43) Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его вы примете. (44) Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от одного Бога, не ищете? (45) Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Отцом: есть обвиняющий вас, Моисей, на которого вы надеетесь. (46) Ибо если бы вы поверили Моисею, то поверили бы и мне, ибо он писал обо мне. (47) А если его писаниям не верите, то как поверите моим словам ?
Иисус — «Посланник (ангел) завета», которого мы ищем и которым восхищаемся. Он грядет сейчас. Иисус грядет во плоти…нашей смертной плоти…чтобы дать нам Свою вечную жизнь.
Мы должны всегда помнить о том, чтобы братская любовь продолжалась (завет братской любви) и принимали «незнакомцев», посланных Им, и слова (слова Иисуса).
Малахия 3:1 KJV (1) Вот, я пошлю вестника Моего, и он приготовит путь пред лицем Моим, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, вестник завета, Которого вы любите. в: вот, Он придет, говорит Господь Саваоф.
«Михаил» означает «кто подобен Богу»?
Это то, что не понравилось лидерам того времени, когда они обвинили Его в уравнивании Себя с Богом Отцом, а также в исцелении в день субботний.
John 5:15-18 KJV (15) Человек пошел и сказал Иудеям, что это Иисус исцелил его. (16) И преследовали Иудеи Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал это в день субботний. (17) Но Иисус сказал им в ответ: Отец Мой до сих пор делает, и Я делаю. (18) И тем более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу .
Они не отреагировали с братской любовью. Он пришел к своим, а свои Его не приняли.
Кто подобен «Богу»?
Мы должны быть святы, как свят Бог, и слушать откровение Иисуса Христа, Который открывает Писание (например, писания Моисея) для нашего понимания в конце этого века. Сын Божий приходит, чтобы дать нам понимание, чтобы мы могли услышать и показать, что мы знаем Отца, исполняя Его волю, когда мы слышим Его слова, когда Он открывает Писание для нашего понимания. Это не будет соответствовать «слову людей», которые в частном порядке истолковывают Писания… искажают их к собственной погибели. будут неверующие, которые будут пренебрегать тем, что они слышат, и теми, кто будет это проповедовать. Они будут повторять историю тех, кто в прошлом отверг слова Иисуса и плохо обращался с Ним.
1 Петра 1:13-16 KJV (13) Итак препояшьте чресла вашего ума, трезвитесь и надейтесь до конца на благодать, которая должна быть принесена вам в явление Иисуса Христа; (14) Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями в неведении вашем; (16) Потому что написано: будьте святы; ибо я свят.
Иудейские вожди не услышали и не приняли к сердцу (веря в Его слова) и не воздали славы Его Имени, а вместо этого с ненавистью и гневом отреагировали на откровение об Иисусе Христе… Сыне Божием. Они не прославляли Бога, проявляя братскую любовь к Иисусу, и не были благодарны за то, что слышали, поскольку не верили словам, сказанным Иисусом.
Малахия 2:1-2 KJV (1) И ныне, священники, эта заповедь для вас. (2) Если не послушаете и не примете к сердцу, чтобы прославить имя Мое, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну благословения ваши, да, Я уже проклял их за то, что вы не принимаете это близко к сердцу.
Своими злыми делами они доказали, что их отец — дьявол, а не Бог — их Отец. Если бы Бог был их Отцом, они бы любили Его (соблюдая завет братолюбия).
Иоанна 8:41-49 KJV (41) Дела отца вашего делаете. Тогда сказали Ему: мы не от блуда рождены; у нас один Отец, даже Бог. (42) Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, ибо Я исшел и пришел от Бога; и я не пришел сам от себя, но он послал меня. (43) Почему вы не понимаете моей речи? даже потому, что вы не можете слышать мое слово.
Вместо этого они «убили» своего Брата ложными обвинениями в своем неверии Его словам… которые являются словами Бога. они не верили.
(44) Отец ваш диавол, и похоти отца вашего вы будете исполнять. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, потому что в нем нет истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (45) И так как я говорю вам правду, вы не верите мне. (46) Кто из вас обличает меня в грехе? А если я говорю правду, почему вы мне не верите?
Тот, кто от Бога, услышит Божьи слова, а те, кто не слышат Его слов, не от Бога. Они отвергли Его и возложили на Него ложные обвинения.
(47) Тот, кто от Бога, слышит слова Бога: поэтому вы не слушаете их, потому что вы не от Бога. (48) Тогда отвечали Иудеи и сказали ему: не хорошо ли мы говорим, что ты самарянин, и бес в тебе? (49) Иисус ответил: во мне нет беса; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
Кто подобен Богу? Делающий правду праведен, как и Он праведен.
1 Иоанна 3:6-12 KJV (6) Всякий, пребывающий в Нем, не грешит; согрешающий не видел Его и не познал Его. (7) Дети! да не обольщает вас никто: кто поступает праведно, тот праведен, как и он праведен. (8) Кто делает грех, тот от дьявола; ибо дьявол грешит от начала. Для того и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола. (9) Всякий, кто рожден от Бога, не делает греха; ибо семя его пребывает в нем, и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
В этом проявляются дети Божьи….. они будут поступать праведно и любить своего брата (завет братской любви, поскольку Он возлюбил нас и умер за нас).
Вместо этого дети дьявола будут делать зло тому, что они слышат, и не будут верить в это, и будут злословить своих братьев… тех, кто говорит Его слова.
(10) В этом проявляются дети Божии и дети дьявола: кто не делает правды, тот не от Бога, и кто не любит своего брата. (11) Ибо это есть весть, которую вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга. (12) Не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. И для чего он убил его? Потому что дела его были злы, а дела брата его праведны.
Я не вижу, чтобы это были писания Моисея. Я уверен, что у Дьявола были какие-то злые намерения. Но тело Моисея было погребено, и Слово Божье полностью истинно. Так что это не были писания, как сказано выше. Это было бы обманом. Я согласен, возможно, Бог сказал, что Моисею не было позволено войти в землю обетованную. Да, зная человека и то, из чего он сделан, Бог не хотел, чтобы Моисею поклонялись. Я имею в виду, посмотри на золотого тельца. Я собираюсь изучить это больше. Но я очень осторожен в добавлении и вычитании из Слова.
С точки зрения юриста (если вы меня извините), это мог быть юрисдикционный спор. Во-первых, мы знаем, что Моисей умер — так ясно сказано во Второзаконии. После смерти и до воскресения Христа души, по-видимому, отправлялись в место, описанное в Луки 16 (хотя, возможно, это была притча, и ее не следует принимать на первый взгляд). Я склоняюсь к тому, что это не притча, поскольку в ней упоминается человек Лазарь, а в других притчах так не бывает.
Но, похоже, у Бога были другие намерения относительно Моисея, такие как преображение и, возможно, как один из свидетелей в Откровении 11 (конечно, это не точно). Ангелы, как служащие Богу, так и падшие, похоже, имеют территории. Мы видим это в Даниила 10:13, где упоминается «князь Персии», и Михаил может иметь Израиль (или еврейский народ) в качестве своей территории (Дан. 10:21).
Сатана, возможно, пошел, чтобы заявить о своих правах, что ему обычно разрешалось делать в то время, но у Михаила были противоположные приказы. Сатана мог бы возразить, что Михаил не имел на это права — Михаил отвечал за Израиль, а Моисей так и не попал в землю. Тело теперь находилось под его юрисдикцией, поскольку Моисей был мертв, то есть его душа отделилась от тела. Ответ Михаила был краток и сладок: да запретит тебе Господь. Когда у Бога (который устанавливает правила) есть планы, конец истории.
Это, конечно, чистая спекуляция, явно выходящая за рамки того, что разъясняет Писание, а это значит, что это ничего не значит. Но мне кажется, что это предположение согласуется с той небольшой частью, которую открывает Библия.
Сатана спорит о теле Моисея
Архангел Михаил, споря с диаволом о теле Моисеевом, не посмел выдвинуть против него бранного обвинения, но сказал: да запретит тебе Господь. (Иуды 1:9, KJV)
Моисей умер
И сказал Господь Моисею в тот же день, говоря: (Второзаконие 32:48, KJV)
Взойди на гору сию Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, что против Иерихона; и вот земля Ханаанская, которую Я даю во владение сынам Израилевым: (Второзаконие 32:49, KJV)
и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему; как Аарон, брат твой, умер на горе Ор и приложился к народу своему: (Второзаконие 32:50, KJV)
И умер Моисей, раб Господень , там, в земле Моавитской, по слову Господню. (Второзаконие 34:5, KJV)
Никогда до Моисея никто не возвращался к жизни после смерти. Воскресения происходили позже, во времена Ветхого Завета, например, когда Елисей воскресил сына Сунамитянки (см. 4 Царств 4) и когда человек, упавший на свои кости, воскрес (см. 4 Царств 13:21), но случай Моисея был Первый когда-либо.
Енох попал на небеса, но не умер первым. Сатана чувствовал, что те, кто умер, были частью его владений, и что было бы несправедливо со стороны Бога воскресить их снова, поэтому он спорил, когда Михаил пришел воскресить Моисея.
Моисей воскрес
Мы снова видим Моисея в Новом Завете на так называемой горе Преображения, когда незадолго до его распятия Моисей и Илия были посланы с Небес, чтобы поговорить с ним и ободрить его. Эта история записана во всех трех синоптических евангелиях: вот часть рассказа Луки.
И вот, с Ним беседовали два мужа, то есть Моисей и Илия: (Луки 9:30, KJV)
Илия, как известно, был перенесен на небо, не увидев смерти, как и Енох. Но Моисей, умерший, а затем воскресший, мог воодушевить Иисуса так, как не смог бы даже Илия, — заглянуть за могилу.
Заключение
Поскольку Моисей умер, и поскольку никто никогда прежде не воскресал, сатана оспорил право Михаила восстановить жизнь Моисея и взять его на Небеса, заявив, что тело Моисея принадлежит ему.
Почему возник спор по поводу Тела Моисея? На ум пришли некоторые библейские факты, Откровение 12:7-12. сатана – обвинитель братьев. Обвиняя Моисея в убийстве египтянина, следовательно, не желая, чтобы его похоронили должным образом, и, несомненно, имел альтернативный план обмана братьев. Кажется, до номинала для него. Иногда Святой Дух дает истину, потому что Он есть истина. И у нас действительно есть разум Христа. 1-е Коринфянам 2:16, 1-е Иоанна 5:6. Бог также дал нам понимание, чтобы мы могли знать Того, Кто истинен, даже Его Сына Иисуса Христа 1-е Иоанна 5:18-20.
Джеймс Шуи