Относится ли Иуда 1:13 к буквальным планетам или падшим ангелам? [закрыто]

бушующие морские волны, пенящиеся своим срамом; звезды блуждающие, которым обеспечена тьма мрака навеки.

Сравните это с книгой Еноха, которую Иуда, по-видимому, считал каноном:

18:12 И за той бездной видел я место, на котором не было тверди небесной вверху и твердой земли под собою; не было на нем ни воды, ни птиц, но было место пустынное и ужасное. 13. Я увидел там семь звезд, подобных великим горящим горам, и мне, когда я спросил о них, 14. Ангел сказал: «Это место есть край неба и земли: оно сделалось темницей для звезд и воинства Небесный.

Тот факт, что некоторые слова похожи, не означает, что Иуда знал или одобрял другое написание. Это предположение. Весь отрывок в контексте относится к (стиху 4) «некоторые люди вкрались врасплох».
Я не понимаю, как добраться до планет или ангелов из этого текста. Нигде ни одно из этих слов не встречается в этом стихе, однако я знаю о связи между утренней/дневной звездой и сатаной...

Ответы (1)

Иуды 1:8-13 (DRB) Подобным образом и эти люди оскверняют плоть, и презирают власть, и хулят величие. 9 Когда архангел Михаил, споря с диаволом, спорил о теле Моисея, он не посмел обвинить его в бранной речи, но сказал: да повелевает тебе Господь. 10  А эти люди хулят то, чего не знают, и то, что знают по природе, как бессловесные животные, в том развращаются. 11 Горе им, ибо они пошли путем Каиновым и вслед за заблуждением Валаама излили себя в награду и погибли в противоречии с Кореем.

12  Это пятна в [ваших любовных пиршествах], пирующие вместе без страха, питающиеся, облака без воды, носимые ветрами, деревья осенние, бесплодные, дважды мертвые, вырванные с корнем, 13 бушующие волны моря, пенящиеся собственным замешательством; звезды блуждающие, которым навеки уготована буря тьмы. 14 О них же пророчествовал и Енох, седьмой от Адама...

Эта часть Иуды касается как бы волков среди овец ( Мф 7:15; 10:16 ) или мякины среди пшеницы ( Мф 3:12; 13:25 ), а не ангельских существ ни праведных, ни падших. Добрый. Он упоминает об их незаметном присутствии на интимных христианских трапезах причастия, называемых Агапе , или Праздником Любви ( ст. 12 ). 1


Сноски

1 Совместная трапеза в ранней церкви, по-видимому, была (обычно) с Евхаристией, но отличной от нее, как символ христианского единства (ср. Деяния 4:32 ) .