К концу книги Судей (Судей 21:25) кто составлял израильтян?

Этот вопрос касается исключительно народов в наборах документов, а не археологических утверждений. Извиняюсь, если это не подходит: я проверил тур по сайту; это похоже на запрос толкования по отношению к ограниченному текстовому набору; и мой подход документальный (даже если он текстуально «больше», чем очевидные превосходные вопросы здесь).

Кем были израильтяне к концу повествований, которыми заканчиваются книги Судей?

Навскидку я могу припомнить существование:

  • двенадцать племен и их ближайшие патриархальные семьи контролировали обращенных рабов и слуг
  • множество, внеплеменное тело, происходящее не из Израиля, а из Египта
  • местные жители, которые стали общими слугами и обратились в веру в результате разделения племен и вторжения
  • независимые новообращенные, не связанные с племенной патриархальной семейной группой

Сделал ли я ложные включения или не включил какие-либо соответствующие группы из текстов?

Ответы (1)

Я думаю, что ваш список очень разумный список. Гаваонитяне оставались отдельными в течение нескольких сотен лет, по крайней мере, до времен Саула (2 Цар. 21). Гефяне также смешались с израильтянами (Нав. 13:3, 1 Сам. 5:10, 2 Сам. 15:18) и даже образовали часть армии Давида.

Кроме того, есть многочисленные случаи смешанных браков с неизраильтянами, такие как:

  • Салмон, женившийся на блуднице Раав из города Иерихона (Мф 1:5)
  • Вооз, женившийся на Руфи из Моава (1 Царств 4:10)
  • Вирсавия вышла замуж за Урию Хеттеянина (2 Царств 11:3).
  • Чуть позже Соломон женился на египтянке и многих других женах-иностранках.

Я уверен, что таких незарегистрированных союзов было гораздо больше. Это могло быть больше, чем мы часто думаем, поскольку Израиль должен был относиться к иностранцам наравне с законом и даже предлагать убежище чужеземцам (Второзаконие 10:18, Пс 146:9, Иер 7:6, Иер 22:3, Зах 7:10). , Мал 3:5). Это сдерживается требованием подчиняться законам страны.

Таким образом, «израильтяне», вероятно, имели в своей среде множество других, часто женились на них и стали довольно эклектичной группой.

Иосиф женился не на евреях, как и Авраам (Агарь и Хеттура), как и Моисей (дочь Иофора и эфиопская женщина).
Совершенно верно, хотя у Агари и Хеттуры не было детей, которые способствовали бы израильтянам, но у египтянки Иосифа, несомненно, были дети, а также у дочери Иофора.