Бытие 21:4 (NIV) Когда его сыну Исааку было восемь дней, Авраам обрезал его, как повелел ему Бог.
Начиная с Авраама, израильские мужчины обрезались, а мальчики — на восьмой день после рождения. Вновь было повелено в пустыне через Моисея:
Левит 12:3 (NIV) На восьмой день мальчик должен быть обрезан.
Но дети, рожденные в пустыне, не были обрезаны:
Иисус Навин 5:5 (NIV) Весь народ, который вышел, был обрезан, но не весь народ, рожденный в пустыне во время путешествия из Египта.
Как это возможно? Разве они не послушались Бога и не обрезали своих детей в пустыне?
Кейл хорошо объясняет:
Приговор отцам, чтобы их тела пали в пустыне, несомненно, был отвержением их со стороны Бога, нарушением завета с ними. Это наказание должны были нести и их сыновья; отсюда и причина, по которой те, кто родился в пустыне по дороге, не были обрезаны. (Комментарий К. Ф. Кейля к Ветхому Завету)
Поскольку завет Господа с отцами был нарушен, сыновья отвергнутого поколения не должны были получить заветный знак обрезания. Это проклятие отцов, позорящее детей на какое-то время, больше похоже на испытательный срок. Что касается нации в целом, завет не был полностью нарушен. Только до тех пор, пока все поколение людей, способных носить оружие, когда они вышли из Египта, не будут мертвы, молодое поколение, выросшее в пустыне, будет находиться под позором. Когда время наказания подошло к концу и временное приостановление действия завета прошло, наступило подходящее время для возобновления условий завета с новым поколением.
Хотя цитата из Комментария Кейла заслуживает внимания, я бы немного изменил и расширил ее.
Вот цитата: Приговор отцам, чтобы их тела пали в пустыне, несомненно, был отвержением их со стороны Бога, отменой завета с ними. Это наказание должны были нести и их сыновья; отсюда и причина, по которой те, кто родился в пустыне по дороге, не были обрезаны. (Комментарий К. Ф. Кейля к Ветхому Завету)
Однако отвержение зрелых произошло до того, как был издан Закон Моисеев. В Исходе 19 Израилю предлагается Завет Авраама, который, согласно Галатам 3, был за 430 лет до этого и был сказан Богом всему Израилю. (Бытие 26:5) Им была предложена возможность быть «особым сокровищем... царством священников и народом святым» (Исх 19:5-6). Они сказали: «Все, что сказал Господь, сделаем. .."(v8) Однако это не было их сердцем. (Второзаконие 5:29) Помните, хотя они были обрезаны в Египте, они были в языческом обществе в течение 400 лет и принесли с собой это зло. Вспомните золотого тельца.
Это обетование царства священников не было исполнено до тех пор, пока Христос не подтвердил завет Авраама, и он стал называться Новым Заветом, потому что он сделал Моисеев Завет Ветхим Заветом (Евр. 8:13) и потому что кровь Иисуса завершила и подтвердила кровный завет между Богом и Авраамом. (Гал. 3 и др.) (Божья кровь во Христе была завершением заместительной крови животных при заключении Завета с Авраамом, и кровь Авраама была пролита в обрезании, когда кровь была пролита, физическое обрезание не Это отвержение Завета Авраама и голос Божий, говорящий условия Завета с горы Синай, заставил Бога отвергнуть зрелых людей, запретив им совершать обрезание, знамение завета, который они отвергли для своих детей. .
пользователь4197
Калеб
Калеб
Мавия