Я понимаю, что католические церкви проповедуют учение о папской непогрешимости. Как это объясняет место Писания, в котором упоминается ошибка Петра?
Но когда Кифа пришел в Антиохию, я выступил против него в лицо, потому что он был осужден. Ибо прежде чем пришли некоторые люди от Иакова, он ел с язычниками; но когда они пришли, он отступил и отделился, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава сбился с пути их лицемерием. Но когда я увидел, что их поведение не соответствует истине евангелия, я сказал Кифе при всех их: если ты, будучи иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то как ты принуждаешь язычников жить как евреи?" Галатам 2:11-14 (ESV)
Как поясняет этот вопрос , Папа не считается непогрешимым всякий раз, когда он говорит, а только тогда, когда он говорит ex cathedra . По существу это означает только тогда, когда он намеренно делает окончательное заявление по вопросу доктрины. Поэтому приведенная вами цитата не актуальна. Даже если бы Петр считался Папой на тот момент, описанный инцидент не лишает законной силы непогрешимость папы.
Доктрина непогрешимости папы не основана конкретно на библейских текстах. Он основан на (поддерживаемом Библией) учении о том, что церковь является хранителем истины и что святой Петр был назначен Христом ее главой. Эта статья дает гораздо больше деталей.
Вот некоторые библейские разделы (NIV):
Позже мне нужно будет вдаваться в подробности, но в основном Иисус ожидает, что Святой Дух поможет защитить церковь, оставшуюся верной, противостоящей силам ада.
Это не значит, что Папа Римский будет прав, если решит математические задачи. Он безошибочен в ограниченных случаях и не использовался слишком часто.
Ричард
Киралесса