Пророк: В Ветхом Завете пророком обычно был тот, кто общался с Богом, чтобы получить откровение для израильтян, и был главой «церкви». ИП Моисей

Исход 33:11 И говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как человек говорит с другом своим. И возвратился опять в стан; а слуга его Иисус, сын Навин, юноша, не отходил от скинии.

Поскольку Христос был главой церкви, пока он был здесь, на земле, и получил все откровения от Бога в то время и передал их 12 апостолам, он тогда будет иметь титул пророка.

Кинг: Одной из причин, по которой евреи фактически отвергли Христа, было то, что Мессия Ветхого Завета должен был King of the Jewsприйти во Славе и свергнуть тех, кто угнетал израильский народ. Христос был (и есть) Мессией, но в Священных Писаниях говорится о двух пришествиях Мессии: одно в кротости (как Сын Человеческий) и одно во Славе (Его второе пришествие, см Malachi 3,4. также всю книгу Исаии. Исаия говорит о обоих пришествиях). первое и второе пришествие Господа, и иногда можно сбить с толку, чтобы понять, о чем он говорит Исайя также является тем, кто чаще всего называет Христа Царем или потомком царей:

Isaiah 9:7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы утвердить его и утвердить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа совершит это.

Ссылаясь на тот факт, что Иисус через Свою мать Марию и Своего усыновленного отца Иосифа Он происходит от царя Давида. Евреи, конечно, искали могущественного потомка Давида, чтобы свергнуть римское правление того времени.

Священник: Священник имеет много значений в зависимости от деноминации, но у них часто есть обязанности служить членам церкви. Если вы посмотрите на жизнь Христа, то легко увидеть, что Он подходит под это определение Священника.

Да, Иисус исполнял обязанности Пророка, Священника и Царя. Это важно, потому что дает нам представление о том, как Он призывает нас жить своей жизнью. По- священнически мы приносим Богу все, что делаем, примером Иисуса является Евхаристия. В пророческой манере мы призваны провозглашать Божью Благую весть всему миру словом и делом. Одним из примеров Иисуса была проповедь детям. По- царски мы призваны совладать со своими страстями, в том аспекте, что мы призваны использовать наши дары и наши таланты для Бога, и мы позорим Его, не используя то, что он нам дал, к сожалению, я не могу придумать пример от Иисуса в данный момент.

..надеюсь, это поможет! Конечно, я рад, что на этот раз сделал хорошие заметки на уроке теологии!

В какой-то степени то, как Христос исполняет эти обязанности, зависит от того, кого вы спросите, хотя, безусловно, есть черты сходства. Само деление очень старое, по крайней мере, уже у Евсевия в его « Церковной истории », 1.3.8 :

И нам также было сказано, что некоторые из пророков сами стали, благодаря акту помазания, Христами по прообразу, так что все они имеют отношение к истинному Христу, боговдохновенному и небесному Слову, Который есть единственный Первосвященник всех , и единственный Царь всего творения, и единственный верховный пророк Отца из пророков.

Евсевий проводит ряд параллелей между Христом и фигурами Ветхого Завета; это интересно читать. Но для простоты и простоты понимания здесь я приведу более прямые объяснения того , как Христос исполняет эти обязанности – сначала из римско-католического источника, а затем из протестантского источника.

католицизм

Катехизис Католической церкви описывает Иисуса как пророка, священника и царя в § 436 , но не вдается в подробности. Поэтому я начну с цитаты из « Основ католической догмы » Людвига Отта (179–182) .

Что касается пророческого (или учительского) служения Христа, акцент делается на освобождении человечества путем предоставления знания:

Искупитель, пришедший «разрушить дела диавола» (1 Ин. 3, 8) и освободить человечество от его рабства, должен был сначала устранить от человечества духовную тьму, происходящую от греха, и принести свет истинного знания. .

Во-вторых, священническое служение — это служение примирения:

По учению Откровения, Христос не только принес человечеству новое знание о Боге и Его требованиях, но и устранил пропасть между Богом и человечеством, созданную грехом. Христос совершил это примирение падшего человечества с Богом через Свое священническое служение.

В своем царском (или «пастырском») служении Христос является законодателем, судьей и исполнителем:

Целью пастырского служения Христа было указать падшему человечеству правильный путь к его сверхъестественному окончательному концу. [...] Пастырское служение связано с волей человека, внедрением в него требований Божественного Закона и духа послушания Божьим заповедям.

протестантизм

Есть много простых протестантских объяснений тройственного служения. Среди них краткое и довольно репрезентативное изложение Гейдельбергского катехизиса :

[Христос] посвящен Богом Отцом и помазан Святым Духом,

быть нашим главным Пророком и Учителем,
который полностью раскрыл нам тайный совет и волю Бога относительно нашего искупления;

и быть нашим единственным Первосвященником ,
Который единственной жертвой Своего тела искупил нас
и постоянно ходатайствует за нас перед Отцом;

а также быть нашим вечным Царем ,
который управляет нами Своим словом и Духом,
и который защищает и хранит нас в том спасении, [которое] он приобрел для нас.

[Ответ 31; жирный шрифт добавлен]

Другие протестантские изложения включают вопросы 24–26 Вестминстерского краткого катехизиса и, для более арминианского источника, раздел «Должности Христа» в главе 22 « Христианского богословия » Х. Ортона Уайли .