Как ислам относится к христианскому Новому Завету?

Мусульмане обязаны верить во все предыдущие книги, посланные Богом, включая Тору и Инджил (стихи 2:2, 2:285). Относительно этих книг Коран утверждает, что новая книга, посланная Мухаммеду (мир ему), подтверждает то, что находится в руках последователей предыдущих книг (т. книги) и проясняет, о чем они спорят (например, стих 2:41).

Он также утверждает, что части предыдущих книг были изменены (хотя я не помню ни одного стиха, в котором прямо говорится об Инджиле, в основном он возражает против того, что христиане говорят не о книге). В отношении евреев говорится, что некоторые еврейские ученые пишут слова от себя, а затем утверждают, что это от Бога.

Содержание четырех евангелий более или менее соответствует исламским воззрениям, хотя некоторые из них несколько менее. В частности, вступительная часть Евангелия от Иоанна и части, касающиеся смерти и воскресения Иисуса (мир ему) не согласуются с Кораном. Также слова «сын» и «отец» следует толковать так же, как в Ветхом Завете, и не следует считать их буквальными в том смысле, в каком их интерпретируют сегодня большинство христиан. Другими словами, Иисус (мир ему) назван «сыном Божьим» точно так же, как израильтяне и другие называются таковыми в книгах Ветхого Завета.

Я должен добавить, что, учитывая важность этих верований для большинства современных христиан, можно сказать, что христианское прочтение этих книг сильно противоречит исламу, и Коран прямо указывает на то, что они ложны. Согласно Корану, Иисус был человеком, рожденным без отца, аналогия его создания в Коране - это создание Адама, он был главным пророком, но не сыном Бога (согласно Корану нет такого понятия), он был взят (с Земли/этого мира) и вознесся к Богу, не был распят и не умер. Есть также некоторые другие незначительные моменты, в которых повествование Корана отличается от повествования некоторых евангелий.

Это не относится к другим книгам Нового Завета (например, писаниям апостолов) и постановлениям Церкви (например, постановлениям 3-го века нашей эры об Иисусе (мир ему) как о Боге и Троице).

Значительная часть Корана посвящена общению с евреями и христианами, и в таких спорах Коран часто ссылается на содержание Торы и Инджила, чтобы продвинуть свою точку зрения. Также Коран говорит, что в случае, если евреи/христиане не принимают ислам и остаются в своей религии, они должны следовать постановлениям своих собственных книг. Например, в стихе, следующем за упомянутым в ответе SystemDown (стих 5:47), говорится:

و вероятноров

И последователи Инджила должны судить на основании того, что в нем послано, и те, кто не судит на основании того, что послал Бог, являются мятежниками.

и продолжает (стих 5:48):

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَونْتَلنْتََّئُكُم

И воистину мы послали вам книгу, подтверждение того, что между их руками из книги и хранителя над ними, так рассудите между ними на основании того, что послал Бог, и не следуйте их желаниям, пока истина пришла к вам, для каждого из вас мы положили [набор религиозных] законов и свет, и если бы Бог захотел, он мог бы сделать [всех вас] одним народом, но [Бог хочет] испытать вас в отношении того, что он дал вам. Так поспешите на доброе дело, к Богу ваше возвращение, все вы, тогда он скажет вам о том, о чем вы спорили.

и (стих 5:49):

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ

и суди между ними на основании того, что послал Бог, и не следуй их желаниям, и будь осторожен с ними, чтобы они не отвлекли тебя от того, что послал тебе Бог. И если они отвернутся, будьте уверены, что за некоторые из их преступлений есть воля Божья наказать их. И действительно, большинство людей мятежны.

Из них следует, что Коран приказывает пророку править среди христиан на основании их собственной книги.

В стихах 3:113-115 Корана говорится:

لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتробный

Не все они одинаковы, среди людей книги есть та часть, которая не спит, репетируя знамения Божьи всю ночь напролет, и они падают ниц в обожании.

يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ

Они верят в Бога и судный день; они предписывают то, что правильно, и запрещают то, что неправильно; и они спешат [делать] добрые дела, они в рядах праведников.

وَمَا يَفْعَلُوا гать

Из того добра, что они делают, ничто не будет отвергнуто; и Бог есть всеведение о праведных.

В этих стихах «знамения», по-видимому, относятся к стихам из их собственных книг. В дополнение к контексту этих стихов, который касается людей книги, а не мусульман, тот факт, что стих 3:114 не включает в себя веру в Коран и пророка, кажется, подтверждает тот факт, что это не люди книги. которые приняли ислам.

Общее отношение Корана, похоже, состоит в том, что это хорошие книги (даже в их нынешних измененных версиях), Коран подтверждает то, что в них правильно, и указывает на те части, которые в них были изменены (по крайней мере, самые важные вопросы).

Христианство (наряду с иудаизмом) признается исламом как предшественник . Христиане являются частью того, что известно как Ахль аль-Китаб (люди писания), и у них есть особые соображения (мусульмане могут есть их пищу и жениться на своих женщинах).

Мусульмане верят, что Новый Завет изначально был книгой священного писания под названием Аль-Инджиль (иногда переводимой как Евангелие), которая была ниспослана Исе (Иисусу) во многом так же, как Коран был ниспослан Мухаммеду. Смотрите этот аят :

И Мы послали по их стопам Иисуса, сына Марии, подтвердив то, что было до него в Торе; и Мы дали ему Евангелие, в котором было руководство и свет и подтверждающее то, что предшествовало Торе, как руководство и наставление для праведников.

Аль-Маида (5:46)

Мусульмане верят, что эта книга священного писания была позже изменена человеческими руками и больше не является словом Аллаха. Следующий аят описывает гнев Аллаха на тех, кто изменил Его священное писание:

За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова в соответствии с их [надлежащим] употреблением и забывают часть того, о чем им напоминали. И ты еще увидишь среди них обман, кроме немногих из них. Но прости их и не обращай внимания на [их проступки]. Воистину, Аллах любит творящих добро.

Аль-Маида (5:13)

Коран был ниспослан Мухаммеду как последнее слово и завет Аллаха, и, как таковой, он устаревает перед всеми другими священными писаниями, включая Новый Завет. Таким образом, Новый Завет не имеет авторитета с точки зрения ислама, хотя некоторые мусульманские ученые будут ссылаться на него как на исторический документ о жизни некоторых посланников и пророков Аллаха.

Что касается мусульман, читающих Новый Завет, то (насколько мне известно) среди ученых нет однозначного мнения по этому поводу. Одни запрещают, другие разрешают с оговорками.

Kaveh и SystemDown поделились очень хорошими ответами; Я бы добавил, что в отношении чтения Нового Завета или всей Библии в целом я могу подтвердить, что мирянам, необразованным и неученым среди мусульман крайне не рекомендуется читать какие-либо старые книги, поскольку это было бы невозможно для такие люди, чтобы отличать то, что соответствует монотеистическому подчинению (исламу), как оно было переучено Мухаммедом (после того, как оно было передано Моисею и Иисусу и передано ими), от того, что было изменено. С другой стороны, хорошо изученные мусульманские ученые, такие как Ахмед Дидат и доктор Закир Найк , не просто читали Библию, но и могли цитировать отрывки из нее по памяти для аудитории.