Как католическая церковь объясняет Иоанна 1:31?

В Иоанна 1:30-31 (NRSVCE) мы видим, как Иоанн Креститель представляет Иисуса толпе:

«Это тот, о ком я сказал: «После меня идет человек, который стоит впереди меня, потому что он был до меня». Сам я не знал его, но для того пришел крестить водою, чтобы явить его Израилю».

Мать Иоанна Елизавета была родственницей Марии, матери Иисуса (Лк 1:36). Таким образом, и Иоанн, и Иисус знали друг друга с детства. По-видимому, высказывание Иоанна «Я сам его не знал…» имеет более глубокий смысл. Поэтому мой вопрос таков: как католическая церковь объясняет заявление Иоанна Крестителя о том, что он не знал Иисуса?

Совершенно бесполезный комментарий в сносках NAB I did not know him: this gospel shows no knowledge of the tradition (Luke 1) about the kinship of Jesus and John the Baptist. vatican.va/archive/ENG0839/_PX9.HTM#$3QL
Связанный вопрос . Знать Иисуса лично и осознавать, что Он — Христос, — две разные вещи.

Ответы (1)

Комментируя Иоанна 1:31 , св. Фома Аквинский объясняет « утверждение Иоанна Крестителя о том, что он не знал Иисуса », говоря, что он

  1. […] исключает ошибочное предположение из его показаний. Ибо кто-то может сказать, что Иоанн свидетельствовал о Христе из-за своей привязанности к нему, происходившей от особой дружбы. Итак, исключая это, Иоанн говорит: И я не знал его!; ибо Иоанн жил в пустыне с детства . И хотя многие чудеса произошли при рождении Христа, как волхвы и звезда и прочее, Иоанну они не были известны : и потому, что он был в то время младенцем , и потому, что, удалившись в пустыню, он нет ассоциации со Христом . В промежутке между своим рождением и крещением Христос не совершал никаких чудес., но вел жизнь, подобную любому другому человеку, и сила его оставалась никому неведомой .