Как кто-то узнал, какая часть «манны» принадлежит ему?

Гемара ( Йома 75а ) пишет, что чем более праведным был человек, тем ближе к нему падала манна.

Учитывая, что два миллиона человек расположились лагерем в непосредственной близости, как кто-то узнал, какая часть должна была принадлежать ему?

Может быть, ваш вопрос на самом деле является ответом - Если человек не цадик, ему нужно пойти и поискать (нет опасности, что человек сбежит - каждый получил один омер, сколько бы они ни пытались собрать)
все, что он находит, принадлежит ему.

Ответы (1)

Фактический язык Йомы 75 таков: «Праведники упали у дверей их домов». Это было бы хорошим знаком для них.

В любом случае, я не знаю, существовало ли понятие «его» или «чужого», пока кто-то не уловил его. Это было там для взятия; вы бы шли, пока не нашли бы, что собрать; вы собирали, пока ваша мера не была заполнена. Злые, казалось, не находили многого, пока не прошли большее расстояние.

так почему же не было написано "ранние пташки нашли его у дверей своих домов"? почему праведный/злой?
@ray Я не понимаю твоего вопроса. Он говорит, что праведники получили доставку на дом, в то время как всем остальным пришлось идти и искать. Вы думаете, что неправедный может просто взять это с порога праведного соседа?
люк палатки, а не двери :)
Возможно, это было не раннее, а не позднее, возможно, это было несколько чудесным образом доступное или недоступное. Может быть, древний эквивалент таксиста, который сразу же находит плату за проезд, вместо того, чтобы сначала поездить некоторое время.
@MonicaCellio вот перевод soncino: «На праведников она упала перед их домами; обычные люди вышли и собрались, тогда как нечестивые должны были ходить, чтобы собрать ее», похоже, близость манны была в соответствии с уровнем праведности не согласно полученному первому захвату.
Как кто-то узнал, какая часть «манны» принадлежит ему?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v