Как раша узнал, что он раша?

Очень хороший вопрос.

Я думал, что уровни здесь основаны на общем zerizus (готовности) выполнять мицвы. Мун упал весь; внутри, вокруг и за пределами лагеря. Тот, кто рано вставал, чтобы учиться и нести ответственность, был цадиком и обслуживался в порядке живой очереди. Людям, просыпавшимся прилично позже, приходилось идти дальше, а тем, кто бездельничал, все же приходилось есть, но страдать от позора бродить в поисках. Источника нет, только мой собственный чидуш (мои мысли).

Мы знаем, что «хамарбех ло хирбех вхамамит ло хичсир». Сколько бы они ни собирали, им оставался один омер л'гулголос.

Шемос 16

Так и сделали сыны Израилевы: собрали, и тот, кто собрал много, и тот, кто собрал мало.
יז וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵ֖ן בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּלְקְט֔וּ הַמַּרְבֶּ֖ה וְהַמַּמְעִֽיט:

И мерили гомором, и у того, кто собрал много, не было больше, и у того, кто мало, не было меньше; собрались каждый, сколько ему съест.

יח וַיָּמֹ֣דּוּ בָעֹ֔מֶר וְלֹ֤א הֶעְדִּיף֙ הַמַּרְבֶּ֔ה וְהַמַּמְעִ֖יט לֹ֣א הֶחְסִ֑יר אִ֥ישׁ לְפִֽי־אָכְל֖וֹ לָקָֽטוּ:

Может быть, случилось так, что цадик вышел из дома, увидел у своей двери немного манны и прикинул - похоже, хватит. Пришел домой, измерил, и этого точно хватило. Видишь, говорит он себе, вот сколько усилий мне нужно приложить.

Среднестатистический человек думал, что немногого у его двери недостаточно. Так он ходил собирая некоторое время. Приходит домой, меряет, и вуаля — хватит. Видишь, говорит он себе, вот сколько усилий мне нужно приложить.

Раша берет то, что у его двери, но не удовлетворен. Он собирает из лагеря, но все еще не удовлетворен. Он выходит даже за пределы лагеря, чтобы наполнить свою корзину. Он приходит домой, измеряет - и это как раз то, что нужно. Видишь, говорит он себе, вот сколько усилий мне нужно приложить.

Современные баалей мусар говорят о похожей идее в отношении гиштадлуса и битахона. Чем больше человек доверяет Богу, тем меньше усилий ему нужно прилагать. Итак, отвечая на ваш вопрос, возможно, что люди сортировали себя по уровню доверия, выбора и действий.

Я хотел бы согласиться с чидушем Дэвида, хотя мы, возможно, никогда не узнаем наверняка, в общем говоря, ранние встающие имеют положительную коннотацию в обществе и природе, а поздние подъемы обычно нейтральны или негативны. Я был в какой-то момент своей жизни среди бывших таких людей в раскаянии, и в шутку, чтобы преподать урок гораздо более молодым родственникам, как оставить грузовик без присмотра в плохом районе, один из них решил взять грузовик, когда водитель вошел внутрь, чтобы собрать некоторые поставки. Самый добродетельный и мудрый из них сказал, что, хотя он знал, что его грузовик забрали, он смог прийти к мудрому пониманию неортодоксальности атмосферы и, как таковой, обмана другого человека, и оставался спокойным, потому что другой человек отсутствовал и знал все. злые спят в то время, когда мы были на работе. Другими словами - к лучшему или к худшему - в прошлом, Будущее и, конечно, настоящее — ранние пташки, как правило, не только делают больше в своей жизни, но и, вообще говоря, принадлежат к числу людей, для которых самодисциплина, руководство, вознаграждение и мужественность имеют положительную коннотацию. Кто знает, о чем думали древние или что они пытались вывести? В любом случае это будет не первый раз, когда человечество связывает ранний подъем с успехом, добродетелью, наградой и стойкостью (и это лишь некоторые из них). Я определенно являюсь свидетельством этого в последние дни. Это первый случай, когда человечество связало ранний подъем с успехом, добродетелью, наградой и стойкостью (и это лишь некоторые из них). Я определенно являюсь свидетельством этого в последние дни. Это первый случай, когда человечество связало ранний подъем с успехом, добродетелью, наградой и стойкостью (и это лишь некоторые из них). Я определенно являюсь свидетельством этого в последние дни.