Есть акция. Назовем это «хулиганством».
Некоторые поски говорят, что хулиганство разрешено, а другие говорят, что это запрещено. (Примечание: не «говорить, что в идеале нужно быть строгим». Они говорят, что это запрещено.) Предположим, что мой раввин, и община, и семья, и я следуют за теми, кто запрещает хулиганство (даже если мы признаем других по'кими ). Какой-то другой еврей, Рувен , следует за теми, кто позволяет хулиганить.
Могу ли я помочь Р'увену Хублу? Или это помощь и подстрекательство ( m'sayea lidvar avera ) или содействие ( lifene iver , если применимо) или что-то подобное?
Только задумайтесь - одним из компонентов запрета лифней ивер является давать дурные советы (Сефер а-Чинух). Некоторые используют это, чтобы объяснить, как помощь кому-то в нарушении раввинистического запрета может быть квалифицирована как библейское нарушение lifnei iver, потому что это плохой совет.
Так что, если кто-то спросит вас, должны ли они гудеть или нет, и вы ответите, согласно псаку вашего раввина, что они не должны, тогда это может быть лифнейвер, чтобы затем помочь им гудеть. Если вы чувствуете, что они не должны суетиться (а они, конечно, не должны!), возможно, эта помощь может рассматриваться как плохой совет.
Простой общий ответ таков:
Если вы считаете, что это запрещено, а они считают, что разрешено, то вы можете помочь им это сделать.
Но если вы считаете это разрешенным, а они запрещают, то вы не можете помочь им в этом.
Все зависит только от того, что они держат, а не вы.
Объяснение и источники с более подробной информацией:
Тора в Ваикре 19:14 говорит: «... не клади камень преткновения перед слепым». Раши приводит Сифру, которая объясняет, что это означает, что нельзя давать кому-либо плохой совет. Рамбам (на основе Гемары) объясняет, что это означает, что нельзя помогать кому-то грешить.
Ксав Софер в Йоре Деа 77 говорит, что если другой человек держит что-то разрешенное, то вы можете помочь ему, но если другой человек держит что-то запрещенное, то вы не можете ему помочь. Очевидно, что помогать им делать то, что они считают запрещенным, — плохой совет для них, заставляющий их грешить, даже если вы не считаете это грехом для себя. Однако, если у них нет иссура, вы никаким вредным советом им не навредите. (даже если бы вы сами этого не делали)
Реб Моше Файнштейн (OC, I.186 esrogim of shemittah, и Эвен Ха-Эзер 4:61, heter mechirah во время шмитты в Израиле) говорит, что если другие люди полагаются на законный посейк в качестве гетер, то вы можете снабдить их все, что они считают гетером, даже если вы сами считаете это запрещенным. С этим согласен и рав Шломо Залман Ауэрбах. (Минхас Шломо А:42,44)
Так что ясно, что вы можете помочь им hoobler и продать им устройство hoobler. То, что вы сами не халявите, не важно. Это потому, что их уверенность в том, что хообл разрешает poseik, делает то, что они делают, абсолютно не грехом. Соблазнить их это тоже не плохой совет. Следовательно, это не может быть livnei iver. :)
Двойной АА
мш210
Двойной АА
мш210