Я не думал об этом раньше, но сегодня я наткнулся на письменную подсказку, в которой присутствует ненависть. Мой разум продолжал биться о стены. Это не тот навык, над которым я когда-либо работал. Я не могу придумать достаточно вескую причину, чтобы ненавидеть кого-то, и я не могу придумать ненавистные вещи, чтобы сделать или сказать кому-то. Как писатель, я знаю, что в конечном итоге мне придется писать персонажей, у которых есть эта проблема (в конце концов, есть злодеи), и я обеспокоен тем, что не смогу этого сделать, когда придет время.
У кого-нибудь еще была эта проблема, или у вас есть предложения, что я могу сделать, чтобы помочь мне написать этих будущих персонажей?
Редактировать: добавление злодеев было в основном просто глупым заявлением. Я знаю, что они не единственные, кто чувствует ненависть, но я заметил, что в некоторых художественных произведениях эмоции передаются им. Подводя итог: это было глупое, лишнее, вводное утверждение.
Было сделано много хороших замечаний, и я ценю их все. Идея о том, что ненависть — это просто неприязнь, раздутая до предела (из-за различных сопутствующих факторов), имеет смысл, и я верю, что могу создать персонажа, который ненавидит что-то/кого-то, используя это знание.
Я заметил, что даже когда я был очень молод, я, как правило, не желал принимать конкретные решения по некоторым вещам, которые мне не нравились, потому что в игре было слишком много переменных, чтобы принять окончательное решение. Результатом этого является то, что я опечален действиями и событиями, которые причиняют вред мне и моим. Я знаю, что такие вещи в конечном итоге ранят вредителей - иногда - более глубоко, чем пострадавших. Я лично не испытал боли от того, что причиняю вред, но, будучи наблюдателем, я наблюдаю, как это происходит с ними. На это тяжело смотреть, и я надеюсь, что они смогут преодолеть это; простить себя и сделать шаги, чтобы стать добрее в будущем.
Для меня не имеет никакого логического смысла способствовать обману, вреду и так далее, поскольку далеко идущие последствия настолько ужасны. К счастью, вы все указали мне, что ненависть не обязательно логична, так что это тоже помогает.
Спасибо.
Возможно, вы понимаете ненависть, вы просто называете это как-то иначе.
Гнев, отвращение, избегание, разочарование, шок... во всем этом могут быть элементы ненависти. Гнев особенно. Слово «ненависть» часто используется в последние годы и приобрело коннотации, которых раньше не было. Теперь есть смысл морального суждения о ненависти, и у нас есть общее слово «ненавистники». Попробуйте думать об этом слове в старом смысле, как о чем-то или о ком-то, кто вам очень сильно не нравится.
Если вы думаете, что ненавидеть могут только злодеи, то вы используете очень узкое определение этого слова.
Все могут ненавидеть и, вероятно, все ненавидят в какой-то степени. Может быть, вы не ненавидите никого из своих знакомых, но вы можете ненавидеть публичного деятеля, который использовал свою силу, чтобы делать ненавистные вещи. Или у вас может быть общая ненависть к людям, которые выбрасывают окурки из окон автомобилей. Или вы можете действительно ненавидеть кокос. Чтобы что-то ненавидеть, не обязательно иметь глубокие и изменяющие жизнь чувства.
Если вы действительно не можете понять это, то найдите людей, которые могут, и поговорите с ними.
Относитесь к этому так, как если бы вы узнавали о людях, которые делают или занимаются тем, с чем у вас нет опыта. Например, пристрастие к наркотикам, или жертва травмы, или путешествие в другую страну, или развод родителей. Или даже такие мелочи, как работа в магазине мороженого, получение пятерки за эссе или владение собакой.
Говорите с людьми. Ваши друзья, семья и люди, которых вы плохо знаете. Выход в Интернет был хорошим шагом. Узнайте о том, какими разными могут быть люди внутри. Что заставляет их тикать, что делает их особенными, как на них влияет разный опыт? Это сделает вас лучшим писателем.
Вы говорите, что вам повезло — никто не дал вам повода их ненавидеть. Теперь представьте, что кто-то или какая-то группа преднамеренно, непрерывно и несправедливо оскорбляет кого-то, кто вам небезразличен. Или представьте, что ваше благополучие и счастье постоянно находятся под угрозой из-за преднамеренных действий человека или группы людей. И система не дает вам возможности что-либо с этим поделать — на самом деле, система может быть преступником или молча поддерживать преступника, оставляя вас беспомощными . Вот ключи здесь: вред является преднамеренным, несправедливым, и «правосудие» не распространяется на преступника - они могут продолжать совершать преступления и получать от этого прибыль. И это личное - вам или кому-то, кто вам небезразличен, угрожают или действительно причиняют вред.
(Вред можно ощутить. Кровавый навет был обычным оправданием антисемитизма, не говоря уже о том, что это была клевета — сюрприз, сюрприз, мы ведь не едим детей.)
Поскольку у вашего страха и боли нет законного средства правовой защиты, в вас поднимается кипящая потребность что-то изменить - причинить боль тем, кто причинил вам боль, сделать так, чтобы они больше никогда никому не причинили вреда. Только вы не можете, по крайней мере, не заплатив высокую цену. И это тоже несправедливо. В этом кипящем котле рождается ненависть.
Это то, что вы должны понимать, когда пишете: ненависть — это сильная эмоция . Ненависть — это страсть. Ненависть — это огонь внутри тебя.
Есть еще один элемент: у каждого персонажа, как и у каждого человека, есть «внутренний нарратив», в рамках которого он познает мир. Доказательства, которые не вписываются в этот нарратив, отбрасываются как «ложь», «притворство» и т. д. Итак, если человек из ненавистной группы вдруг помогает вашему персонажу, вашему персонажу «ясно», что он только делает это для какой-то их гнусной скрытой цели. По сути, ненависть окрашивает их внутренний нарратив, и они понимают мир в свете своей ненависти. Даже крик боли может быть истолкован как «мною пытаются манипулировать, их надо за это наказать».
Для меня ненависть всегда была сильным желанием что-то изменить, в то же время веря, что она сопротивляется этим изменениям .
Хорошие люди могут ненавидеть многое. Они ненавидят злодея. Они ненавидят свое прошлое. Они ненавидят, что люди голодают, подвергаются насилию или игнорируются. Они ненавидят это, потому что так не должно быть, и все же это так.
Если вы хотите что-то изменить и это легко исправить, это просто раздражает.
В комнате мерцает лампочка, и это раздражает , поэтому вы меняете лампочку, но она все еще мигает, что раздражает , поэтому вы заставляете электрика посмотреть на нее, но она все еще мерцает, и теперь вы ненавидите эту лампочку .
Отсюда мой совет:
При этом ненависть не всегда рациональна и может довольно легко возникнуть с очень небольшим количеством рифмы или причины. Но если вы можете понять образ мыслей персонажа, вам будет намного легче писать о нем.
Во-первых, я хвалю вас за то, что вы преодолели ненависть в собственной жизни. Но это довольно зрелое отношение. Если вы внимательно покопаетесь в своих воспоминаниях (возможно, в раннем детстве, если необходимо), я удивлюсь, если вы не сможете найти кого-то, кого вы ненавидели, хотя бы на какое-то время — достаточно, чтобы дать вам эмоциональный вкус. . Если вы не можете, вы можете подумать, что мысленно подвергаете себя цензуре — даже хорошие люди иногда испытывают плохие эмоции.
Стоит отметить, что вы можете писать о ненависти, не понимая ее . Просто напишите с близкого ракурса персонажа, который чувствует себя так же озадаченным.
Наконец, вам вовсе не обязательно воспринимать ненависть как тему. Даже злодеи не всегда ненавидят . Иногда они любят слишком сильно, или слишком эгоистично, или слишком слепо.
Как писатель, я знаю, что в конечном итоге мне придется писать персонажей, у которых есть эта проблема ( в конце концов, есть злодеи ), и я обеспокоен тем, что не смогу этого сделать, когда придет время.
Если вы хотите лучше понять ненависть, сначала вам нужно осознать, что «хорошие люди» ненавидят так же, как и «плохие люди». Ненависть — это человеческая эмоция, и если вы хотите понять, как написать персонажа, который ненавидит, во-первых, вам нужно понять в уме, что этот персонаж — человек. Вы должны быть в состоянии встать на их место и понять, почему они чувствуют себя так сильно. Это клише, но по-прежнему верно, что каждый злодей является героем своей собственной истории.
Ненависть — это не просто раздутая неприязнь. Ненависть носит интуитивный характер, желание, чтобы кто-то другой пострадал, часто за вред, который они действительно причинили, в других случаях за вред, который, как искренне верит ненавистник, он причинил или нанесет либо ненавистнику, либо людям, которые ему небезразличны. о.
Ненависть может вызывать привыкание; это сильное чувство, и оно имеет свои последствия: например, если Джилл считает, что другой человек или группа людей несут ответственность за смерть ее брата или отца, представление о вреде, который может быть нанесен виновным, может быть для нее спасением, представляя они получают свое справедливое вознаграждение за боль и горе, могут чувствовать удовлетворение.
Если она считает, что их зло является продолжающимся предприятием (а для некоторых преступников это может быть реальностью), ее ненависть может даже позволить ей замышлять причинение этого вреда и воплотить свои фантазии в реальность, и она может чувствовать себя оправданной в качестве линчевателя при этом. чтобы преступники не причиняли дальнейшего вреда таким людям, как она. Джилл может поверить, что они поблагодарили бы ее, если бы знали, что она несет ответственность за причинение им вреда или убийство. Она может гордиться своим вкладом.
Ненависть, как любовь или похоть, не обязательно должна быть рациональной. Мы можем рассуждать об этом (как я сделал выше), но сама эмоция не основана на логике, она не похожа на «X истинно, а Y истинно, поэтому я ненавижу». Нелюбовь может основываться на логике и причинах. Как и может быть: Джош компетентен в своей работе, он вежлив и не оскорбляет людей, он может быть забавным без расизма или сексизма, поэтому мне нравится работать с Джошем. Никаких конфликтов.
Любовь не такая, похоть не такая, и ненависть не такая. Ненависть — это внутреннее чувство, обычно возникающее из-за уверенности в том, что ненавидимый человек причиняет вред личному, или другим, или вообще вредит обществу, и поэтому недостоин какого-либо удовольствия или успеха, который они (ненавидимые) имеют в жизни. жизни, а ненавистник или общество в целом лучше бы избавились от ненавистного человека (или группы).
Ненависть может быть недостаточно сильной, чтобы фактически нарушать законы, чтобы причинить вред ненавидимому, но она может быть настолько сильной: ненавистник может полагать, что законы ошибочны и не должны применяться к данному конкретному обстоятельству, что ненавидимый виновен и требует истинной справедливости . они будут наказаны, чего бы это ни стоило.
Все ответы здесь уже являются хорошими ответами. Это сложная тема, и все три ответа касаются ключевых моментов, которые другие упускают или затрагивают слишком легко. Но я чувствую, что есть несколько важных вещей, которые не были сказаны. Сомневаюсь, что я охватила их все.
Отсутствие достаточно веских причин, чтобы кого-то ненавидеть, не остановило… почти всех.
Большинство людей, с которыми я говорил, которые утверждали, что они свободны от всякой ненависти, на самом деле кого-то ненавидели, и это выяснилось после некоторого разговора с ними. Человеком, которого они ненавидели, были они сами.
Это не громкое заявление о том, что люди ненавидят то или иное; это утверждение о людях, склонных встречать других, похожих на них самих. Я разговаривал со многими другими людьми, которые заметили это и подумали, что это великая сила вселенной, но это не так. Это мы. Мы предпочитаем быть знакомыми, и мы — человек, с которым мы наиболее знакомы. Для некоторых из нас это сложнее, чем для других; разные люди разные, и некоторые из нас более разные, чем другие.
Ненависть к себе не должна продолжаться; Я более-менее поправился. У меня есть свои проблемы, и я стараюсь их решать, как и все остальные. Мне было легче, потому что меня, натурала в США, не учили ненавидеть себя, я просто ненавидел. Многих людей во многих культурах учат ненавидеть себя, и это может иметь глубокие корни. Большинство людей не могут исправить это, пока не заметят.
Если ненависть к себе тоже не ваш конек, поймите, что даже неприязнь во многом похожа на ненависть. Начните с неприязни и добавьте разочарования. То, что не нравится, всегда рядом, от него никуда не деться. Большинство людей, которые ненавидят других, но не самих себя, делают это, обвиняя в любой своей неадекватности объект своей неприязни.
Галастел упоминает о несправедливости. Это почти отвлечение. Справедливость — это утонченное понятие, а ненависть — грубая эмоция. Но если вы понимаете концепцию справедливости, вы можете использовать ее, чтобы подпитать эту грубую эмоцию, независимо от того, правильно ли она применяется или нет. Я видел, как кто-то физически напал на полицейского, а затем заявил, что его последующий арест был несправедливым. Я уверен, что их больше разозлил их арест из-за этой мысли, какой бы ложной она ни была.
Упоминание Галастела о кровавых наветах также является особенно хорошим моментом. Большинство людей, с которыми я вел обширные дискуссии о том, почему они ненавидят то или иное, имели значительное количество дезинформации о предмете своей ненависти. Эта дезинформация редко была достаточной, чтобы быть источником ненависти, но всегда вносила значительный вклад в нее, когда она присутствовала.