Как оправдан тантрический секс, мясоедение и употребление алкоголя?

Тантра, которая относится к эзотерическим практикам и традициям индуизма, обычно в шактизме включает запретные действия, связанные с мясоедением, употреблением алкоголя и сексом. Большинство индусов считают, что все эти действия не нравятся. Однако большинство практикующих тантру видят в этом еще один способ осознать Бога. Известно, что даже Рамакришна Парамахамса практиковал его. Так чем же оправдана такая практика? Чтобы найти ответ на этот вопрос, я попытался поискать в Интернете и нашел статью по этой теме. Однако я все еще был недоволен.

Это оправдано, потому что нет только свидетеля наслаждающегося. В тантрическом сексе вы не занимаетесь сексом как наслаждающийся, а просто наблюдаете акт. То же самое с мясоедением и употреблением алкоголя. Свидетельство Тамаса феноменально заставляет вас осознать и приближает вас к абсолютной реальности за короткое время , но 99,99% людей не могут этого сделать, и для этого легко найти истинного гуру.
И если вы не можете быть свидетелем и начать наслаждаться действием... Конечно, это не возвышает. Прочтите Сатипаттхан Сутту Гаутамы Будды о свидетельстве или осознании.
Это не тамсик, а возвышение над тремя гунами.
@Aghori Еще одна вещь: мясо и алкоголь предлагаются Богине перед употреблением?
Да. Но тот, кто предлагает, то, что предлагается, и тому, кому это предлагается, — одно. В этих действиях должна поддерживаться недвойственность, иначе это вредно. Предпосылки здесь — Феноменальное осознание и концентрация .
@Aghori, если свидетельствование - это главное, то какой смысл во всей этой пудже? засвидетельствовать это можно и без того.
@RakeshJoshi, это Брахмарпанам. Где предложение, предложенный и предлагающий являются одним. Я думаю 4.24 Бхагват Гита.
@RakeshJoshi здесь свидетельствовать означает терпеть. значит не должно быть никакого воздействия на организм
@SuryaKantaBoseChowdhury сначала скажи мне, кто сказал, что Кришна ненавидел эти вещи? какая ссылка? Вы знакомы с жизнью Кришны?
@RakeshJoshi Я никогда не говорил, что Кришна ненавидит это. Я только сказал, что многие люди считают, что ему не нравится такая практика. Видите, я тщательно подбирал слова.
@SuryaKantaBoseChowdhury, тогда, пожалуйста, укажите, что Кришне не нравится. Потому что его собственный брат любил вино.
@RakeshJoshi Я сказал, что это не мое мнение, что Кришне не нравятся такие вещи. Обычно так и воспринимается. Почему бы вам не указать мне, где Баларама любил вино.
@SuryaKantaBoseChowdhury я дам все ссылки при публикации своего ответа. А пока, пожалуйста, не смешивайте частное мнение с утверждением, если его невозможно доказать ссылками.
@RakeshJoshi Я сказал, что это не мое мнение. Обычно так говорят. Хорошо? Я употребил слово «воспринял»? Что это значит?
@SuryaKantaBoseChowdhury так не работает. либо вы говорите, кто такой-то и такой-то человек, который в это верит? Я не верю, что Кришна ненавидел их, на самом деле ему бы это понравилось. делая утверждения о богах, нужно быть осторожным.
@RakeshJoshi Я осторожен, поэтому я использовал слово «воспринимаемый». Если вы хотите сказать, какие люди, то они вайшнавы. И если вы имеете в виду «алкоголь», который Балрама пил, чтобы быть сомрой, то позвольте мне сказать вам, что сомры не обязательно означают алкоголь.
Ваш вопрос вводит в заблуждение, когда вы говорите, что даже Рамакришна Парамахамса практиковал это. Рамакришна практиковал Тантру, но он не практиковал Вамачара-тантру, которую осуждали и Рамакришна, и Вивекананда. См. мой ответ здесь -hinduism.stackexchange.com/questions/12249/… и ответ Рикросса здесь -hinduism.stackexchange.com/questions/9038/…

Ответы (1)

Как объясняется в этом ответе , Тантра — довольно глубокая тема, и ее также следует держать в секрете. Ни я не смогу объяснить вам его секреты, ни вы не сможете понять, о чем идет речь, но все же здесь есть несколько вкладов с моей стороны.

Зачем использовать панчамакару в садхане и чем это оправдано?

Это оправдано, потому что это предписано в священных писаниях. Это достаточная причина. Например, если кто-то спросит, чем оправданы жертвоприношения животных? тогда ответ прост- Они разрешены в писаниях, вот почему. Аналогично здесь.

Писания, предписывающие их в садхане, предписывают их для достижения мокши.

Панчататтвамидам Деви Нирва Анамуктихетхаве.

............

Панчататтва используется для нирвана мукти или мокши . (хету означает причина)

Нирвана Тантра, Патала 9.

YathA Toyam Toyamadhye Liyathe Parameswari |
Татхаива ТаттвасевАйАм Лийатхе ПарамАтмани ||

.......

Точно так же, как вода растворяется (или исчезает) в воде, точно так же с помощью панчататтвы садхака растворяется в параматме.

Основной принцип использования панча таттвы в садхане таков:

AnAndam Brahmano Rupam Taccha Dehe VibhAvayeth |
Tasya AbhibyAnjakAh PanchamakArAdya PrakirtithAhA ||

.........

Ананда или блаженство — это сама форма Брахмана. И он находится в нашем теле. А панчамакары — это не что иное, как его внешние проявления .

Гандхарва Тантрам, глава 27, стихи 36-37.

Кому разрешено выполнять панчататтва садхану?

Как я сказал в этом ответе , есть три вида тантрических садхаков: Пашу (или животное или тот, кто находится в рабстве), Вира (героический) и Дивья (или божественный).

И среди них только два последних типа садхаков могут выполнять панчамакара садхану. Для пашу эта садхана запрещена.

Madyam MAmsam TathA Matsyam MudrAmaithunamevacha |
ИдамАчаранам Деви Пасорна Дививирайох ||

.................

Использование панча таттвы для пашу строго запрещено.

Йогини Тантрам, Патала 9.

................

МакАрапанчакаирдевим Н.Арчайет Пашусанниду |

...........

Пуджа с использованием панчамакары запрещена в присутствии пашу .

КаулАвали Нирная, Патала 5.

Короче говоря, это не для обычного человека, который все еще различает и заблуждается в двойственности. Даже для йогов этот путь чрезвычайно труден.

Особенности садхаков вира и дивья бхава подробно описаны во многих тантрах. Вкратце они таковы:

Это Вишуддха читта (чистая совесть), Джитендрия (победа над чувствами), Нирвикара (незатронутая), Адвайтапараян (свободная от различий (хорошее-плохое, святое-несвятое и т. д.) и всех видов двойственности) и Брахмаништха (ум, сосредоточенный на Брахман, высшая реальность). Только садхаки, обладающие этими качествами, подходят для выполнения садханы панчамакары, а не обычные садхаки пашу.

Какова реальная цель использования панчамакар и как их использовать в садхане?

В тантрической терминологии это называется васаной . Васана — это настоящая цель использования пяти объектов в садхане.

Священные Писания несколько расплывчаты в этом вопросе. Итак, я думаю, что сообщение вполне ясно. Настоящую цель пяти объектов и то, как использовать их в садхане, следует узнать у Гуру.

Если какой-нибудь преданный начнет использовать пять объектов, не зная их васан, это обязательно приведет к его падению.

Шри Гуро КулашАстребхья Самьяг Вигьяя ВасанАм |
Панчамудра Нишавета ЧАньята Патито Бхавет ||

.......

Только узнав Васану (или цель) из Шри Гуру и Кула Шастр, преданный должен заниматься панчамакарой. В противном случае падение неизбежно.

Куларнава Тантрам, глава 5, стих 91.

Уровень сложности

Как уже упоминалось выше, эта садхана не подходит для обычных садхаков. Кроме того, как вы можете видеть из моего другого ответа, который уже связан, что только на последних трех этапах садханы преданному разрешено использовать пять объектов, а не раньше.

Но насколько на самом деле трудна эта садхана?

Нисаргадургамах Каула Сугам Ива Бхатасу |

..........

Этот путь — нисарга дургама, или чрезвычайно трудный для следования.

Гандхарва Тантрам 40|30.

Каула Дхармах Парамгахано ЙогинАмпьягамьяха |

.........

Путь Каулы полон больших трудностей. Это трудно следовать даже йогам.

КаулАвалинирная, Патала 5.

Тантра Куларнава говорит об этом еще яснее.

КрипАнадхАрАгаманАтх ВиАгракатАваламванатх |
БхуджангадхАрнАннунамашакьям Кулавартанам ||

....

Ходить по острым лезвиям мечей, обнимать тигра, носить на теле змей; Следовать Кула патхе гораздо труднее, чем выполнять все вышеперечисленные действия.

Куларнава Тантрам, глава 2, стих 123.

Более глубокие и актуальные значения панчамакар

Ниже приведены истинные значения некоторых из пяти объектов. Очевидно, это будет известно только садхакам самого продвинутого уровня.

Мадья (Вино):

АмулАдхАрамабрахмарандхрам Гатва Пуна Пуна |
Чиччандракундалишактис Амрасья Суходайох ||
ВьомпанкаджанисьяндасудхАпАнарато Нара |
СудхапАнмидам Проктамитаре МадьяпАйинаха ||

...........

[Кундалини-шакти преданного] снова и снова путешествует из муладхары в брахмарандхру (в сахасраре). Там шакти соединяется с Читчандрой или Парашивой. Амрита (нектар), подобная блаженству, вытекает из сахасрары в результате этого союза. Тот, кто пьет эту амриту, вытекающую из вомпанкаджи, является настоящим мадьяпайи, как это предписано в священных писаниях. Те, кто поступает иначе, просто пьют вино.

Мамса (Мясо):

PunyApunyapashum HatvA GyAnakhargena Yogavith |
Паре Лаям Найекчиттам Палаши Са Нигадьяте ||

.........

Йог-садхака убивает животное (пашу), имеющее форму пуньяпунья (заслуги и недостатки), используя меч, имеющий форму знания (Гьянахарга), и растворяет его читту в парататтве (Шиве). настоящее мясоедение.

Матсья (Рыба):

ManasA Chendriyaganam SamyamyAtmAni YojAyeth |
MatsyAshi Sa Bhaveddev SheshAh Syuh PrAnihimsakAh ||

..........

Садхака контролирует свои чувства своим умом и растворяет их в себе (атме). Тот, кто делает это, — единственный настоящий матсиаши, остальные — просто убийцы существ.

Майтхуна (половой акт):

ParAshaktyAtmamithunasamyogAnandanirvarah |
Ya Asthe Maithunam Tath SyAdapare StreenishevakAh ||

......

Союз Парашакти и Параматмы или Парашивы (в сашраре) и есть настоящая майтхуна. Тот, кто способен оставаться погруженным (в самадхи) в это блаженство (возникающее из этого союза), является настоящим майтхунакари. Другие просто занимаются обычным сексом.

КулАрнава Тантра, глава 5 стихи.

Использование заменителей (таких как имбирь и т. д. вместо мяса) также предписывается в Священных Писаниях.

Короче говоря, я не думаю, что люди нашего времени (с разумом, наполненным похотью и без какого-либо контроля над чувствами) умственно и физически хорошо подготовлены, чтобы следовать по этому пути.

И я также читал, что этот путь уже вымер сотни лет назад в Индии из-за отсутствия Сат Гуру и Сат Шишья.

Значит, Вамачар вымер?
Да.........@Рохит.