Как «патриотизм» рассматривается с точки зрения индуистской Дхармы?

Есть ли писания (Дхарма Шастры) или индуистские святые, которые говорили о патриотизме?

Связанный : В этом посте обсуждается характерная для класса кшатриев концепция мученика в индуизме .

Единственный пример, который я знаю, это эта шлока जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी , но она есть только в нескольких изданиях Рамаяны. Я думаю, что нет явных ссылок в поддержку патриотизма для земли или страны. В книге Свами Рамы «Жизнь с гималайскими мастерами» его гуру выступил против его идеи бороться с британцами, заявив, что духовность важнее патриотизма.
Боже мой! Вы ничего не читали Вивекананды?? Есть причина, по которой его картины и статуи повсюду в стране...
@TheDestroyer Я думаю, что должно быть наоборот, духовность делает тебя более патриотичным и наоборот. По крайней мере, это то, что я вижу в окружающих меня людях.
@AmitSaxena, это другое. Духовность в Индии делает вас более патриотичными, поскольку вы не можете позволить этой прекрасной духовной стране разрушиться. Но вопрос в том, «как индуистские писания поддерживают патриотизм»?
Думаю, Гуру Гобинд Сингх тоже что-то на этот счет имел, поскольку он боролся за страну, хотя я и не читал его работ.
@AmitSaxena на самом деле рассматривает место рождения (нацию) как объект поклонения, что резко осуждается в Бхагаватам. Вы можете прочитать здесь vedabase.com/en/sb/10/84/13 . На самом деле национализм,патриотизм и т.д. происходят из-за ложного отождествления человека с телом и только из-за невежества. такое ложное представление также осуждается в Бхагаватам и других писаниях.
@AmitSaxena Гуру Гобинд Сингх относится к сикхизму, поэтому обсуждать его в индуизме - оффтоп.
@Yogi Это зависит от человека, с которым ты разговариваешь. Я рассматриваю сикхизм как часть индуизма.
@AmitSaxena официально сикхизм не является частью индуизма.
@TheDestroyer janmabhumi — это одно слово. пожалуйста, исправьте опечатку в своем комментарии, так как многие неправильно его прочтут.
Патриотизм как приверженность собственной Раджье или нации? Я думаю, что это сильные экземпляры. В Рамаяне Рам Джи берет митти Айодхьи, символ патриотизма. Вибхишана всегда называют непатриотичным, хотя и дхармическим. Когда Рам Джи ловит шпионов Раваны, Сугрив ясно говорит, что единственное наказание для них — смерть.

Ответы (5)

Веды, в частности, не имеют ограниченного (узкого) видения патриотизма. Веды ясно говорят, что все мы дети Матери-Земли. Следовательно, мы должны любить всю землю как нашу Родину, а не только свою страну.

МАта Бхуми Путро Ахам Притхивьяха.

Смысл

Земля моя мать, я ее сын.

Атхарва Веда Самхита, Канда 12, Сукта 1, Мантра 12.

В индуизме Земля и Бхаратварша считаются матерью. И вообще, все любят свою маму.

Вишну Пурана говорит:

उत्तरम् यत् समुद्रस्य हिमाद्रे: चैव दक्षिणम्।

वर्षम् तद् भारतम् नाम भारती यत्र संतति:||

Страна, которая лежит к северу от океана и к югу от снежных гор, называется Бхарата, ибо там жили потомки Бхараты.

Земля также известна как супруга Господа Вишну, поэтому она очень уважаема. По этому поводу есть шлока .

समुद्रवसने देवि पर्वतस्तनमण्डले ।

Закрыть

Самудра-Васане Деви Парвата-Стана-Манддейл |

Виссну-Патни Намас-Тубхьям Паада-Спаршам Кссамасва-Ме ||

1: (О, Мать-Земля) Деви, Которая имеет Океан в качестве Своих одежд и Горы в качестве Своего лона,

2: Кто Супруга Шри Вишну, я кланяюсь Тебе; Пожалуйста, прости меня за то, что я прикасаюсь к тебе ногами.

Вишну-пурана также восхваляет Бхаратаваршу как:

Связанные темы

स्वर्गापवर्गास्पद - ​​मार्गभूते, भवन्ति भूय: पुरुषा: सुरत्वात् ।।

Сами боги восклицают: «Счастливы те, кто рожден, даже из состояния богов, как люди в Бхарата-варше, поскольку это путь к наслаждениям Рая или величайшему благословению окончательного освобождения.

Все цитаты из пуран прославляют бхаратваршу / Мать-Землю. Как это поддерживает / связано с патриотизмом?
@Yoogi Если мы будем считать эту землю своей матерью, то, естественно, мы будем любить ее больше, чем кого-либо. И поэтому, если кто-то попытается причинить ей какой-то вред, мы будем защищать ее любой ценой. Сообщение здесь, если вы любите свою мать, тогда вы будете любить свою родину.
Это ваша интерпретация, у других людей могут быть другие взгляды, поэтому нам нужны четкие утверждения из шастр, а не указания.
@Yogi Патриотизм — это эмоциональная привязанность к Родине. А в древности люди больше привязаны к духовности и святости. Вот почему мудрецы и провидцы объявили эту землю священной (это мое мнение), чтобы люди могли понять важность родины. И в нашем писании есть ряд стихов, которые являются показательными. Вы можете видеть это, поскольку в индуизме есть различные секты, и они интерпретируют один и тот же стих в соответствии со своими сектантскими верованиями.
Да, это то, о чем я говорю, интерпретация может быть сомнительной, но фактическое значение стиха - нет.
समुद्रवसने देवि... Есть идеи об источнике этой шлоки?

В индуистских писаниях есть шлоки, которые можно интерпретировать как патриотические.

Кажется, что боги поют песни на этот счет. Те, кто живет в этой части мира, называемой Бхарата, на самом деле благословлены. Чтобы насладиться небесными плодами и спасением, они рождаются людьми, сбрасывая с себя божественность.

[Гаруда Пурана, Дхарма Кханда, глава I]

На субконтиненте Бхаратварша мужчины благоприятны, и их долголетие зависит от их Карманов. Говорят, что они живут сто лет. Они разного цвета и их тела маленькие.

Линга Пурана I.52.25

Бог огня сказал: Страна, которая лежит к северу от океана и на южной стороне Гималаев, называется Бхаратварша и имеет ширину девять тысяч йоджан. Страна, названная выше, является местом работы тех, кто восходит на небеса или наслаждается другими небесными утешениями благодаря собственному благочестию и заслугам добрых дел, совершенных там.Семь основных горных цепей (Кулапарвата), пересекающих континент Бхаратварша, — это Махендра, Малайя, Сахья, Суктиман, Хемапарвата (Золотая гора), Виндхья и Париятра. Девять островов (территории, на которые разделена вышеупомянутая страна): Индрадвипа, Касеру, Тамравани, Габхастиман, Нагадвипа, Саумья, Гандхарва, Варуна и Аям, которые со всех сторон окружены морем. Описанная выше страна имеет длину восемь тысяч миль с севера на юг и разделена на девять основных частей, названных в честь людей, проживающих в ней, и которые лежат вокруг центральной части страны с востока. Это земля киратов, земля яванов, земля брахманов, из уст которых слетают глубокие и глубокие истины, изложенные в Ведах и Смрити.Гора Париятра является источником нескольких рек, а Нармада и несколько других рек берут начало из Виндхьи. Тапи и Пайошника, Годавари, Бхимаратхи, Кришна, Вени и несколько других рек берут начало с горы Сахья, а Кртамала и Трисама соответственно вытекают из гор Малайя и Махендра. Реки Кумара и другие берут начало в горах Суктиман, а Чандрабхага берет свое начало в Гималаях. Страны, известные как Курупанчала и Мадхья-деша, находятся в западной части индийского континента.

Агни Пурана 119.1-8

Дхарма выше патриотизма. Патриотизм не следует путать с Дхармой.

Это лучше всего объясняется тем, что Вибхишина встал на сторону Шри Рамы (т.е. Дхармы), а не Раваны.

До этого Вибхишина настаивал на возвращении Ситы Маты, так как это было правильно.

किम् च राक्षस राजस्य रामेण अपकृतम् पुरा |
आजहार जन स्थानाद् यस्य भार्याम् यशस्विनः || ६-९-१३

«Какое оскорбление было нанесено ранее царю демонов прославленным Рамой, чью жену он увел из Джанастханы?»

न नः क्षमम् वीर्यवता तेन धर्म अनुवर्तिना |
वैरम् निरर्थकम् कर्तुम् दीयताम् अस्य मैथिली || ६-९-१६

«Неуместно бесполезно враждовать с Рамой, который доблестен и следует праведности . Пусть Сита будет отдана ему».

Равана, Индраджит и другие ракшасы, конечно же, не соглашались с Вибхишаной, и Равана даже обвинил его в предательстве своих сородичей.

जानामि शीलम् ज्ञातीनाम् सर्व लोकेषु राक्षस |
हृष्यन्ति व्यसनेष्वेते ज्ञातीनाम् ज्ञातयः स|दा | ६-१६-३

«О, демон! Я знаю поведение соплеменников во всех мирах. Эти сородичи всегда радуются бедствиям сородичей».

प्रधानम् साधकम् वैद्यम् धर्म शीलम् च राक्षस |
ज्ञातयो ह्यनमन्यन्ते शूरम् परिभवन्ति च || ६-१६-४

«О, демон! Родственники действительно оскорбляют и даже унижают своего родственника, который является эффективным лидером, человеком образованным и правильным поведением и храбрым человеком».

नित्यम् अन्योन्य सम्हृष्टा व्यसनेष्वाततायःनयि |
प्रच्चन्न हृदया घोरा ज्ञातयस् तु भय आवहाः || ६-१६-५

«Ужасные сородичи со своими затаенными помыслами и коварным умом, как бы они ни были страшны, всегда радуют друг друга в невзгодах».

विद्यते गोषु सम्पन्नम् विद्यते ज्ञातितो भयम् |
विद्यते स्त्रीषु चापल्यम् विद्यते ज्ञातितो || ६-१६-९

«В коровах богатство. В страхе перед родственниками. В женщинах непостоянство. В браминах — аскетизм».

Вибхишана счел приведенные выше обвинения оскорбительными и покинул Ланку, чтобы встать на сторону Шри Рамы.

Суть в том, что нация — это инструмент дхармы, а не конечная цель в отсутствие дхармы. Страна приравнивается к доминирующему государству того времени (как видно из приведенного выше случая Вибхишаны и Раваны). Ради поддержки своей страны (которая, в более широком смысле, становится поддержкой доминирующего государства) вы не должны идти на компромисс с дхармой. Только при благоприятном государственном устройстве фраза «जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी» (Мать и Родина) становится более значимой, чем Родина.

Лучшее упоминание, я думаю, это упоминание The Destroyer в комментарии:

Валмики Рамаяна 6.124.17b


मित्राणि धन धान्यानि प्रजानां सम्मतानिव | जननी जन्म भूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी || ६-१२४-१७

«Друзья, богатство и зерно высоко ценятся в этом мире. Мать и мать-земля намного выше даже небес».

Перевод Шри КМК Мурти