У меня есть история, в которой есть некоторые спорные социальные проблемы, и я намерен просто показать эти проблемы (для драмы), реалистично и беспристрастно (т.е. просто показывая факты, не навязывая никакого мнения).
Но проблема в том, что, делая именно это, меня могут обвинить в том, что я «извиняюсь» перед этими вещами, как будто я отношусь к этим вещам как к приемлемым/нормальным, потому что многие люди думают, что вы должны принять чью-то сторону, иначе вы соглашаетесь с этим. Поэтому мне нужно показать это, по крайней мере, с немного негативным взглядом на это, но я не хочу делать это в стиле «Эй, это неправильно! Не делай этого».каким-то образом или произвольно наказывая виновных персонажей каким-либо образом, например, отправляя их в тюрьму, и все будут жить счастливо навеки, только потому, что этого хочет писатель / читатели, потому что, давайте посмотрим правде в глаза, многие преступники остаются безнаказанными (или по крайней мере в моей стране), к сожалению, но это реальность, возмутительная реальность, такое случается, и эта история показывает случай, в котором это происходит. Кроме того, я не хочу глубоко исследовать эти темы, поскольку это не является целью истории (это всего лишь подсюжет).
Итак, как я могу просто показать эти вещи, не создавая впечатление, что я за них, и не «проповедуя», что эти вещи плохи?
Не надо проповедовать, что они плохие. Они плохие, потому что каким-то образом вредят другим. Если вы хотите показать реальность, покажите, что вред, каким бы он ни был, начинающийся, имеющий место или уже имевший место с предыдущими жертвами.
Не говорите нам, что они плохие, покажите нам, что они плохие. Как рассказчик, вы можете нейтрально рассказать эту историю. Как автора вас не упрекнут в том, что вы апологет, потому что вы показали результаты не как нейтральные, а как явно плохие для кого-то, даже если виновники довольны собой.
Если вы пытаетесь не быть апологетом, а также пытаетесь не показывать какой-либо вред, я не думаю, что это возможно.
Вы просто показываете последствия.
Например, люди часто говорят, что Библия поддерживает полигамию. Хотя он юридически разрешает это и не налагает явных моральных запретов на это, я считаю, что он вообще его не поддерживает.
Это доказывает, показывая внешние проявления: ревность и презрение, проявляемые между женами, особенно в обычном случае бесплодия; ревность и недоверие между сводными братьями и сестрами, приводящие к убийствам, убийствам из мести и даже изнасилованиям. Самый известный царь Израиля, Давид, пережил большинство своих сыновей, которые погибли, сражаясь друг с другом. При чтении в целом законы, разрешающие это, рассматриваются как уступка, и полемика остается в силе.
Конечно, многие люди будут оспаривать любую присущую полигамии неправильность и скажут, что библейские истории просто показывают, что плохие люди плохие. Я поднимаю это, чтобы сказать, что читатели, не замечающие предполагаемой вами интерпретации, рискуют столкнуться с любой полемикой, которая не является полностью явной.
Я знаю, что это очень размытая линия, но я бы ответил так: пусть ваши персонажи выскажут свое мнение .
Если вы создадите правдоподобный мир и правдоподобных персонажей, их действия и мысли будут принадлежать только им, и вас нельзя ни в чем обвинить.
Конечно, кто-то всегда найдет способ обвинить вас, но чем сильнее характер, тем солиднее мировоззрение, которое вы демонстрируете. Лично я люблю романы Айн Рэнд, но не разделяю ее точку зрения. Но когда я читаю « Источник », философский взгляд главного героя поражает меня настолько сильно, что я должен его признать. Я знаю, что не принимаю его, но я вижу в нем сильный и веский аргумент, о котором стоит прочитать. То же самое касается романов Достоевского или спорных фильмов, таких как « Прирожденные убийцы » Оливера Стоуна .
Также отличной идеей было бы показать противоположные взгляды, чтобы показать более сложный мир, и вас как автора не попросят занять определенную позицию.
Еще одним трюком было бы использование сатирического тона, как в фильме Джейсона Рейтмана « Спасибо за курение ». Ирония и юмор — мощные инструменты, позволяющие отвлечься от истории, которую вы рассказываете.
Другие ответы уже охватили мою основную мысль — сохраняйте нейтральность рассказчика и заставляйте своих персонажей выполнять тяжелую работу, чтобы усилить полемический аргумент.
Не углубляясь в Достоевского, есть масса более абстрактных форм «наказания». Вы можете показать сожаление и страх перед последствиями с точки зрения преступника или другие результаты, которые он сочтет нежелательными — все, от последующего возмездия до персонажа, которым восхищается читатель (и которым восхищался преступник), придавая ему немного забавный вид.
Если рассказчик остается в стороне от этого вопроса, история может показать, что преступник совершил плохой поступок, не говоря об этом явно.
Письмо использовалось, чтобы показать вред, причиняемый обществу различными верованиями и действиями с самого начала письма. Прежде всего, письмо — это передача знаний, но это также и передача мудрости.
Напишите хороший рассказ. По мере проверки вы увидите, отправляет ли он те сообщения, которые вам нужны. Но если вы слишком беспокоитесь обо всех этих деталях, и это мешает вам написать хорошую историю, какой в этом смысл? Если у него идеальное сообщение и херня, никто его не прочитает. Сообщение — это лишь одна из многих вещей, которые вам нужно сбалансировать, и этот баланс будет достигнут только благодаря хорошему написанию и пересмотру.
Вы не должны быть апологетом для этого. Вам просто нужно показать его таким, какой он есть.
Сценарий, в котором нацисты выиграли Вторую мировую войну, например, является настолько распространенным приемом, что представляет собой целый отдельный поджанр. Некоторые, такие как SS-GB , открыто заявляют о продолжении Холокоста и варварстве СС. Некоторые, такие как «Человек в высоком замке » или « Отечество» , гораздо более неоднозначно относятся к его влиянию на повседневную жизнь.
В реальной жизни у нас бывает много морально неловких ситуаций. Владение оружием в Британии контролируется до такой степени, что это немыслимо в США, но у нас исчезающе мало стрельбы. Должна ли Национальная служба здравоохранения обеспечивать покрытие для всех, даже если они были вовлечены в поведение (курение, полеты на дельтаплане, подводное плавание), которое повышает вероятность негативных последствий, а если нет, то как вы решаете, кто должен не лечиться? Если у вас нет Национальной службы здравоохранения, любой может платить деньги за любое лечение, которое он хочет, но как вы убедитесь, что оно не наносит им активного вреда? и вы просто позволяете людям умирать, если они не могут позволить себе лечение? Если вы не хотите, чтобы богатые люди «покупали» ваше правительство,
Представьте свой мир таким, какой он есть. Не вам решать говорить «это плохо» или «это хорошо» — это работа читателей, когда они интерпретируют вашу работу.
У вас могут быть другие персонажи, указывающие на неправильность.
В «Поминках по Ньютону» главный герой представлен как владелец раба. Я был ошеломлен, но это казалось нормальным для того места и времени, и вскоре я тоже стал игнорировать неправильность. Затем, путешествуя, она сталкивается с обществом с нормами, более близкими к нашим, где на нее на самом деле нападают физически, а затем отчитывают за то, что она владеет чем-то, что кажется человеческим сознанием (научная фантастика - у него нет тела).
Я подумал, что это хорошо сработало, чтобы напомнить не только главному герою (который, конечно, не убежден), но и читателю о моральных последствиях.
Как уже говорили другие, вы можете показать вред.
Я бы также добавил, что если это акт, в котором существует сильный общественный консенсус, является неправильным, я не думаю, что вам нужно что-то говорить. Если вы пишете: «Джордж потребовал от кассира банка дать ему денег, и когда она это сделала, он застрелил ее и еще троих человек, когда убегал», я не думаю, что вам нужно говорить, что «грабежи и убийства — это плохо». . Я предполагаю, что 99% читателей прочитают эти слова и сразу же придут к выводу, что это были плохие вещи и что Джордж не является образцовым гражданином и человеком, которому они должны подражать своим внукам. Я думаю, что это вполне можно было бы предположить.
Единственный раз, когда я вижу проблему, это когда в рассказе злые действия выдаются за добрые. Например, я видел много фильмов, где женщина изменяет своему мужу и заводит роман, и из того, как это представлено, ясно, что зрители должны болеть за нее, чтобы она бросила своего мужа и сбежала с этим другим мужчиной. потому что муж скучный, а этот новый парень веселый и захватывающий. Или когда кто-то ворует, и из того, как это представлено, ясно, что аудитория должна надеяться, что ему это сойдет с рук, потому что жертва — подлый человек, который заслуживает ограбления. И т.д.
Когда персонажи говорят друг другу: «Я думаю, что убийство — это плохо, и люди не должны этого делать», было бы трудно сделать правдоподобным. Большинство людей думают, что это очевидно и не нужно говорить.
В некотором роде, повторяя @curiousdanii, я иногда слышал, как люди говорят, что некоторые фильмы плохи, потому что в них показаны всевозможные злые действия. И в некоторых случаях моя реакция такова: да, это показывает все эти злые действия, но показывает их как зло, показывает весь вред, который от них исходит. Я думаю, это положительный посыл.
SFWriter
Гонки легкости на орбите
Бенуберд
Юза
Бинг Бэнг
Ник
мтрейсер
Гонки легкости на орбите
Махмуд Аль-Кудси